Hvordan flyttet jeg til Tel Aviv og tok livet i egne hender
I en rekke materialer Våre heltinnen snakker om radikale endringer: hvordan å flytte til å bo i en annen by eller et land, hvorfor å gjøre det og hvordan de skal løse de enkleste hverdagsproblemer, uten hvilke de heller ikke kan gjøre. Etter historiene om Istanbul, Tokyo og New York, var det turneringen av historien om Tel Aviv.
Land av lykke
Jeg ble emigrant før jeg virkelig emigrert. I løpet av mine skoleår, reiser rundt Europa med min mor, så jeg på hver ny by gjennom en personlig linse. Kan jeg komme hit? Kan du leve mer enn ett år? Har du mestret et språk? Vil du komme sammen med folk? Og det var alltid noe som ikke kunne forenes: Tyskernes stivhet, det regntunge været i London, den unaturlige romantikken i Paris.
I en alder av 18 år kom jeg til Israel for første gang. Det var en organisert tur for jødisk ungdom, de kjørte oss rundt i landet i ti dager, viste ørkener og kibbutzim, introduserte soldater og jødisk tradisjon, fortalt om Holocaust og de første zionister. Turen var en søt Hanukkah-donut, med tre fyllinger og til og med sprinklet med farget drageer på toppen. Alt virket for godt til å være sant. Vi var fascinert av naturen, ble venner med soldatene og ble forelsket i dette blanke bildet av et godt land skapt av de beste markedsførerne i verden. Jeg kom tilbake til Russland med bare en tanke - jeg burde gå til Israel igjen og sørge for at alt er veldig så vakkert der. Hvor er krigen? Hvor er de radikale religiøse sionister? Hvor er alle disse stereotypiske gamblingjøder fra anekdoter?
Til tross for at hele historien og bildet av et ideelt land virket ganske sant, ønsket jeg å vite det virkelige Israel. Mindre enn seks måneder senere, sjekket jeg inn på sofaen, samlet en vandringryggsekk og gikk på en to-ukers reise fra nord til sør. Så var det den tredje reisen, den fjerde, den femte ... Og jeg mistet tellingen. Først bodde jeg hos helt ukjente mennesker, deretter med vennene sine, da ble de begge til vennene mine, og jeg begynte å gå tilbake for å besøke noen som praktisk talt ble medlem av familien. Det var tiden for galaktige handlinger, varm kjærlighet og lykkelige reiser rundt om i landet. Hver gang jeg ble forelsket mer og mer og ikke kunne tro meg selv: Når skal denne euforien passere? Det er umulig at landet hadde absolutt ingen feil! Det var selvfølgelig ulemper, men de virket så mikroskopiske og ubetydelige at de ikke ville være oppmerksomme på dem.
Flytting og boligsøk
Etter fem år med konstant reise til Tel Aviv bestemte jeg endelig: det er på tide. Her skal det bemerkes at flytting til Israel ikke bare var en endring av plassering for meg - for første gang bestemte jeg meg for å leve separat fra foreldrene mine. Ved 23, kom jeg til realiseringen som enten nå eller aldri. Jeg hadde vært å forberede i nesten et år, og et par måneder før avreise begynte jeg å lage planer sakte: Jeg kjøpte billetter, avsluttet jobben min, fant en internship i Israel. I oktober 2014 pakket jeg opp en koffert, satte på min favorittsko, solbriller og fløy til den varme Tel Aviv. Jeg var ikke helt den typiske representanten for den jødiske diasporaen. Jeg hadde ikke en eneste slektning i Israel, bortsett fra min bestemors nevøs datter, som vi så en gang og for lenge siden. Men til tross for dette hadde jeg ikke tid til å lande, da de straks begynte å invitere meg til sjabbatiner, familiefester og vennlige sammenkomster. I andres øyne var jeg en ekte helt: så ung, uten familie, tok jeg alt og forlot det og flyttet til å bo i Israel. Alt var så rørende, de tok vare på meg og tilbød noen hjelp. Det virket som om hele landet var en stor familie, og hver ny bekjentskap var min nære slektning.
