"Hva gjør" Fu, er dette for jenter "?": Hvordan feminister reiser barn

ALLE MENNESKER FIGHT med kjønnsstereotyper - men hvis en voksen har styrke til å motstå det som skjer rundt, har barna en langt vanskeligere situasjon: slektninger, barnehage lærere og skolelærere, som også kan pålegge patriarkalske synspunkter, kommer inn i spill. Vi har allerede snakket med mødre om hvilke stereotyper de møter når de kjøper leker til barn - men utdanning er ikke begrenset til leker alene. Nå har tre feministiske mødre fortalt oss hvordan de reiser barn - jenter og gutter - og hvordan de klarer å takle andres innflytelse.

Jeg husker når vi fikk en bok med klistremerker som var dedikert til familien. På en av turene ble mor og pappa trukket fra arbeidet: pappa satt på sofaen med en avis, og mor satte på et forkle og lagde mat til alle. Det vil si at de begge kom tilbake fra jobb, var trette, men samtidig ble hele byrden lagt på kvinnen. Denne boken burde vært vurdert som en datter. Noen vil tro at dette er en liten stund, tull (ja, kanskje jeg selv selv trodde det), men barna leste alt veldig bra. Faktisk påvirker både bøker og tegneserier barnet - derfra blir det ofte opptatt mønstre, tanker og handlingsmønstre.

De fleste bøkene i barnas bibliotek handler om jenter, men ikke prinsesser i rosa klær som venter på en prins, men vanlige (eller uvanlige) heltinne som strever etter noe, tar valg, forsvarer sin posisjon. Jeg gjør en reservasjon her: Jeg ser ikke noe galt med prinsesser, men et barn bør ha et valg - å bli prinsesse, en liten forsker, en ung ingeniør eller en ballerina. Faktisk, guttene, også.

Jeg har ennå ikke sett noen spesielle problemer i barnehagen - det er sant, min datter går der uregelmessig. Men da jeg bare ble "innrømmet", spurte jeg umiddelbart læreren om å ikke tilby datteren min bare dukker og barnevogner. Hun var enig, og la til at datteren hennes også elsket biler. Hjemme spiller Katya forskjellige ting: hun har et kjøkken, biler, dukker, dyr, puslespill, kuber, legeutstyr, verktøy, jernbane. Nå er hun mest involvert med konstruktøren og bygger byer, broer og veier. Kanskje en gang vil hun stadig leke med dukker - vi har ikke noe imot, fullstendig valgfrihet. Vi ser vår oppgave å tilby datteren vår så mange muligheter som mulig slik at hun forstår hva hun vil.

En gang da vi gikk med Kate på lekeplassen så jeg en gutt høst. Han var et og et halvt år, han gikk med sin bestemor. Bestemor løp ikke opp til ham, flyttet ikke engang fra stedet - han lå og brølte, og hun gjentok langt fra: "Hva gråter du? Du er en gutt, stå opp!" En annen gang, også på retten, ropte en jente på fem om noe høyt, og bestemoren hennes straks trakk henne opp: "Ikke rop, du er en jente!" Det er veldig vanskelig å holde tilbake på slike øyeblikk og å si ingenting, for å være ærlig. Jeg forstår at Katya i et øyeblikk kommer over både "tyzhedevochka" og stereotyper, men jeg vil at hun skal være klar for dette og vet at dette ikke er normalt.

Da datteren min var i barnehagen, ble det tradisjonelt feiret "Kjærlighetens dag" 8. mars, hvor morens lidelse ble feiret, deres vilje til å alltid tørke barnets nese og rense leiligheten. For det meste kom mødre til matineen selv, og da mannen min kom i stedet for meg en gang, så han ut som en svart sau i hallen. Senere spurte lærerne meg hvorfor jeg ikke fant tid til å delta i matineen (stereotypen av den "dårlige moren" i all sin herlighet). Det så ut som om fars oppmerksomhet ble verdsatt mye mindre.

En annen kjønnsstereotype vi møtte er ikke-kvinnelig sport. I første klasse begynte datteren å trene judo, og gjorde det ganske bra: ved lokale konkurranser fikk hun medaljer for andre eller tredje plass, da hun måtte vinne fire eller fem kamper med gutter i sin alder (inntil tretten år er konkurransen vanlig, fordi fysisk og jentene er ikke forskjellige). Men til tross for suksessene, i tredje år, nektet datteren å gå til judo, fordi de samme guttene, som hun hadde satt på skulderbladene på konkurranser, plaget henne: de så inn i garderoben, kalt navn. Jeg ønsket å lage en skandale, men datteren min ba meg om ikke å gjøre dette, hun skammet seg. Og jeg bestemte meg for at min egen feministiske kamp ikke var verdt å forårsake ubehag for barnet, Judo ble glemt.

Datteren velger selv litteraturen, og jeg kjøper frivillig bøker som hun er interessert i: om reiser, myter, biologi, kjemi. Vi går ikke til store nettbutikker, og i uavhengige butikker er det sjelden å finne noen uanstendig patriarkalsk dumhet.

