De groteske dronningene: Hvordan drakkdronningen tolker kvinnligheten
Dragkulturen opplever en annen boom. Internett har bare nylig roet seg ned over Conchita, det mest populære showet på LGBT-TV-kanalen Logo, eid av MTV, RuPaul's Drag Race, og dype kosmetiske merker skaper transgendere i kampanjer. Drag-sminke er et nødvendig element i bildet av enhver drakkdronning, og i seg selv er et eget og ekstremt interessant fenomen.
Før du analyserer det, må du forstå hvem drakroner er og ødelegger stereotyper om denne subkulturen, for eksempel at alle dragkvinner er homofile. Omdanningen av menn til kvinner fant sted i ulike historiske perioder, men påfallende refleksjon forårsaket bare når det ble forbundet med homoseksualitet. Faktisk er "dronningene" (la oss tillate oss å kalle dem at, selv om termets etymologi ikke er fullstendig klarlagt), reagerer menn av forskjellige orienteringer. De kan ha forskjellige mål: for noen som bor i en overdrevet kvinne, er en integrert del av personligheten, og for noen en avslappende eller en interessant, noen ganger singel opplevelse.
Ikke alle dragkvinner vil bli kvinner, som det ofte antas. Med sminke og oppførsel forsøker de ikke å gi opp sitt biologiske kjønn, men skape en ny. Som sminkeartist John Macklin la det til (selv om de fleste drakiner foretrekker å bli behandlet som en kvinne selv utenfor bildet, er det unntak): "Jeg skiller meg ikke etter kjønn eller seksuell orientering, jeg er en kunst." Den mest berømte drakkdronningen i vår tid, Ru Paul (som også aksepterer både mannlige og kvinnelige appeller) sier at hun ikke klær seg som en kvinne, men som en drakkdronning: "Hvor mange kvinner vet du hvem som bærer 15 centimeter hårnål, tette kjoler? " Og enda et viktig poeng: Drak kin er ofte feilaktig kalt transvestitt, selv om det i sistnevnte er kle seg er en form for seksuell oppførsel, mens drakkdronning ikke er.
Så, alle dragkvinner har til felles at de ble født som menn og utgitt det oppfunnede bildet. Det kan være like unikt, med en viss karakter og estetikk, og hver gang annerledes. Vinneren av den fjerde sesongen, "RuPaul's Drag Race" og sangeren Sharon Needles, for eksempel, beskriver seg selv som "et dumt geni og en prinsesse med øl", og ser ut, sammenlignet med kollegaene, ikke konvensjonell. Bildene må igjen svare til aktivitetene til drag-quin. Hun kan lede fester, delta i teaterforestilling, danse og synge på scenen, og gjør generelt alt det andre kunstnere gjør.
Dra Quin fortsatt tilgjengelig for å delta i de såkalte ballene - hendelser der LGBT-folk konkurrerer med hverandre i ulike kategorier oppfunnet av dem. Ballkulturen stammer for et halvt århundre siden i New York, og var så en av de få måtene for HBT-folk å uttrykke seg og søke etter fellesskap; Det er fargerikt vist i Jenny Livingstons dokumentarfilm Paris Is Burning. Nå som samfunnet har blitt mer tolerant overfor ulike former for å søke etter seg selv, har ballene blitt litt mindre populære.
Make-up drag-quin, kanskje, som ingen andre, lar deg uttrykke deg selv og til og med lage en ny selv. Anatomien til et mannlig ansikt er forskjellig fra en kvinnes, og siden alle "dronningene" har som mål å virke som en kvinne (som de forestiller henne), kan likheter spores i deres sminke. For eksempel gjør nesten hver drakkdronning overdrevet kontur i dag, selv om fotografen Linda Simpson husker at på 90-tallet var det ingen mote for ham, og heltene forsøkte å gi ansiktet en naturlig utseende. Men uansett graden av konturens intensitet, gjør det alltid i henhold til den kvinnelige ordningen, som avviger vesentlig fra den mannlige i den andre delen av ansiktet blir mørkere.
Make-up drag-quin er mer riktig å ringe en sminke. I begynnelsen er skuespillerne tvunget til å gjøre det selv, slik at begynnelsen heltinne kan ha ujevne piler og dårlig feathery tone, men dette forvirrer ingen. Over tid, drakk dronning også fylt hånden sin på Smokey og i løpet av sekunder lim de falske øyevipper. De har merkelig nok, du kan søke etter ideer for daglig sminke - mer enn drakkdronning, ingen bruker kosmetikk, slik at ansikter kan ses som illustrert hjelpemidler. Eller som fargeprøver - kunstnere bruker ofte billige og lite kjente kosmetikk eller temmelig merkelige midler til kjente merker som NYX. Og absolutt er det verdt å referere til "dronningene" foran Halloween: Noen skjønnhetsbloggere tar opp videoopplæringer om hvordan du gjentar et bestemt bilde av drakkdronningen, og divas selv liker å vise sine triks.
