"Full demnization": Journalister, kjøpere og stylister om den nye samlingen av Vetements
utstilling av vårsommersamlingen Vetements, som fant sted i går i Paris, konkurrerte ganske med de mest følelsesmessige kampene VM Football. Demna Gvasalia - en designer som forandrer spillets vanlige regler: Den kombinerte kvinners og mennsshow ble avholdt den første dagen i en couture-uke. Stedet - industriområdet i Paris, en improvisert bankettsal under broen - var selv en gest. Videre mer.
Vetements-samlingen er en blanding av den inkompatible. Pavloposadsky sjal, portretter av Viktor Tsoi, påskrifter på georgisk og russisk (inkludert provoserende "gå til x **"), neonfarger, masker, gjemmer ansikter, chokers og sko med pigger, en romantisk blomsterdruk. Ved nærmere inspeksjon viser hele samlingen seg å være en politisk uttalelse. På klærne er russiske, ukrainske og georgiske flagg, og utgangspunktet for samlingen var georgisk-abkhaz-konflikten fra 1992 til 1993 (designers familie er fra Sukhumi) og designerens barndomsopplevelser knyttet til den. Etter showet ble det annonsert at hvert element i samlingen har en unik strekkode som refererer til Wikipedia-siden som forteller om krigen. Vi spurte representanter for moteindustrien, med hvilke følelser de møtte den nye Vetements-samlingen.
Et veldig vakkert sted ble valgt for showet: Åpne plass under en lang bro, i stedet for et podium - hvite bryllupstabeller. Plasseringen og oppsettet så ut som en gammel og veldig god film. Jeg var helt sikker på forhånd at showet ville bli bra, men det var et sjokk for meg, på en veldig god måte.
For fem år siden, da jeg så den første samlingen av Vetements, vekket det min beundring. Ting var veldig flotte og friske når det gjelder ideer, så vi gjorde et ganske stort kjøp, noe for oss i tilfelle av et ungt merke var ukarakteristisk. Da bestilte ingen det i Moskva, og da samlingen kom til butikken, ville ikke en eneste russisk media skrive om det.
Denne sesongen, av åpenbare grunner, har mange besluttet å hoppe over showet og nå sannsynligvis bite albuene. I dette showet gikk bølgene av goosebumps gjennom kroppen min, jeg måtte til og med holde tilbake tårer. Dette er en utrolig følelse av at profesjonelle kjøpere, tror meg, sjelden er erfarne. Demna oppnådde en følelse av katarsis, dette showet var et kunstverk. Mentalt har jeg gjennomgått dette showet flere ganger og tenkt mye på det.
Etter showet var jeg stolt av brødrene Gvasalia, som kunne sammenlignes med stoltheten til Russlands seier over Spania (forresten, showet og slutten av kampen ble delt ti minutter). Selv om vår fotball seier var ganske utrolig overraskelse, og dette showet bekreftet og overgått forventningene.
Designerens geni kan ses i den nye samlingen, og til slutt stopper han profesjonens holdning til seg selv, og viser at Vetements er sterkere enn noensinne. Han beholdt gjenkjennelig estetikk av merkevaren, men i samlingen dukket opp elegant, nær meg som en kjøper, som bestiller kunstige, sjeldne og ganske dyre ting. Alle som har gått glipp av et kort liv, kan endelig slappe av, slutte å kaste bort energi på Vetements diskusjoner og gjøre sitt arbeid.
Hovedtreffet på showet - hoody med utskriften "Go to x **" - er en polysemantisk designers uttalelse, adressert til mange. En slik ting, forresten, er nyttig for alle russere: etter min mening er slagordet veldig halt, jeg liker sin tilstedeværelse på språket, det ligger svært nær vår mentalitet. Jeg snakket på showet med en veldig berømt kvinne som ønsker å kjøpe slike hoody, fordi hun følte kraften i dette uttrykket, men hadde ikke råd til det på grunn av hennes aktive livsposisjon. Så vi vil ikke bare bestille det, men vi vil bidra til å bestemme oss for å kjøpe det. Vel, hva mer kunne jeg ha i samlingen, vil kundene i butikken se neste sesong.
