Ny Suite: Hvordan Status ting har endret seg (faktisk ikke)
tekst: Daria Kosareva
"Hvordan er dette mulig? Hun er ikke engang skinn!" - Min venn og jeg er fortryllet av fascinasjonen med en beaded håndveske laget av THE ROW linne, solgt i en av de russiske nettbutikkene for 410.500 rubler. Fire hundre. Ti. Fem hundre. På Net-A-Porter ble disse solgt for tre og et halvt tusen pund, men de er ikke lenger tilgjengelige, de solgte alle. Hvem kunne ha likt dette ganske unnoticeable ved første øyekast ting på prisen på et fly? Dette er ikke Hermès og ikke engang en av de såkalte it-posene, elitismens hjelpere, som ikke skal holde en bærbar datamaskin, to telefoner, et avtagbart par joggesko og en sandwich, men å dekorere et sosialt uttak eller instagram. Det er, for ikke å nevne kostnaden, er sosialverdien av denne tingen nær null. Men dette er bare ved første øyekast.
Med luksusvarer begynte betinget forgyldning å fly raskt.
Fra luksusvarer, enten klær eller en bil, som lenge fungerte som ujevne markører for suksess og status, begynte den betingede forglemmelsen å fly raskt rundt. Eller rettere sagt, ikke helt slik: i løpet av de siste tjue eller tretti årene har sosiale heiser raskt oppvokst helt forskjellige karakterer til det aller høyeste at de tidligere statusattributtene har opphørt å fungere. Hvis du tidligere møtte en kvinne med Birkin på en smal parisisk gate, ville du sikkert vite at hun var enten "gamle penger" eller Jane Birkin selv, som gikk inn i neste boulanger for en fersk baguette, nå kan denne vesken vise seg å være i skap og forretningskvinne fra Wall Street, og MGIMO-studenter, og en av konene fra den arabiske oljetyperen.
Når en slik veske eller en annen visuell markør bidro til å skille det fra andre, var det enighet: deres eiere ble enige om å forlate hverandre under samtalen, og jo mer var det noe å holde stille. Men da verden ble mer global, var sosialklassystemet fragmentert og gjenoppbygget, og elitistiske følelser ble anerkjent som stadig mer utdatert, prosessen med "anerkjennelse" .
En vellykket galleriinnehaver fra Brooklyn, en samler av samtidskunst, en kunststudent og kreativ direktør for Garage-magasinet, Shyla Monrok, kan nå nå møte en utstilling. Men som før, kan de kombinere en høyt spesialisert sosial markør, bare en ny prøve: for eksempel en pose med en nisje, et veldig dyrt merke, grunnlagt av tidligere Hollywood-tvillingskuespillerinner, utgitt av et dusin eksemplarer og inspirert av arbeidet til den amerikanske abstrakte kunstneren Helen Frankenthaler.
Så er skilttilbehørene erstattet av mer betydelige: ikke forståelig, men kryptert "for de som forstår." Den samme "Birkin" gav selvsagt ikke sine posisjoner som et symbol på rikdom. Men aksenter har skiftet nådeløst: mange ting som tidligere fungerte som raffinerte tegn på en viss status, kan nå bare signalere at deres eiere vil demonstrere sin kapital på den mest synlige måten som er tatt de siste tjue årene.
Sjeldenhet, utilgjengelighet og ikke-spredning av ting er nå verdsatt.
Resultatet av alle disse forstyrrelsene i dag er det etablerte systemet for motestammer, eller, hvis det på russisk, "motestammer", er mote mikrosamfunn som består av mennesker som ikke er like store i materiell rikdom som de har lignende livsstil og interesser. Dette er fortsatt det samme kastesystemet, selv om det ble bygget i henhold til et nytt prinsipp og med nye regler. Best av alt, er det illustrert av skvallringen av moderne glans, hvor på en tur er jentene kledd i kjente designers klær fra en fot til den andre, og på den andre er en rapport fra en helt annen flanke med en konservativ vinge i Chanel.
Det som er interessant og viktig i denne prosessen er at for det første i dag må nye luksusvarer ikke være luksuriøse av seg selv, laget av den mest delikate kashmiren, kaste i gull av høyeste kvalitet eller slått av den sjarmerende marmor . Langt mer verdifullt er sjeldenheten, utilgjengeligheten og ikke-spredning av ting, som forresten fortsatt er utformet for å demonstrere en økonomisk situasjon, multiplisert med en svært krevende smak.
Men den sosiale verdien av disse tingene forblir heller ikke uendret. Hvis du pleide å ha "ikke verre enn andre", har i dag et særpreget tegn og symbol, inkludert smak eller rikdom, tid til å bli moralsk forældet om to dager. Avantgarde og veldig dyre Céline smykker er erstattet av det modernistiske Sophie Buhai-smykket verdt et og et halvt tusen dollar for et metalllegeringskjede, men dette er bare for nå. Systemet med forbruk av symboler vil ikke forsvinne (samt poser for 410 tusen rubler) til behovet for det forsvinner - men en slik revolusjon, hittil, av alle fremtoninger, er ikke forventet.
bilder: Aizel, THE ROW, Chanel