Hele den første uken i byen var jeg på utkikk etter en leilighet. I Moskva trodde jeg at det ikke var lett å finne på forhånd noe via Internett, hvem ville bestemme meg for å leie meg en leilighet på Skype? Men det er verdt å komme - og dørene til en koselig lys leilighet i sentrum av byen vil åpne for deg. Det var ikke der. For å finne en god leilighet i Tel Aviv for rimelige penger betyr å slå jackpotten. Sjansen for at dette vakre og rimelige boarealet vil bli gitt til en person som er nesten null i et land uten fem minutter i uken. I 90% av tilfellene er det nødvendig å inngå en eiendomsleaseavtale: en bankkonto med et visst beløp på den, samt en sjekkliste og to garantier som vil være enige om å betale leien for deg ved eventuelle problemer. Du må også lære språket eller finne en advokat til å skrive en kontrakt på hebraisk. Jeg hadde hverken den ene eller den andre, heller ikke den tredje. Men med hjelp av hebraisktalende venner som bidro til å overvåke nettsteder og grupper på Facebook, fant de en tablett i et halvt år. Rom med balkong med utsikt over boulevarden skap, full lengde; dødelig press av varmt vann i dusjen; ren kjøkkenkrok og hvit fluffy katt - alt dette for $ 750 i måneden.
Eiendomsprisene i Israel, og særlig i Tel Aviv, er helt ublu. Det er sannsynligvis mer realistisk å kjøpe to leiligheter i Moskva og et to-etasjers loft i Paris enn et studio i en forstad i Tel Aviv. Men de som arvet eiendom ervervet i det 20. århundre, kan leve i kløver til alderdom og bare gjøre hva de skal selge, kjøpe og selge leiligheter på nytt. Forholdet til leilighetene selv forlater mye å være ønsket. Tiny kjøkken eller deres fravær, rom med et vindu under taket, et hull i gulvet i stedet for en dusj - alt i fire sprukne vegger for tusen dollar i måneden. Noen ganger er det selvfølgelig nye, lyse og romslige boliger, men da må du som regel likevel kompromittere, det være seg pris, plassering eller antall naboer.
I et år og et lite liv i Tel Aviv klarte jeg å bytte tre naboer. Først var det et homofil som leide et rom i leiligheten, som de også syntes å ha leid, men jeg hadde den fulle følelsen av at alt i det, bortsett fra kanskje meg og kofferten min, tilhører dem. Vilkårene ble diktert av naboene, hyllene i kjøleskapet ble delt inn i "din" og "vår", og jeg var selv redd for å berøre TVen i fellesrommet. En dag slår jeg ikke av varmeapparatet på badet, som om morgenen var det en forferdelig melding på Facebook at de ikke var foreldrene mine, og jeg trenger ikke å følge meg, samt betale galne regninger i 12 timer med kostbar elektrisitet. Det var pinlig og veldig skuffende: for første gang kjørte jeg inn i israelere, som i stedet for å si "åh, ok, det skjer for alle, ikke bekymre deg" skjedde meg som en jente.
Så var det et halvt år som bodde hos en 30-årig kanadisk student, med hvem vi hadde nesten familieforhold: han kjøpte mat, jeg lagde det om kveldene før vi splittet opp i soverommene, så vi på filmer sammen, hevdet om likestilling, og etter et par måneder syntes det meg at vi hadde vært gift i førti år, jeg kjenner ham som en peeling, og absolutt alt det han gjør irriterer meg . Min siste nabo viste seg å være den mest organiske: vi begge studerte i Moskva, reiste mye rundt om i verden, flyttet til Israel samtidig, og til slutt endte opp på samme livsstil - prosessen med tilpasning i et fremmed land. Så kveldene holdes for å drikke grønn te hentet fra Russland, snakker om Brodsky eller korsang av Zemfira sanger. Enten lærte jeg endelig å dele rom med ukjente personer, eller den mentale bakgrunnen er veldig viktig for å bygge forhold, men livet langt fra foreldrene mine fikk endelig fordelene.
Statsborgerskap og første vanskeligheter
For de første fem månedene i livet i solen, havet og partiene var det ingen god grunn til å komme tilbake. Rubelen begynte å falle, skruene skrudd opp, og e-post fra hjemlandet deres lød mer og mer tragisk. På slutten av praktikoppholdet ble jeg tilbudt en jobb, nye venner dukket opp og svømmesesongen begynte. Jeg bestemte meg for å søke om statsborgerskap. Det krever ikke mye innsats: det er nok å ha en bestemor eller bestefar, hvis fødselsattest ville bety "jødisk / -ka", og du har allerede rett til å bli en ny enhet i det israelske samfunnet. Hvis det ikke er noen bekreftelse på Jewry, er det mye vanskeligere å flytte. Den eneste veien ut er å få visum, enten jobber eller tilknyttet (hvis partneren din er israelsk). Men begge valgene krever mye mer tid og krefter enn registrering av statsborgerskap for en jøde. Med et vellykket scenario, en måned etter innlevering av dokumentene, kan man skaffe seg den ønskede "Teudat-Zeut" -identifikasjonen til en israelsk statsborger.