For å være ærlig, er jeg alltid ekstremt forsiktig med samlinger som kringkaster en politisk eller sosialt viktig melding. På den ene siden er mote i dag en viktig del av kultur- og medieområdet og kan ikke bortsett fra alvorlige problemer. På den annen side er moteindustrien en enorm forretningsmaskin med sikte på å tjene penger, og i dette systemet er grensene mellom et oppriktig ønske om å snakke ut og et ønske om sprøyte ofte vasket bort.
I sammenheng med Vetements ser bruken av den georgisk-abkhaz-konflikten for meg personlig ut som den andre. Gvasalia sier om samlingen hennes: "For meg er dette et forsøk på å gi ungdom en stemme som de ikke har", på grunn av regjeringens regime, kan de ikke snakke og vise hva de synes, det er ingen ekte frihet i Georgia. Jeg opplevde det selv, det var vondt periode for meg, og jeg vil fortelle om det. " Jeg antar ikke å dømme hvor sterk opplevelsene til folkemordet av georgier i Abzakhias territorium i 1992 er for Demny Gvasalia, men for meg ser hele historien ut som spekulasjoner om et emne som er ekstremt smertefullt for folket. Fordi Vetements er fremdeles ikke et lite begrepsmessig merke, men en merkevare som brukes av skolebarn, Moskva-heiser og kinesiske dandier (ikke bare de selvfølgelig, men det meste). Det vil si at merkevaren har et bestemt publikum, som ikke synes noe om hvilken historisk melding som bærer Hettegenseren de kjøpte med innskriften på georgisk (akkurat som de ikke bryr seg mye om kyrillisk skriving). For dem er dette bare et fasjonabelt klær av et motemerke, for Gvasalia, temaet som er oppgitt i samlingen, og den ledsagende lanseringen av søknaden, synes jeg, er et forsøk på å score poeng fra moteforlaget, som er lei av å se samme design fra sesong til sesong.
Jeg tror at mote skal snakke om skarpe emner, men det bør gjøre det fint og ikke slå alt til en jakten på HYIP. I min telegramkanal nevnte jeg eksemplet på det berømte Highland Rape Alexander McQueen-showet i 1995: I motsetning til popular tro var han ikke om vold mot kvinner, men om Englands blodige forsøk på å erobre Skottland. Eller et annet eksempel: i Ashash vår-sommer 2017 finalen, bøyde Ashish Gupta i langermet med ordene "Immigrant", det var hans reaksjon på Brexit, som hevet stillingen til innvandrere. Tingen tiltrukket så mye oppmerksomhet at designeren måtte lage en batch til salgs. Når det gjelder Vetements, er jeg veldig nysgjerrig på å høre georgians mening om samlingen: Hva er en historie for dem en grunn til stolthet eller feyspalm?
Det er klart at Demna oppmuntrer de unge georgiske designernes umodne sinn. Jeg ville til og med gjøre det komiske materialet "Hvem er den neste Demna?" og velg fra samlinger av georgiske merker ting som kopierer Vetements og Balenciaga. Noen designere har endret hele konseptet med sine merker i navnet Demny. Og ingen trenger det, bortsett fra designerne selv. Det er stor interesse for georgisk mote nå - unge designere trenger bare å hoppe over kremet. På utstillingen Pitti Uomo ble Georgia en "invitert nasjon" bokstavelig talt i juni. Demna skar virkelig et vindu til Europa og banet vei for dem, designere forstår det. Takk til det georgiske publikum også. Men vi snakket mye med Sophia Chkonia, grunnleggeren av MBFWTbilisi, at hele "demilitasjonen" er ødeleggende, og kritiserer også designere for kopiering.
Personlig likte jeg aldri stygg mote. Jeg likte ikke hva Gvasalia gjorde på Vetements, jeg liker heller ikke hans Balenciaga. Men dette er tidenes ånd, som han og hans bror perfekt fanget og utnyttet. For dette kan de ikke sees bort. Så jeg er stolt over at han er "vår" og at han satte alle i ørene hans slik. Og siden samlingen noen bærer og kjøper, betyr det at stjernen var tent for den som trengte den. Å dømme etter tallene, trenger det et stort antall mennesker.