Skolesystemet er en egen historie. Skolen der datteren går, er ikke den verste, så sexistiske stereotyper sendes der, for det meste ikke av lærere, men av andre barn. Hun er veldig alvorlig sliter med dette. En gang en lærer ringte meg og, forferdet, sa at datteren min hadde en kamp med en gutt. Det viste seg at denne gutten allerede plaget et lite fysisk overgrep av alle jentene i klassen, og datteren var den første som ikke nølte med å slå ham rett i pannen. Han gikk av med et par blåmerker og et såret ego, men det viste seg å være ubrukelig å snakke med sine foreldre: en dårlig skadet mor og far som vil at sønnen skal "vokse opp som bonde". Selv den beste skolen kan ikke kontrollere hva som skjer bak veggene, slik at konflikten endte i ingenting. Jeg roste bare mitt barn for ikke å bli fornærmet, og gutten begynte å oppføre seg mer stille.

De fleste jentene i skolen har på seg skjørt, kompliserte frisyrer, som de bygger foran sin mors skole, maler neglene sine. Jeg har aldri gjennomført noen feministiske foredrag for datteren min, men alt dette virker irrasjonelt og overraskende for henne: skjørtet er ganske enkelt ubehagelig, og de ekstra ti minutters søvn er mye viktigere enn en vakker pigtail. Når jeg ser på ting gjennom øynene hennes, forstår jeg at alle de komplekse konstruksjonene av feministisk teori kan uttrykkes i ett enkelt barns spørsmål: "Men hvorfor?" Faktisk, det meste av det moderne kvinner er tvunget til å gjøre for å oppfylle kravene til patriarkatet, synes egentlig helt meningsløst.

Mine barn dro seksisme fra hagen (før dette var det ingen manifestasjoner, og hvor kom de fra?) For eksempel er holdninger om farger: rosa - "jentens farge", i gutter er det forbudt. Også lilla og lilla - de begynner å avvise ting av denne fargen. Problemet er akkurat slik det står: "Ugh, dette er for jenter!" Jeg er rasende, jeg forteller dem: "Hva betyr dette? Hvis" fu "-pikene er verre, eller hva?" De går seg vill, da svarer de: "Sannsynligvis, nei, ikke verre. Vi er bare gutter, og dette passer oss ikke." Jeg prøver å spille litt tilbake, få dem til å tenke på hva de sier, og forklare at det ikke er noen "jente" og "gutt" farger. Det virker for meg at de lærer, men på en eller annen måte er de bygget inn i sosiale forhold. Jeg tror at det ikke er verdt å bryte dem, men de lever i samfunnet - viktigere er deres egen holdning til dette. Hvor kommer installasjonene fra? Jeg tror at det ikke er fra læreren, men fra andre barn i hagen, og de har det fra foreldrene sine.

Med tegneserier, bryder jeg meg ikke mye. Selv produsenter deler tegneserier inn i "jenter" og "gutter". I de barna mine ser på, er det ingen åpenbar diskriminering, men rollefordelingen er til stede. Samtidig har de ingen favoritt tegneserie eller bok, hvor hovedpersonen er en rask, modig jente. Men du finner fremdeles slike! I de fleste arbeider er hovedpersonen prinsesse. Det er der full av sexisme, så det er i folkesagn. Men vi leser dem ikke av ulike grunner, blant annet fordi de skremmer barna mine. På en gang var jeg bekymret for at jeg hadde fratatt arvene til verdens kultur, og da tenkte jeg: så hva?

Uttrykket "gutter gråter ikke" er virkelig ondsinnet. Generelt kan hele historien rundt følelsene - som de kan vises - vise at det gjør vondt for deg, at du kan være svak - for gutter er det helt forbudt. Som et resultat fører dette til en økning i internt stress, som vil være forskjellig på forskjellige måter: en i kamper, den andre gjennom stress.

Naturligvis vil jeg at barna mine skal være likeverdige partnere i deres fremtidige familie: tilbringe samme tid med barnet som kona, gjør rengjøringen. Generelt synes jeg at innenlands selvbetjening er en viktig del av utdannelsen av gutter. For eksempel vokste jeg opp i en patriarkalsk familie. Min bror og jeg hadde en del av oppgavene som ble delt, men jeg ble fortalt at "du er en jente, du må gjøre dette, men gutten er ikke forpliktet".

Det er nødvendig å forklare for guttene at det ikke er noen spesiell person i familien som skal tjene alle. Til det eldre barnet sier jeg: "Ja, det er ting jeg gjør for deg, men dette er i min gode vilje." Jeg pleide å vaske ting for hele familien: sortert, kastet dem inn i en skrivemaskin, hengte dem - til jeg oppdaget at en voksen sønn behandler dette arbeidet avskedigende - han mente ikke at dette skulle fungere. Han har vært å vaske og stryke seg selv i seks måneder allerede. Noen ganger kommer hun til kjøkkenet og sier: "Skrekk, jeg har rørt av rene sokker." Jeg svarer: "Her er en vaskemaskin, her er en tørketrommel." Jeg begynte å gjøre husarbeidet synlig.

Eldste har ansvar hjemme, jeg lærer ham å forberede mat og forklare at resten av familiemedlemmene ikke er forpliktet til å sørge for at mat er tilgjengelig på kjøkkenet - om ikke, kan han tilberede seg selv. Også i ekteskap: Hvis forpliktelsen ikke er tildelt en person, blir arbeidet gjort av den som har tid og ressurs. De yngre rydder opp lekene. Generelt legge inn små barn i arbeidet riktig. Det er vanskelig: det er lettere å gjøre det selv enn å lære et barn (han vil gjøre alt galt først!), Men med jenter går vi fortsatt gjennom det. Med guttene tror jeg at vi skal gjøre det samme. Hva er forskjellen mellom dem?

bilder:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon