Nastasychy og Mariichi: Er det mulig å ta matte i stedet for mellomnavnet
Dmitry Kurkin
Formel "etternavn, navn, patronymic" ble så kjent at vi nesten aldri tenker på utnevnelsen av tredje sikt. De patronymiske russerne bærer med seg alle sine liv, det er umulig å ikke legge det inn i fødselsattestet (selv om det må oppfunnes), og det er mye vanskeligere å endre det, i motsetning til navn og etternavn. Og likevel: hvorfor patronymic, og ikke machestvo? Har det alltid vært så i historien og er det folk der maternellinjen anses å være viktigere enn mannen? Er det mulig å endre patronymic til navnet eller bare nekte den første? La oss prøve å finne ut det.
Etternavn - ny patronymic
Det er ingen hemmelighet at så mange etternavne er noe annet enn gårsdagens patronymiske navn (patronyms) og matematikk (matronymer). Og de, og andre hadde en ganske klar applikasjonsfunksjon - for å indikere arvenes rett. I matrilinale samfunn (det vil si de som er arvet ikke på faderlig side, men på moderlinjen), får barn, sammen med navnene, matematikken. Denne tradisjonen er bevart blant enkelte nasjonaliteter i India og Bangladesh.
I de fleste land tok patriarkatet sin toll, men spor av matematikkene finnes på språkene til de mest mangfoldige folkene i verden: romansk, germansk, keltisk, slavisk, semitisk, arabisk (profeten identifisert med Kristus bærer navnet i Islam ibn Maryam i islam, dvs. Marias sønn "), samt språkene i Sørøst-Asia. Noen steder er de mer uttalt: matematikken er fortsatt brukt i Indonesia, Filippinene og Vietnam - den nyfødte får mors pikenavn som mellomnavn. I andre kulturer, bevart som etternavne avledet fra kvinnelige navn. Det er nok av slike på russisk: Katina, Marinin og Tatianin.
I tradisjonelt patriarkalsk Russland ga matronomiene oftest prinsesbastarder, og dermed ble de rettet til tronen.
I middelalderske England ble det ofte mottatt matronymer av ugifte mødre og barn, hvis fedre ikke levde for å se fødselen deres. Imidlertid gir foreldre mulighet til å forfølge mer praktiske mål, for eksempel for å unngå patronymisk, dannet fra et fremmed etternavn, hvis det gjorde vondt eller vanskelig å uttale seg. I Spania tok mors arv form i tradisjonen med sammensatte etternavne: den første - fra far, den andre - fra moderen (nåværende lovgivning tillater deg å bytte plasser).
På Island, hvor etternavne som sådan blir brukt svært sjelden, og barnet som regel får et etternavn fra foreldrene med tillegget av «søvn» (for gutter) eller "dot-gr" (for jenter), brukes matronymer fortsatt sammen med patronymer, og noen ganger til og med kombinert (som i tilfelle borgmesteren til Reykjavik Dagyur Bergtoyuruson Eggertsson). Et lignende system var en gang i Finland, men med en klar kjønnsdeling: jenter arver morens navn, gutter arver farens navn.
Spill av suksess
Dannelsen av patronymer og matronymer i middelalderen er enklest å følge i kongefamiliens biografier, både fordi kronikkene har bevart navnene sine bedre, og fordi de virkelig gjorde betydning for adelen og patronymicen. For blåblodige mennesker ble de et slektsmessig merke, som markerte stedet for en person i et dynastisk tre, som direkte bestemte sin status og nivå av pretensjoner til makten og staten: å være andre eller tredje i arvingenes linje, er ikke den samme som å være tyvende.
Kong Sven II, grunnleggeren av Estridsen-dynastiet, mottok matematikken, siden faren hans, Earl Ulf, selv om han var de facto herskeren i Danmark i fravær av Knud den Store, var i adilens pyramide under hans kone, prinsesse Estrid. Svært eksotisk opprinnelse i matematikken til Henry II Plantagenet, som på en gang var kjent som Heinrich Fitzampress - det vil si bokstavelig talt "keiserens sønn" (Matilda of England).
I tradisjonelt patriarkalsk Russland ga matronymer ofte prinsiske bastarder, og dermed bekjente deres rett til tronen. Så fikk den yngste sønnen til prins Yaroslav Osmomysl, Oleg, fra sin samtidige den semioffisielle matematikken til Nastasiich, etter navnet på moren Anastasia. Galisisk adel glemte aldri sin opprinnelse, noe som berørte karriereutsikter. Til tross for det faktum at faren hans regjerte bemaerket til ham, kastet sin halvbror, Vladimir Yaroslavich, med støtte fra guttene, nesten omgående ham og utvist ham fra Galich. Det er andre eksempler som Vasily, sønnen til Maria (Maritsa) - datteren til Vladimir Monomakh, som han klarte å passere som en fordringshaver til den bysantinske tronen Ljediogen II: Basil ble født etter hans fars død, oppdratt av sin mor, og det er tilsynelatende grunnen til at Marichesch, Marichesch og Marichesch Marichinichem.
Hvordan har du på mor?
