Grunnlegger av butikken "Khokhlovka" Maria Potudina om favorittbøker

I BAKGRUNNEN "BOOK SHELF" Vi spør journalister, forfattere, lærde, kuratorer og andre heltinnen om deres litterære preferanser og publikasjoner, som innehar et viktig sted i bokhylle. I dag deler eieren av Khokhlovka-butikken, Maria Potudina, sine historier om favorittbøker.

Jeg vokste opp i en leserfamilie. Selv på en familie middag, viste det seg ofte at alle så på boken sin - det var bare da jeg vokste opp at hun fant ut at dette ble ansett usømmelig mot hennes samtalepartner. Hjemme var det et stort bibliotek av klassisk litteratur: volumene Pushkin, Pasternak, alt som kunne fås i Sovjetunionen i bytte for avfallspapir, og gamle bøker bevart i familien takket være fars edle røtter. I skolens år ble bøker tilflugtssted for meg. Jeg ble sendt til skolen i en alder av seks, og alle i klassen var eldre enn meg. Det var helt uinteressant for meg å kommunisere med jevnaldrende - de likte ikke bøker. Men min favorittlærer, selvfølgelig, lærte litteratur - og hun svarte meg gjengjeld.

I ungdomsårene var lesing, merkelig nok, knyttet til musikk. Reiser i forskjellige musikalske stiler, fanget jeg også relevant litteratur. Jeg studerte ulike underkulturer og så på folk: ska-punk-partier, Zemfira og Mumiy Troll, underjordiske raves og til slutt jazz. Vi hadde et selskap (det ser ut til at alle hadde dette i en alder av tjue), hvor vi bestod bøker i en sirkel, lyttet til samme musikk, vandret rundt boulevarder, drakk vin og diskuterte kunsthus, følte seg som super-voksne.

Jeg leste Eric Bern da jeg var tretten, og det var et mareritt for meg å finne mine atferdsscenarier i boken min, mine foreldres scenarier og de fleste av folkene jeg visste. Han gjorde meningsløse mange aktiviteter og emner for samtale. Jeg husker å gjenkjenne meg selv i boken, ut av sinne, kastet jeg den mot veggen, jeg ble fornærmet og ville ikke fortsette å lese. Gikk tilbake til henne om en måned eller så. Nå husker jeg dette med et smil. Forferdet av boken? Vel, vel.

Jeg er fra en familie av økonomer. Bestemor, mor, eldre søster, bror - alle er opptatt i dette området. Jeg var ikke engang spesielt spurte hvem jeg vil være og hvem jeg skal lære av: Det var planlagt at jeg ville arve min mors revisjonsfirma. Jeg begynte å jobbe i tiende klasse: Først en kurér som leverer dokumenter til skattekontoret, deretter en assisterende regnskapsfører og en revisor. Men i mitt tredje år på Skatteakademiet skjønte jeg endelig at jeg ikke likte å jobbe hardt med tall - det er mye mer interessant for meg med folk. Mor ba meg om ikke å forlate instituttet og ta en akademisk. Jeg prøvde å finne ut hva jeg likte, å høre meg selv - og bøkene kom igjen til redning.

Forholdet med kjære, foreldre, vennekrets endret seg med meg. Jo mer jeg lærte, desto mindre var jeg villig til å tolerere manifestasjoner av rasisme og intoleranse rundt meg selv. Jeg er en idealist og var ikke klar til å tolerere ydmykelse eller diskriminering, fordi jeg visste at det var andre mennesker fri for fordommer og klichéer. For eksempel elsket jeg virkelig Tolstoy - før jeg leste hans kone's dagbøker. De fjernet den siste tvilen: Til helvete, ingen har lov til å spotte sine naboer, selv om det er "alt vårt" og Leo Tolstoy. Det faktum at ekteskap ble avgjort som handelsforhold, da en jente på atten år gammel ble gitt til en moden manns eiendom, sjokkert meg. Ja, selvfølgelig, visste jeg om det før, men en ting er å vite, og den andre er å lese tankene til en levende person, en jente som deg. De endeløse oppgaver av «den store manns kone» - rediger tekster, uthold alle lur, konstant svik og ydmykelse, inkludert fysiske. Sofia Tolstys hele dagbok er gjennomsyret av smerte. Jeg kunne ikke forstå hvordan å ignorere disse kannibalistiske fakta og fortsette å forkaste Tolstoy.