I 1992 var jeg ikke så mange år gammel, men jeg husker alt veldig tydelig. Jeg så på showet og syntes å gjenopplive denne gangen. Jeg leste artiklene til respekterte kritikere og fikk meg til å tro at jeg ikke tror på dem. De var ikke der i 1992-1993. De har ikke levd alt. De kan ikke forstå smerten og dybden av opplevelsene til personen som så den med egne øyne. Hvordan kunne de ikke forstå Chalayans smerte da han dedikert samlingen til hendelser på Kypros (selv om det alltid er to sider i konflikten, forstår jeg det også).
Jeg er sikker på at noen vil anklage Demna for å gjenopplive etnisk konflikt eller kommersielt vellykket provokasjon. Faktisk, ikke våkne berømt. Men for første gang i mange år (etter McQueens død) bryr jeg meg ikke om hvilke modeller som hadde på seg. Jeg så på en dokumentarfilm. Veldig nøyaktig og veldig personlig. Og ja, bak en kappe med ordet "x **" så jeg en hel tomt. Natt, strand, krig. En familie med et lite barn prøver å komme på en båt som ikke er ment for dem, og flykte fra krig hvor det er rolig. Og soldatene (dette er nettopp selve uttrykket på kappen) kjører de som ikke er tillatt på den. Regissører lager en film som de har vondt. Forfattere skriver bøker om det. Demna gjorde det han kan gjøre best - en samling av klær og show. Han ville at folk skulle se sin smerte, hans erfaringer.
Sannsynligvis for mange er det et annet kommersielt trekk. Jeg argumenterer ikke med det. Men filmen er også ikke "i tabellen" fjernet. Kanskje dette er en slags psykoterapi for ham. Georgierne kan fortsatt ikke komme inn i Abkhasien uten konsekvenser. Jeg kunne ikke engang gå til en venns bryllup, fordi de ganske enkelt ikke kunne slippe meg inn der. Det eneste i samlingen viser smerten til den ene siden - Georgia. Alle disse tårene på den tapte Sukhumi på jakkene er veldig imponert over de georgiske patrioternes følelser. Jeg vet ikke hva mine Abkhaz-venner tenker på denne samlingen, og jeg vil ikke spørre. Vi diskuterer ikke slike temaer. Vennskap er ute av politikken.
Jeg betrakter meg selv som en fan av følelsesmessige utsikter på mote, mens konseptene Demny Gvasalia ser ut til meg matematisk beregnet og ikke berører. I tillegg tror jeg at de sosiale og politiske temaene skiftet til modedesignets språk gjør det tyngre og godt mottatt av de som dypt dypt inn i essensen av presentasjonen og er enige med forfatteren, eller de som ikke er interessert i designerens forskningsarbeid, men bare kjøpe ting.
I mitt telegram fortalte jeg en morsom episode om en italiensk student som hadde en Gosha Rubchinski-skjorte og hadde ingen anelse om at det var Gosha Rubchinsky som ble skrevet på kyrillisk. Man kan forestille seg at den samme skjebnen kommer til å falle sammen med grove slagord fra den nye Vetements-samlingen. Kineserne vil kjøpe dem, for eksempel, og ta med dem på en omvisning i Russland, og alt kan vise seg å være enten morsomt eller farlig (Gvasalia tenkte nesten ikke på denne utviklingen). Men, som jeg allerede har sagt, fascinerer de sosiale aspektene av samlingen, til tross for deres omfang og tragedie, mindre enn designet - og utformingen av ting Vetements, paradoksalt, mer interessant "i ren form", separat fra personen og fra stylingen.
Gvasalia gjør kjoler godt; Problemet er at kjolen temaet i hans samlinger er fiksert på samme volumer og silhuetter med en statisk skulderlinje - tilsynelatende selger de godt - og jeg vil gjerne se flere forskjellige modeller. Og i prinsippet er det mulig, selv uten manifester.
deksel: Getty Images