Matronymer i det pre-revolusjonære Russland var på ingen måte uvanlige, særlig i fjerntliggende landsbyer, hvor kontoristene var mindre opptatt av feilfortolkningen av herskerne. «Sterkere var vane med å kalle folk i henhold til hovedinnholdet i familien. Og hvem er den viktigste personen i familien? De som var konstant med barn, de som var engasjert i livsstil,» forklarer Andrei Vlasov, leder av institutt for folklore av Institutt for russisk litteratur. Han påpeker også at matematikken bidro til å unngå sosial stigmatisering eller var ganske enkelt mer behagelig: "Kanskje moren har flere barn, og alt fra forskjellige [fedre] ... Da ble barna nettopp kalt av kvinnens navn. Det er Andrew - men Andreev i Det er mye landsby. Så hvem er Andrei? Ja, Palakhin eller Palashin. " I sovjetiske tider ble arbeidsflyten tøffere og denne vanen døde ut. Samtidig viste de nasjonale tradisjonene for dannelsen av navnene på turkmener, tadsjikere og mongoler seg å bli utestengt, og vei til en ekstremt formalisert trojka, nå kjent som F. I. O.
Mellomnavnene i det moderne Russland har faktisk to funksjoner. Den første er offisiell: Mellomnavnet, sammen med andre passdata, lar deg unikt identifisere en person. Den andre refererer til den tradisjonelle etiketten: behandling ved navn og patronymic anses å være mer respektfull. Verken den ene eller den andre synes å forstyrre å ta matematikk i stedet for patronymicen, men kan en statsborger i Russland gjøre dette ved lov?
Alt dette forhindret imidlertid ikke en beboer i Sverdlovsk-regionen fra å endre sitt patronymiske navn, ikke engang til en matchestvo, men til et sammensatt matropatronym - Vero-Viktorovich
Det utvetydige svaret "ja det kan," som ofte skjer, bryter inn i byråkratisk praksis. I enhver søknad om navnendring skal årsaken til medborgers beslutning om å ta et slikt ansvarlig skritt forklares. Hvis regjeringskontorets ansatte anser grunnen utilstrekkelig, kan de nekte søkeren, for eksempel, å henvise til "inkonsekvensen" av navnet (dette konseptet er generelt veldig vakt og gir en smak). I det overveldende flertallet av tilfellene er selv et muntlig avslag nok, selv om det må skrives og begrunnes. Eventuelle avslag kan påklages, men prosessen kan ta flere år, og ikke mange har nok tålmodighet til papirarbeid.
Alt dette forhindret imidlertid ikke Sergey Mukhlyinin, bosatt i Sverdlovsk-regionen, i 2012, etter fire års forandringer med registret, å endre sitt patronymiske navn, ikke engang ved navn, men av sammensatt matropatronym - Vero-Viktorovich. Dermed hylte han ved egen inngang hukommelsen til den avdøde moren: "Dobbel forstørrelse gjenspeiler bidraget til utviklingen av mann og mor og far. Tross alt er vi for det meste kalt for far og sendt av mor." Forhåpentligvis vil denne tradisjonen forsvinne ". (Han var skeptisk til ideen om en ren matronym, kaller det en "feministisk vridning til en topp av patronymic.")
Uten far og mellomnavn
Det er formelt lettere å endre patronymic i en moden alder enn å gi et nyfødt barn en mattehet - registerkontoret har en svært motstridende holdning til denne praksisen. På den ene siden går de mot ensomme mødre, bare for ikke å sette en dash i "middle name" -boksen i tilfelle der biologisk faderskap ikke er etablert. På den annen side beholder de en stiv fordom mot matter, som ikke har og kan ikke ha lignende patronymiske navn. Det er mulig å bli Valentinovna eller Aleksandrovitsj av mor, statsansatte vil nesten absolutt nekte å registrere Oksanovich eller Marinovna, og hevder at de "ler på skolen" og "de burde ikke frata et barn av sin fars rett". Selv om verken biologisk eller adoptivfar er synlig i horisonten, enn si mer komplekse spørsmål om kjønn og oppdragelse.
I mars 2018 ga en bosatt i Rezha, Almira Davletkhanova, en halv år gammel datter, Mira Almirovna Mir, forklare hennes beslutning om ikke å gi et patronymisk navn: «Jeg forstod at [den biologiske far] ikke ville delta i vårt fremtidige liv." Ansatte på registret kontoret ikke forstyrre Davletkhanova, henviser til det faktum at det er et mannlig navn Almir i Tatar og Basjkir, og derfor ligner ikke lignende matematikk i deres øyne noe utenom det vanlige. Tilsvarende registrerte en Muscovite Yulia Danilova i fødselsattestet hennes datter en matronim: Iskra Yul'evna.
Familiekoden tillater ikke helt å forlate mellomnavnet, men selv her er det unntak. I 2012 utstedte regjeringen i Buryatia et dekret som tillater det å gi fulle navn i samsvar med Buryat nasjonale tradisjoner - danner navnet på barnet fra faren eller morens navn. Dermed kan borgere i republikken ignorere russiske patronymiske navn, men i praksis er dette alternativet fortsatt brukt av få. Den sovjetiske tradisjonen til F. I. O. viste seg å være tålmodig.
bilder: clsdesign - stock.adobe.com, shintartanya - stock.adobe.com, Etsy