Jeg har aldri drømt om å åpne en klærbutikk. I ti år jobbet jeg i kontorstillinger og hele denne tiden ønsket jeg å skape et system som vil tillate meg å leve og reise som jeg vil. En gang på øya Koh Chang i Thailand hadde min mann og jeg ideen om å skape en internettjeneste. Prosjektet har gjennomgått mange endringer - til slutt ble alt til en nettbutikk. Allerede etter at jeg begynte å jobbe med klær, begynte jeg å lese om kostymens historie, virkningen av klær på økonomien og hvordan klærdesignere danner miljøet. Nå for meg som profesjonell er artikler om samfunn og mote viktige, for eksempel forelesninger av Andrei Abolenkin eller materialer av Kati Fedorova fra The Blueprint.

Overraskende nok har boken "Bobo in Paradise: Hvor den nye eliten kommer fra" hjulpet meg til å forstå og til slutt rolig integrere i samfunnet, ikke føle seg som en renegade, fast mellom generasjoner. Det var en stor lettelse å føle seg som en del av et stort samfunn med godt studerte vaner og preferanser. Det var en annen bok som virkelig hjalp meg ut på en vanskelig tid. Da datteren min ble født, kom hun til intensiv omsorg på grunn av en feilaktig diagnose. I det øyeblikket var hvert besøk til legene en utfordring for meg. Jeg så på dem som om de var himmelens guder, da som fiender som ikke ville la meg gå til barnet. Jeg husker ikke nøyaktig hvem som rådet meg til å lese "Deception i medisin", men etter det følte jeg meg mye bedre. Jeg begynte å oppdage leger som vanlige mennesker med rett til å gjøre en feil, å stille spørsmål og spørre igjen så mange ganger jeg trenger, til jeg forstår. Derfor leser jeg med stor glede "Deception in Science", som forklarer hvorfor folk torturerer seg med detox og hvorfor dette ikke skal gjøres. Nå er boken av Edward M. Hellawell og John Ratie "Hvorfor blir jeg distrahert?" Er veldig relevant for meg. om klippetanking hos voksne og barn, og hvordan man skal leve med det.

Det er bøker som jeg kommer tilbake hele tiden. I emnet foreldre er referansepunktet for meg Julia Gippenreiter, hvis du trenger å takle følelser, Dalai Lama's bøker. I 2014, på høyden av den personlige krisen og depresjonen, dro jeg til Riga for å studere Dalai Lama: Jeg var overrasket over at det jeg hørte ikke handlet om religion i det hele tatt - det var en verdslig foredrag om kultur, samfunn og individet i den moderne verden med kommentarer fra moderne lærde . Da jeg kom hjem, hørte jeg på alt jeg kunne på YouTube og sørget for at det ikke virket for meg og ikke ble hørt. I 2016 tok jeg et bud buddhistisk løfte på læren i Riga. Nå er jeg mest konsistent med ideen om Jidda Krishnamurti at hver person er ansvarlig for alt som skjer på vår planet, og tanken på Dalai Lama at vi alle er like i naturen og alle vil ha kjærlighet. Vi er alle menneskelige og vi er i begynnelsen av vår utvikling.

Catherine Baker og Julia Gippenreiter

"Påvirkningen av de stalinistiske repressjonene på slutten av 1930-tallet på familiens liv i tre generasjoner"

Hippenreiter er i alle lister over obligatorisk litteratur for foreldre, og på min måte leser jeg ganske enkelt til henne alt jeg fant. Lyudmila Petranovskaya er ofte gjengitt tekst om generasjonsskader, et sterkt forenklet arbeid av Yulia Borisovna. I utgangspunktet snakker vi om vanskelighetene i eldre generas liv, for hvem beslutningen om å slå barn var normen, diktert av de triste hendelsene i vårt lands historie, og ikke noe personlig valg.

Krig, hungersnød, undertrykkelse, beslagleggelse av privat eiendom, separasjon av familier og andre traumatiske situasjoner der flere tidligere generasjoner bodde, ga oss den nåværende situasjonen. Gippenreiter tilbyr flere teknikker, for eksempel aktive lytte- og snakkesignaler, som ikke bare passer i kommunikasjon med barn, men også absolutt alt. Etter å ha lest, endret jeg min holdning til foreldrene mine, jeg begynte å bedre forstå den eldre generasjonen. Periodisk når jeg føler meg maktløs i foreldringsproblemene, hører jeg på lydklassen, og det blir lettere på en gang.