Generelt er attributene til sminke helt avhengig av stilen som en bestemt drakkdronning. Virkelighetsutstilling Ru Paul ga verden en rekke slangord, hvorav den ene er fisket. De representerer drag-quin, som selv etter subkulturens standarder ikke ser veldig feminin ut. Et eksempel er Kenya Michaels: Selv før sexendringsoperasjonen (noen fortsatt gjør det), så hun ut som en kvinne uten forbehold. Men Kenjas tilfelle er unikt: Ikke alle menn, hvis de ikke har tatt til alvorlige ansiktsendringer, som andre kjente skuespiller Chad Michaels, kan til og med se ut som en biologisk kvinne ved hjelp av kosmetikk. Men som vi har sagt, er flertallet av dragdronning å være vakker drag-quine, så ikke å bli født fishy er ikke en setning.
De nevnte Chad Michaels er en av de som foretrekker å forvandle seg til kjendiser. Choice Tchad - Cher. Sistnevnte er vanligvis ofte imitert, som andre burleske divas, hvis estetikk har mye til felles med dra. "Queens" som Tsjad, til tross for at de ikke alltid kan være fishy, pleier å se elegant og, om mulig, naturlig. Det vil si at deres sminke vil være lyst, men ikke hyperbolisk (noen ballettsolister utgjør mer). Omtrent det samme er malt og LGBT skjønnhetskonkurranser.
Camp Quinn foretrekker komiske bilder hvor harmoni gir vei til evnen til å le av deg selv og elsker for overflod. Devine, som People-magasinet kalte drakkdronningen av århundret, så akkurat slik ut. Hennes typiske sminke besto av aggressive aksenter som øyenbryn som kryper på pannen, glitter, super lange falske øyenvipper og en overdrevet leppekontur. Den moderne dragestjernen Melk er også en satirisk personlighet, men av åpenbare grunner er de mer i tråd med tiden enn med guddommelig. Leirene er generelt ikke sjenert om å se latterlig og smakløst, og kanskje mer vellykket enn andre, de representerer en holdning for ikke å ta livet for alvor, uttalt av Ru Paul.
I løpet av de siste ti årene har en annen gren av subkulturen blitt dannet. Tranima-diva, som Jer Ben Jones, Skuiki Blonde og Mato Andersen, skaper bilder i krysset mellom moderne kunst og de vanlige drageformålene. De bruker også kosmetikk, men ofte brukes også andre elementer, på en eller annen måte, korrelert med femininitet. For eksempel konstruerer Jer Ben Jones bilder ved hjelp av en kunstig bryst og eksponert bras, og Squici Blond - nett og pelse. Utseende for verktøyet er ikke bare et verktøy for selvuttrykk, men også rapporter om viktige ideer for dem. Vaginal Davis, for eksempel, utfører forestillinger for å røre opp konservative mores av homofile samfunnet. Forresten er det rikelig med uenighet i ham: Andre HBT-folk gjatter ofte drak for å skape et upålitelig bilde av hele samfunnet. Blant deres inspirasjoner kalles coenimalt ofte den psykedeliske troppen til The Cockettes og kunstneren Lee Bowery, som i stor grad påvirket moderne mote.
Til tross for alt uventet utvalg av drag-queen-makeup, hviler alle stilene på de samme stolpene. I øyeblikket av slektskultur fødte, baller og andre hendelser tillot folk som ofte led av sin annerledes å være seg selv. Samfunnet tok noen form for selvuttrykk, men de var mer eller mindre standard: alt som utenforverden avviste fant et uttak i lukkede "hus". Siden menn i blomsterkulturens høydepunkt forbød samfunnet å uttrykke femininitet, de fleste av samfunnets medlemmer bare kledd som kvinner. Nå er treningskulturen blitt mer populær og forårsaker mindre negativ, og derfor endrer kurset seg. I nær fremtid vil samfunnet sannsynligvis ikke fullstendig kvitte seg med kjønnskompetanse, men drakkdronningen må kjempe mindre for sine rettigheter, noe som betyr at de vil frigjøre ressurser til annen aktivitet, som Sharon Needles.
bilder: Austin ung
