Kroppskultur: Er det et sted for kroppsposisjon i idrett?
Fysikk generelt er et vanskelig spørsmål, og i sport enda mer: her er bildet av kroppen distrahert fra standardparametrene som er vedtatt i samfunnet, og du må forstå dette spesielle kroppsbildet annerledes. Videre er den populære oppfatningen at idretten helt motsetter ideen om kroppspositivitet (og omvendt): tilsynelatende er det bare usportslige mennesker som ikke vil "jobbe med seg", faller under kroppspositive radar og sportsfascister som er besatt av "banker" og " terninger. " I mellomtiden er idrett ikke bare en sunn kropp for en sunn ånds skyld. Det er en hel verden der en bestemt holdning til kroppen ikke dannes så mye som et utseende, men som et instrument for selvuttrykk, arbeid, utvikling og forskning. Og i utseendet, noen ganger uvanlig og uvanlig for folk fra langt unna sport, ligger ekte skjønnhet.
På den ene siden betyr idrett strenge standarder. På den annen side er disse standardene ikke alltid og ikke akkurat utseende: faktisk er disse noen generelt aksepterte regler for spillet "raskere, høyere, sterkere." Si, om maratonet snart skal løpe, justerer du dietten, øker avstanden gradvis og kobler den medfølgende treningen. Følgelig, det som kalles tørking, skjer i kroppen: Med andre ord, du mister vekt og blir mer egnet, men ikke for skjønnhet, men for virksomheten. Når du trenger å ta en ny verdi i kraftløfting - det spiller ingen rolle i treningsstudioet eller på de olympiske lekene - du bygger gradvis opp muskler og øker belastningen, og andres mening om hvor feminin hendene eller midjen er her er tydeligvis ikke i utgangspunktet.
Kravene til en idrettsutøver for kroppen og hans utseende er diktert av egenskapene til en bestemt sport, er forbundet med kroppens fysiske evner og bestemmer forskjellige kriterier for det som kalles ytelse - "ferdighetsnivå", "ytelse". Enten det er en bestemt vektkategori i en kamp eller lengden på et sprintløp, har de sine fysiske formkanoner overalt, men de har lite til felles med sosiale skjønnhetsformål, som ikke er født i sport, men kommer fra utsiden. Nylig ble utseendet til den latinamerikanske gymneren Alexa Moreno kritisert i sosiale nettverk og sammenlignet til og med atleten med en gris. Morenos kraftige kroppsbygning, som skiller henne fra mange kolleger i disiplinen, forhindrer ikke at gymnast viser gode resultater på konkurranser, men det har blitt en annen grunn til bodybuilding.
← Tale av Alex Moreno ved OL i Rio
Transformasjon av kroppen i sport er ofte ikke et mål, men en konsekvens, mens målet kan være et høyt resultat eller en utfordring for seg selv. I tillegg viser sporten tydelig at en person kan nå et utrolig nivå når du styrer din egen kropp og styrke. Du står på hendene, men du kjører 25 kilometer, selv om du ikke kunne forestille deg en slik ting før. Sport slutter ikke med ønsket om å gå ned i vekt eller pumpe opp baken og er ikke begrenset til treningsstudioet. Selvfølgelig, i den stædige jakten på en ulastelig figur er det ingenting verdt å skamme seg over: kroppen vår er vår virksomhet. På den annen side går dette arbeidet ofte fra den ikke-aksept av seg selv, og i dette tilfellet er det fare for å gå til en manisk ekstremitet.
Dens ofre er ikke bare de såkalte treningsgeeksene, men også profesjonelle idrettsutøvere: spiseforstyrrelser og uttømming av kroppen ved trening på randen av - resultatene av forsøk på å oppnå kroppens overholdelse med de estetiske kravene til publikum. I sommer, på tvers av Wimbledon, fransk tennisspiller Marion Bartoli innrømmet at hun frykter for sitt liv: Ønsket om å gå ned i vekt førte til atleten til anoreksi og i juni Bartoli veide 44 kg med høyde 170 cm. Det er unødvendig å si at konstant skam og latterliggjøring fra fansen ikke hjelper idrettsutøvere bygge sunne relasjoner med deg selv og verden.