Chogyam Trungpa

"Overvinne åndelig materialisme"

Trungpa er abboten til flere tibetanske klostre som forlot sitt hjemland etter okkupasjonen. Han studerte psykologi ved Oxford og grunnla det første amerikanske meditationssenteret. Boken ble for meg en motgift mot pseudo-åndelig oppdrag: det kom i hendene mine da jeg var tjue - en venn forlot mannen hennes og transporterte biblioteket mitt til hjemmet mitt. Utvide slike begreper som idealisering av guru, livsvedlegg og skuffelser, mystiske og transcendente erfaringer, forklarer forfatteren strukturen av den menneskelige natur.

"Jeg er klar til å dele min opplevelse av livet i sin helhet med andre reisende, med oppdrag, med de som går med meg. Jeg vil ikke stole på dem for å få støtte, jeg vil bare gå med dem. Det er veldig farlig Tendensen er å bevege seg på andre mens de beveger seg langs en sti. Når alle i en gruppe mennesker lener seg på hverandre, så hvis noen kommer til å falle, vil alle andre falle. Derfor vil vi ikke lene oss til noen andre. side om side, skulder til skulder, arbeider med hverandre, beveger seg sammen e. Denne tilnærmingen til underkastelse, denne ideen om å ta tilflukt er veldig dyp. "

Gunter gress

"Minnepære"

Ikke nok, etter min mening, en populær bok som besvarer spørsmålet om hvem som var folket som gikk for å kjempe fra nazistiske Tyskland, og hvordan de kunne falle under Hitlers innflytelse. Denne boken er selvbiografisk. Matured Grass gjør ikke tragedi ut av sin handling, men rolig reflekser, prøver å beskrive sine minner i så mye detaljert detalj som mulig. Forfatteren forteller hvordan han ble kalt til å tjene i de tyske troppene, og han var enig. Vanligvis er bildet av fienden spesielt herdet, dets menneskelige egenskaper blir ødelagt - her handler vi om en ærlig, kynisk og uerfaren tenåring med sine naive motiver. Hver side av denne konflikten led store tap - og alt for hva?

Polina Zherebtsova

"En myr i en glassburk. Tsjetsjensk diaries 1994-2004."

En utrolig kraft og en veldig enkel bok. Det er en ting når du hører alle tenårene fra TV-en om anti-terroristoperasjoner, og ganske annet når du leser en peer-dagbok om hvordan sivile blir bombet, en historie om hvordan du skal leve når huset ditt er ødelagt, og det er ingen steder å gå. De hjerteskjærende detaljene ble skrevet på et barnslig, naivt språk og på en gang slått meg helt ut av randen: historier om overlevelse, fôring med smeltevann, bombede hus, holdning til russisk eller halv russisk befolkning, fullstendig ignorering for flyktningenes tilstand hvis pass ble tapt.

Det er ingen fordømmelse i boken, det er bare en dagbok for en liten jente som ikke var heldig nok til å være i kjøttkvern av andres ambisjoner. Min nære kollega, som har jobbet i butikken vår i nesten fem år, viste seg å være halv tjetjenske og fortalte meg at hun i de tre første årene var redd for å innrømme sin opprinnelse. Det viste seg at denne frykten beskrevet i boken sprer seg meget, og jeg mente ikke engang hvor nær det var - disse menneskene forblir usynlige på grunn av frykt for fordømmelse.

William Gibson

"Pattern Recognition"

Det beste jeg leste om mote og trenddannelse. Den andre dagen lærte jeg at dette egentlig er en trilogi, og nå vil jeg virkelig lese de to andre bøkene. Dette er en flott bok som forklarer den moderne verden: Det virker som om dette er hvordan coohunterne jobber for store selskaper. For meg var det ikke så mye en fantastisk roman, som en fullstendig aktuell beskrivelse av markedsføringsprosessene i moderne selskaper.

Tom ulv

"Electrocooler Acid Test"

Sterkt elsket i sekstitallet, kunne jeg ikke hjelpe, men ta hensyn til all slags litteratur om dette emnet - fra Ken Kesey og Terence McKenna til Hunter Thompson - men de mest minneverdige var Tom Wolfes eventyr. Generelt var selve ideen om reisekunstnere av et selskap på en buss med motkulturelle sammenkomster nær meg, forståelig og pen. Mitt favoritt øyeblikk av boken er bokstavene til jentene plukket opp av bussen med dem etter partiene. De startet alle med en setning: "Mamma, det er bra, jeg møtte fantastiske mennesker." Det ser ut til at dette er en av de første memesene - selv i vårt firma, så begynte vi å kommunisere med glade foreldre med latter når klokken ringte midt i festet. Fra mitt synspunkt er denne reisen forfølge raves med installasjoner og musikk, som nå synes å være noe helt vanlig. Jeg drømmer fortsatt om å realisere en stilisert skyting for denne boken.

