Mye - ikke litt: Hva skjer med halsen
I desember-utgaven av British Vogue 2016 kom materialet under den høye overskriften "Hva skjedde med halsen?". Forfatteren, journalisten Kathleen Baird-Murray, lurte på hvorfor den siste pressen, den tidligere i mer enn et tiår nesten det største kvinnelige våpenet i kampen for oppmerksomhet og selvtillit, gradvis går i glemsel. Åpenbart, flere og flere skuespillere og jenter-stjerner velger kaste, døde kjoler som antrekk, og på catwalks, med adventen av såkalt intellektuell mote og et kurs på "ny komfort", kan man nesten ikke finne en fullstendig nakke.
Slike polemiske artikler gir grunn til å tenke: trods alt har det vært en avgang fra den enkle erotisering av den kvinnelige kroppen mot mer komplekse ideologiske og designstrukturer. Nye ideer om femininitet som sådan førte til det faktum at selve bildet av det eksponerte brystet bare opphørte å bli oppfattet som relevant.
Store bryster som personifisering av eksemplarisk femininitet ble fremmet så desperat at vi til et tidspunkt ville bare se noe nytt.
Mote for bryster endret på omtrent samme frekvens som mote generelt. Ja, og forbindelsen til den ene med den andre kan spores ganske tydelig. Historien om motetrender er alltid historien om holdninger til kvinnekroppen, kanoniseringen av disse eller andre standarder for skjønnhet og seksualitet, fremkalt av visse bevegelser i samfunnet. En annen viktig faktor ved tiltredelsen av en bestemt betinget "ideell kropp" er den betingede rollen til en kvinne, hvis oppfyllelse skal underordnes, inkludert utseendet hennes. Et eksempel på en timeglasssilhouettfigur som fungerte som en modell fram til 1910-tallet og kom tilbake til mote av Dior i slutten av 1940-tallet, kommer til tankene. Han symboliserte ikke bare ideen om utseende, men også oversatt ideen om en "kvinnelig skjebne" - å være en eksemplarisk mor som kunne tenke og bære avkom; Store hofter og fulle bryst servert som en fruktbar markør.
De fasjonable unge jentene fra 1960-tallet avviste i sin tur slike archaisms, og forsøkte å bryte seg bort fra dogmer av adferd som ble pålagt av den eldre generasjonen, blant annet hedret den nye "perfekte kroppen" - flittig slank, uten åpenbare sekundære seksuelle egenskaper. På 1980-tallet, med penetrering av travesty kulturelementer i høy mote, ble fetishisering av kvinnekroppen igjen en av de viktigste leitmotivene, det er nok å huske de latente modellene i forestillingene til Thierry Mugler og corsetted bryst i Vivienne Westwood og Jean-Paul Gautier.
På 1990-tallet kom det aseksuelle kvinnelige bildet, berøvet ønsket om å overdrive naturlige mengder, den stilen som ble fasjonabel i ånden av "heroin chic" og designernes generelle ønske om å se kvinnekroppen ikke som et verktøy for å tiltrekke mannlig oppmerksomhet, men som et felt for å realisere egne kreative ideer - om en ny rolle av det svake kjønnet mot bakgrunnen av en annen bølge av feminisme, om erosjon av kjønnsgrenser og andre sosialt viktige ting. Selv Tom Ford, i hans erotikk-utformede samlinger for Gucci, brukte ikke fetish-on-the-front elementer: de kurvete modellene deltok praktisk ikke i hans forestillinger.
Hvis du var femten eller så i midten av 2000-tallet, kan du helt sikkert huske et par historier fra den perioden hvor en bh var større enn brystet, bomull og en gutt du virkelig ønsket å like. Vel, eller klassekamerater fra hvem det ikke lenger var mulig å tolerere vitser om "minus en". For å være ærlig er det ganske vanskelig å forestille seg noe slikt i 2017 - takket være moteindustriens anstrengelser og glorifiserte oppionjonsledere. I hvert fall skifter fokus fra denne delen av kroppen mer og mer merkbart - ressursen Mic.com gjennomførte en hel studie at de gluteale implantatene i 2016 ble nye brystimplantater. Vær det som det er, det er tydelig (mer presist, litt lavere): En utvetydig vekt på brystet i form av dyp spaltning og kutt kom endelig ut av listen over motetrender.