Med oppkjøpet av statsborgerskapet begynte alle problemene: Endeløst byråkrati hos departementene innen internt affære og flyttinger, sykefond og postkontorer, lange byråkratiske prosedyrer på jobben, en ny utmattende søk etter en leilighet, en akut håndbar språkbarriere - alt under den lyse solen som ble alt varmt og varmt. Hele livet mitt var jeg sikker på at jeg elsker varmen og hater vinteren. Jeg elsket å gå til sjøen, ligge på strendene og alltid trodde at pluss 30 er bedre enn minus 5. Jeg trodde til jeg endret seks måneder med Moskva vinter til seks måneder i Tel Aviv sommer, frost på øyenvippene - med svett scruff, frosset fingre på våte palmer, og ti lag med klær på en badedrakt, selv om det også er varmt i det. Jeg lærte at solcreme bør smøres hele året, uansett om det er sol, regnfull, vind eller overskyet; at det er nødvendig å gå til en hudlege en gang i 12 måneder og konstant overvåke moles; at jo flere kroppsdeler er dekket, er kjøleren faktisk, fordi kroppen ikke oppvarmes av direkte sollys, og fri kutt skaper naturlig ventilasjon.
I Israel hadde jeg først frykten for å få kreft. Det virket for meg at disse veldig nylig elskede og ønskede stråler av solen faktisk dreper meg. Jeg ble til en ekte paranoial: Jeg kjøpte en stor lue, jeg begynte å ha på seg jeans på pluss 30 og ble stadig smurt med krem. Umiddelbart møtte jeg en helt annen tilnærming til min helse og medisin generelt. De fleste av mine kolleger på jobb går til leger hver måned, det være seg en generell terapeut, en hudlege, en brystkompetent eller en gynekolog. Resepsjonen registreres her regelmessig, og ikke når noe begynner å skade eller plage. De gjør en generell sjekk en gang i året og fryktløs enig i en biopsi bare fordi det er en dårlig genetikk i familien.
Det medisinske systemet i Israel, forresten, er ikke så vakkert som det er vanlig å snakke om det. Lokalbefolkningen spøker at det er bra å føde og dø i Israel, du trenger mye tålmodighet og penger for alt annet. Legene her har ofte to fasetter: De sender deg enten til en million unødvendige kontroller og tester, eller tvert imot, er antibiotika eller antidepressiva foreskrevet for et lite problem. Sykehusene er selvfølgelig rene, vakre og utstyrt med det nyeste utstyret, men leger er som regel smal spesialiserte og arbeider utelukkende i henhold til protokollen - det er trolig riktig, men det er for øyeblikket helt uvanlig for meg.
Nostalgi og russere i Tel Aviv
Vendepunktet for min "israelske feber" var en kort tur hjem før hjemkomst. Første gang jeg kom tilbake til Israel med en bagasje av visse forventninger og visse valg. Ferie er nå blitt et normalt liv: Stå opp om syv om morgenen, en hebraisk skole, arbeid, husarbeid og tidlig sengetid. Jeg stoppet med å reise, jeg hadde ikke styrken til å møte venner, lese bøker eller i det minste gå ut. Perioden med irritasjon og avvisning begynte. Som om klokken slått tolv, og den gylne vognen viste seg å være et gresskar. Vakre garvede israelere ble til vanlige østlige menn, deres frigjøring viste seg å være markedsorientert, og jødisk solidaritet ble til religiøs nasjonalisme. Det virket som om jeg aldri ville være en ekte israelsk kvinne og ville savne Moskva for alltid.
Før emigrasjon forstod jeg ikke mye knyttet til Russland. Folk, politik, media, tradisjoner og vaner. Hele tiden følte jeg meg selv en utlending i hjemlandet - snarere en forbryter enn en borger. Først da jeg flyttet til Israel og møtte de første vanskelighetene med integrasjon, innså jeg hvor viktig mange ting er for meg: sovjetiske filmer, Gogolbøker, russisk mat og, viktigst, det russisktalende samfunnet. Alt dette ble plutselig veldig verdifullt og kjære. For et år siden fjernet jeg meg fra russiske emigrer i Israel, inntil jeg skjønte hvor mye vi hadde til felles.