Irwin walisisk

"Mareritt av Marabou Stork"

Etter perioden med "blomst" i sekstitallet kom årene med kjærlighet til søppel - naturligvis hele Bukowski og Burroughs, Chuck Palahniuk og Ian Banks med "Aspen Factory". I 1996 kom han ut og ble kulten først "På nålen". Jeg elsket å lese om arbeidsklassens liv i de skotske forstedene - det var overraskende nær en jente fra arbeidernes landsby i Kuntsevsky-distriktet i Moskva. "Marmarestørrelsenes mareritt" om en tenåring i koma, er etter min mening den walisiske sterkeste boken. En utrolig grusom historie om vold slått meg innvendig ut. Plottet dreier seg om jentas gruppe voldtekt: hovedpersonen husker ikke om han deltok i det eller ikke. Noen av minnene er blandet i hans coma-hallucinerende sinn med en marabou stormerjakt. Jeg husker hvor rart det var å sympatisere med alle helter: ofre for vold, voldtektsmannen, hans familie. Forresten ser marabou seg ganske stygg og skummelt ut - jeg skjønte at da jeg flere år senere møtte to fugler i en park i Tanzania.

Karl Sagan

"Edens drager: Diskurser om evolusjonen av den menneskelige hjerne"

Fantastisk vitenskapelig pop om hjernen. Boken brakte meg lettelse: Jeg ble hekta av en analogi - menneskeheten eksisterer bare de siste fem minuttene av tolv-tallet. Hele livet vårt på skolen og på instituttet er vi sikre på at menneskeheten er toppunktet for evolusjonen, at vi nesten vet alt. Imidlertid viser det seg faktisk at evolusjonen nettopp har begynt, og de fleste av reaksjonene forblir bare utdaterte evolusjonsmekanismer og begrensede interaksjonsalternativer. Samtidig har menneskeheten stort potensial for utvikling, men det er uoppnåelig uten bevissthet og daglig arbeid.

Simone de Beauvoir

"Styrk av omstendigheter"

Jeg elsker biografier og, på min vanlige måte, "svelger" alt, jeg begynte å lese de Beauvoir og nådde denne boken. Dette er ikke et manifest, men en bok om livet. På eksistensen av et åpent forhold, ikke i teorien, men i praksis. På det aldrende institutt for ekteskap og biseksualitet. På holdningen mot klær og samfunnets holdning til det: Forfatteren forsettlig unngikk fasjonable ting, hun hadde på seg tresko. Dette er en bok om hvordan hun vokste fra en "Muse of Sartre" til en egen kulturfigur.

Alt dette virker fortsatt vanskelig for oss å diskutere, og da var det helt utenkelig for en kvinne. Og likevel eksisterte Simone de Beauvoir - levende, talentfull, skriver om seg selv uten medlidenhet, beskjedenhet og ros. Beskrev hans følelser, kaster, frykter, kampen for kvinners rettigheter og kritikk av deres handlinger. Et annet viktig og interessant poeng er kontakten og skuffelsen om kvinners problem i Sovjetunionen: hvordan først ble hun og Sartre fascinert av likestilling av kvinner i vårt land og hvordan de klarte å se bak fasaden bare et annet, ikke mindre brutalt totalitært system.

Erich Fromm

"På den andre siden av enslavinge illusjoner. Zen buddhisme og psykoanalyse"

For meg er denne boken en bro mellom psykologi og buddhisme, mellom hvilke det virkelig er mye til felles. Fromm er en av mine favoritt humanister: Jeg leste alle hans bøker, men jeg vil nevne denne. Religion og psykoanalyse, han legger inn i sammenheng med tiden da de dukket opp, og deres verdier, som i stor grad overlapper.

"Forfølgelsen av menneskelig velvære gjennom studiet av sin natur - denne fellesfunksjonen som ligger i både Zen buddhisme og psykoanalyse - blir oftest nevnt når man sammenligner disse systemene som reflekterer egenskapene til den vestlige og østlige mentaliteten. konkrethet og realisme. Psykoanalyse er imidlertid basert på vestlig humanisme og rasjonalisme på den ene side og den romantiske søken etter de som er utenfor den rasjonelle forståelsen av de mystiske kreftene som er karakteristiske for det 19. århundre, er et fenomen utelukkende i den vestlige verden. Det kan sies at denne vitenskapelige og terapeutiske metoden for å studere mennesket er frukten av gresk visdom og jødisk etikk. "