Delvis kan dette forklares av banal tretthet: I de siste ti årene har store bryst som personifisering av eksemplarisk femininitet og en obligatorisk egenskap av skjønnhet blitt fremmet så desperat at vi til et tidspunkt ønsket å se noe nytt. Et radikalt skifte begynte i år 2012, da alle plutselig begynte å snakke om "ny femininitet" - den som foretrekker diskret kontekstuell annonsering til aggressiv markedsføring.
Hvis Vogue sier at halsen er ute av mote, hva kan du gjøre med bryster som du har fra naturen? Det er neppe mulig å nekte det, fra fjorårets tilbehør. Å velge om du skal understreke brystet eller ikke - bare din
Ideene til denne veldig femininiteten kommer fra motviljen mot å bære seg til verden som et objekt av ønske om et ideelt utseende. En "ny" kvinne forsøker å erklære seg først og fremst som individ og ikke tillate noen å innrømme ideen om at hun klær eller bryr seg om seg selv "for en mann". Volumkisten som hovedsymbolet for alle forældede idealer om skjønnhet, kom under omfanget av den første: i 1960-tallet satte den nye generasjonen av unge og progressive jenter sine egne standarder. For rett seksualitet har opphørt å være den viktigste drivkraften til mote markedsføring: For å få oppmerksomheten til tusenårene, som setter pris på en ikke-trivial tilnærming og originale skritt fra merkenavnene, må designere lete etter mer sofistikerte metoder. Husk de to viktigste produksjons beslutningstakere av den moderne moteindustrien - Gucci og Vetements. Ingen av disse merkene misbruker seksueltemaet og slipper ikke modeller på kjoler på catwalken med kjoler med uttrykksdyktig spaltning eller til og med understreker bryster i det hele tatt.
Tettsittende skjorter laget av fin silke, hvor du bare kan se konturer av sconce, turtlenecks av fine strikkeklær, frie kutt kjoler som ikke legger vekt på silhouetten, men la rom for fantasi - det er en følelse av at det i moderne mote ikke er plass igjen for oppriktige antrekk. "Ting som er mer sannsynlig å gjemme enn å flaunt en figur i dag, fremkaller mye mer interesse," sier Vanessa Friedman i sin kolonne for NY Times. Og forutsetningene for dette fenomenet er mange: fra androgyni og tendenser til hyperdimensjoner på islamets innflytelse på verdens dagsorden.
Du kan analysere det uendelig - i dag har vi det vi har. Utseendet på en bar kropp har ikke så spennende effekt på oss som en naken ankel kunne ha forårsaket i XIX århundre: sex og erotikk ble en del av rutinen på grunn av pop og tv-kultur (hallo show "Holde opp med Kardashians") og derfor opphørt å tjene wow faktor.
Hva å si om halsen, i tillegg til understreket push-up, passer ikke et slikt bilde inn i den uskrevne koden "intellektuell mote", som er elsket av både moderne motefigurer og streetmode merkevarer, som opprinnelig var utelukkende mannlige. En kvinne som kjenner henne verdt og ikke trenger frivolous teknikker for å øke sin attraktivitet er fasjonabel; en kvinne som velger seksuelt eksplisitte antrekk for å tiltrekke seg mannlig oppmerksomhet, er gammeldags. Det eneste problemet er at ved å tildele nye foreldede kanoner til stedet, kan vi knapt løse problemet, igjen begrense oss til et bestemt sett med visuelle koder merket med tegnet "dette er bra".
Alt ovenfor gjelder ikke mote, dyrket av samme popkultur med Kim Kardashian i hodet. Ja, i løpet av de siste par årene ble hun kvitt Herve Leger bandasje kjoler og push-up bh, men reality show-stjernen nekter ikke seg i kjoler og topper med hals. Ja, og med rette. Tross alt, hvis Vogue sier at halsen er ute av mote, hva kan du gjøre med bryster som du har fra naturen? Det er neppe mulig å nekte det, fra fjorårets tilbehør. Det hele, som vanlig, i strømmen: med halsen eller uten - det viktigste er at du føler deg komfortabel. Og valget å understreke om brystet ditt eller ikke - bare din.
bilder: KM20, Wikimedia Commons, Gjett, Joseph, The Row