Utvandringen på 90-tallet er svært forskjellig fra utvandringen av 2000-årene. Deretter redet folk med ingenting og med alt på samme tid: de tok med seg diplomene, kofferter fylt med fjell av ting - fra tepper til saueskinnsfrakker, litteratur, musikalske plater og til og med møbler, men de visste ikke hva de skulle forvente og hva de skulle gjøre med det. Vil de ha en sovjetisk doktorgrad her? Vil alle disse strøkene og hatterne være nødvendig? Vil det være de som du kan diskutere Tolstoy med? Mange av dem endte et sted i et veikryss med brutte illusjoner og en urealisert karriere: de har allerede blitt glemt og ikke forventet i det nye Russland, og i Israel har de ikke funnet sin plass.
I dag går unge, aktive, ideologiske seg til Israel - selve middelklassen som vokste opp på "økonomisk stabilitet" og flyktet fra Putins regime. Det er vanskelig for meg å dømme hele Israel, men i Tel Aviv vil jeg stadig flere møte representanter for kreative yrker: regissører, forfattere, designere, produsenter. Det er overraskende at de generelt alle nøkternt forstår at det vil være nesten umulig å finne noe i spesialiteten her i Israel uten språk og forbindelser, men likevel opptrer ingen. På 90-tallet måtte mange vaske gulvene og ta vare på de syke, gjemme seg i skapet deres doktorgrader og vitenskapelig arbeid, nå - noen omskoles i en grafisk designer, noen tjener tusenvis av turistrestauranter, noen bruker jevnlig eksport Russiske penger. Utvandring på 90-tallet betydde et nytt, ikke alltid lykkeligere liv, utvandring av 2000-tallet - en overgangsperiode og ofte ganske glad periode.
Fra tid til annen blir jeg forstyrret av en følelse av skam, eller nysgjerrighet, på grunn av det faktum at jeg forlot Russland i en periode som var spesielt viktig for henne. Jeg ser på Facebook hvor mange av mine venner og bekjente, i stedet for helt å falle i depresjon og leter etter en vei ut til Vesten ved krok eller med skurk, forbli og prøv å endre noe, selv om det er innenfor rammen av en privat skole, en hipster bar eller en online kanal. På den annen side, nå, sannsynligvis, er hele verden i overgang, hvor mye vil avhenge. Jeg er beroliget av det faktum at i Tel Aviv jeg også møter unge og aktive mennesker som prøver å forandre noe ikke bare i seg selv, men også i verden rundt dem, forårsaker deres patriotisme ikke avsky, og jødisk identitet blir ikke til nasjonalisme. Selv om det ikke er så glatt.
Jeg husker at jeg ble veldig overrasket over valgene i 2015. Mange partier deltok i dem, ulike politiske møter og foredrag ble holdt, men flertallet visste fortsatt ikke hvem som skal stemme før siste minutt. Jeg husker å gå langs Rothschild Boulevard om kvelden, ti minutter før de første resultatene ble annonsert, og jeg ble slått av tomheten på gaten. Alle satt hjemme eller i barer, hvor i stedet for fotball de viste nyheter, og ventet på resultater. Midt-rett nasjonalt konservativt parti, ledet av Bibi (Benjamin Netanyahu), vant, og før det hadde en ledende posisjon i parlamentet.
For neste uke så jeg de triste ansikterne til mine venner og kolleger. Ingen kunne tro at med alle eksisterende problemer av økonomisk, sosial og religiøs karakter, ville seieren fortsatt være tvilsom, men likevel stabil. Da jeg, begeistret fra alt jeg så, spurte min venn: "Så hva nå?" Protester? Rallyer? Boikotter? " - Han lo og svarte: "Hei, vi er ikke i Russland. En ærlig flertall vant. Og selv om dette flertallet er moroner, kan vi ikke gå for å protestere mot demokrati?" Det var da en stor sannhet nedstått på meg: det er ikke nødvendig å leve i et totalitært regime for å oppriktig tro på nasjonalistiske ideer, diskriminere en minoritet og støtte en militær løsning på konflikter.
Jeg er av den oppfatning at tilpasning til enhver utvandring hovedsakelig avhenger av en personlig holdning. Hvis du ser etter et skittent knep i alt, sykler du på feil og stadig husker hvor bra det er der, og ikke her, glasset vil alltid være halvt tomt: arbeidet vil bli kjedelig og dårlig betalt, leiligheten vil være tom og ubehagelig, israelerne vil bli uutdannede villager, forferdelig og samme type. Men om sommeren klarte jeg å gjenoppbygge meg selv på den nødvendige måten: Nå prøver jeg å oppleve hendelser som eventyr, en feil som en leksjon og en mental inkonsekvens som en god motivasjon for en mer detaljert studie av kultur.