Patriarkalske puter "det som er bra og det som er dårlig" er fast etablert på alle områder av livet, inkludert sport. Hvis fyren har svingt i treningsstudioet i tre måneder nå, og hans muskler fortsatt ikke vokser og klemmer 90 kg fra brystet, jobber han ikke i det hele tatt, han er ikke som en mann i det hele tatt. Jenta, i sin tur, bør ikke "pumpe": kvinner "kuber" i pressen trengs ikke, utviklet armmuskler - enda mer. Å dømme grensene for hva som er tillatt, og dermed oppfylle sine personlige neuroser, blir både kvinner og menn tatt med like beredskap. I VKontakte treningssamfunn er det regelmessige avstemninger for månedens beste press eller skinker, hvor seks-pakker (de samme "kuber") og kraftige kvinners quadriceps faller under fordelingen. Linjen mellom gazellen og den "mannlige kvinnen" viser seg å være ekstremt ustabil, og enhetene passer til gullstandarden.
Slike tegn på fysisk fysikk, hvilke idrettsutøvere - både amatører og fagfolk - kan oppleve nøytralt eller positivt, blir ofte overgrodd med dommer fra utsiden, og hverdagsfassisme er bare en av mange sosiale markører. Det er enda vanskeligere for utenforstående å forstå verdisystemet i store sportsgrene. Hvis vi snakker om kvinners idrett, ble det lenge betraktet som en svakere versjon av mannen, og selv nå er det ikke alltid tatt alvorlig: fordommer har funnet en vei ut i produksjonen av kvinnesport, hvor fetisjen noen ganger vinner over praktiske og i seksjons sportsjournalister og kommentatorer, som saken viser utseendet, alder og sivilstand for idrettsutøvere. I noen grad er slike dommer avvist av profesjonelle standarder satt av mannlige idrettsutøvere, og i denne forstand er sexismen både positiv ("viste et mannlig resultat") og "klassisk", som for eksempel Serena Williams regelmessig kroppsstyling. om den kraftige kroppsbygningen, så på emnet av brystvorter, stiger fra under den stramme passformen.
Når det gjelder menn, er stigma ikke rettet så mye i kroppen, som i ånden - eller rettere sagt, på dens inkonsekvens med den heteronormative kanonen. Kraftige kjernefrekvenser eller sumoister er ikke sexsymboler i epoken, men ingen er spesielt indignert i utseendet og atferden: de skriver ikke ut flip i skinnende kostymer, slik at chauvinister ikke fremkaller horror, i motsetning til kunstskøytere eller gymnaster. Kjønnsfarget sport er fruktbar grunnlag for uendelig reproduksjon av stereotyper som både menn og kvinner lider av.
← Tale av Margarita Mamun på OL i Rio
Det er mange hitparader av de mest feminine idrettene. I dem fører regelmessig rytmisk gymnastikk, kunstskøyter og atletikk, slik at "å utvikle plastisitet, fleksibilitet og eleganse", så vel som annen aktivitet i frisk luft, "fordi det har en gunstig effekt på huden." På den svarte listen, som regel, vektløfting, fotball, kampsport, maraton. I tillegg til "anti-kvinner" er det også "for feminine" disipliner: sport på pylon, en fullverdig form for akrobatikk, er fortsatt forbundet med sextjenester, uforvarende stigmatisering av begge typer aktivitet.
Mennesker som kommer til sporten, uansett profesjonell eller amatør, møter regelmessig fordømmelse og shaming, og i stedet for å kaste bort tid og energi på å utvikle kroppens evner, blir de tvunget til å pusse ut etikettene og utholdenhetens uoverensstemmelse med sosiale standarder. Uansett hva den var, ble de sterke og modige overladt oppgaven med å lede sine inerte congeners ut av fordomsmørket, slik at de politiske utsagnene fra berømte idrettsutøvere og idrettsutøvere alltid er et viktig skritt, og de er selv en sterk rollemodell.
Teresa Almeida, målvakten til det angolanske kvinners håndboldhold, innrømmer at hun er fornøyd med sin vekt, og kaller for å bekjempe samfunnets fordomsfulle holdning mot ikke-standard utseende, og paralympians viser en utrolig styrke av kropp og ånd, og husker at alt er mulig. Kunstprosjekter av korskunstneren Cassils, hvis kropp er gjenstand for konstant eksperimentering i krysset mellom sport, moderne kunst og antropologi, er et annet bevis for at idretten hele tiden kan utvide grensene for det kjente og det mulige. Korporaliteten i det er fortsatt et vanskelig sosialt problem, men det som er åpenbart er faktum: Sport gjenbekjenner oss med kroppen vår og lar oss få venner med det på våre egne vilkår, og er derfor iboende legemsøytral.
BILDER: Getty bilder