Brutale priser og problemer med arbeidet
Forresten, om kulturen. Først ser det ut til at det ikke er noe i Israel: en endeløs strand, flip-flops og drikker kaffe og sterkere drinker i kafeer og barer i de sentrale gatene. Спустя время я поняла, что культура в Израиле есть, просто она либо другая, либо не всем материально доступна. Сейчас я как раз работаю над тем, что собираю информацию о различных культурных событиях в городе, доступных туристам или англоязычным репатриантам. И каждый месяц набирается не один десяток концертов (в том числе и классических), спектаклей, выставок и других мероприятий. Только цены на них разнятся от 12 долларов за вход до 150 за представление (как в случае со спектаклем "Бродский/Барышников", билеты на который стоили 130-140 долларов).Minstelønnen i Israel er omtrent $ 1200, og dette er før skatt. Det er noen løsninger for nye hjemreiser. I de første seks månedene etter repatriering gjør staten for eksempel kontantbetalinger, som er konkrete som en bonus på lønn, men som det er nesten umulig å leie en leilighet og gi deg selv normalt.
Generelt er gjennomsnittslønnen i Israel selvsagt høyere enn russerne, mens inntektsskatten varierer fra 10 til 50%, mens prisene på mat, transport og boliger er urimelig høye. Selv med den siste prisøkningen i Russland, er livet i Tel Aviv fortsatt dyrere. De fleste israelere jobber enten flere jobber eller bor delvis på bekostning av foreldrene sine. Men nybakte emigranter stole på den fallende foreldresubelen i landet av en stabil sikkel er meningsløs, så du må overleve på egen hånd.
Å finne en jobb i Israel på samme tid er utrolig enkelt og veldig vanskelig: med hensyn til antall oppstart kan Tel Aviv enkelt sammenligne med Berlin og San Francisco. Svært mange mennesker fra tidligere Sovjetunionen befant seg i gigantiske internettbeholdninger og dataselskaper. Hvis du kan kalle Java eller Python som ditt andre språk, kan kunnskap om hebraisk allerede være sekundær. Det er også ganske enkelt å finne en jobb i tjenestesektoren: De fleste barer og restauranter langs sjøen er utlendinger eller nybyggede borgere som bare trenger å vite to sider på menyen på hebraisk, og selv de kan ikke være nyttige fordi de fleste besøkende til dyre etablissementer ved sjøen Russere, franske eller amerikanere.
På den annen side er det nesten umulig å ikke vite språk og ikke ha de nødvendige kontaktene i en notatbok, og det er nesten umulig å finne en anstendig jobb for humaniora som ikke ønsker å engasjere seg i salg og service på telefonen. I 2015 økte en stor bølge av storstads intelligentsia i Israel, hvorav de fleste er enten arbeidsledige eller fortsetter å gjøre noe for Russland, men dette alternativet blir stadig mer meningsløst med hver måned som går på grunn av fallet av rubelen. Jeg kjenner mange som er deprimerte på grunn av jobbsøking: millioner av e-postmeldinger med CV på Internett, men ingen e-post til gjengjeld.
Etter en stund innser du at det er jobbsøkingen som gjør deg til en ekte israelsk. Det tar ikke noen måneder, siden du begynner å ringe hver arbeidsgiver flere ganger i uken uten å nøle, sjekke om han mottok CVen din, og lære å rapportere ved enhver anledning at du er på utkikk etter en jobb. For å være oppmerksom, les CV og endelig invitert til et intervju, noen ganger er det nok en samtale fra siden eller setningen: "Jeg er fra Itzik, Davids nevø." Fordi som regel alle i Israel vil ha en venn, David, som vil ha Itziks nevø - noe som betyr at du er nesten en slektning.
Etter en stund kan jeg si at nå jeg virkelig elsker Tel Aviv. Han og jeg gikk gjennom alle stadier av ekteskapelige forhold: fra sint lidenskap og kjærlighet på avstand til vendepunkt for fortvilelse og dyp misforståelse. Nå vet jeg at hvis du overlever disse første stridene, slutte å sammenligne nåtiden og den tidligere, lytt nøye og prøv å se noe mer enn ytre skallet, så vil tiden gå forbi, og ufrivillig kjærlighet blandet med fornuftig kritikk vil føre til sann harmoni og ærlig aksept av hverandre som vi er. Tel Aviv og jeg aksepterte hverandre. Han gjorde meg mer fri, åpen, uavhengig og ansvarlig. Jeg vet ikke hvor lenge dette forholdet vil vare, men jeg er fast overbevist om at for nå er dette det beste valget jeg har gjort i mitt liv.
bilder: 1, 2, 3, 4 via Shutterstock, Flickr
