Kvinner overlevende av seksuelt misbruk, på begrepet "offer"
Trakassering og vold var et av hovedtemaene i 2017 - men i år fortsetter diskusjonen bare. En januar kastet på en gang flere grunner til å tenke: #TimesUp handlinger ved Golden Globe og Grammy seremonier, nye beskyldninger (mot James Franco, Aziz Ansari, fotografer Mario Testino og Bruce Weber og ikke bare), et oppsiktsvekkende brev fra hundre franske kvinner, som signert Catherine Deneuve, uttalelsen av Brigitte Bardot og mye mer.
Det ser ut til at verden endelig er klar for en omfattende samtale om vold og en seriøs gjennomgang av normer - og endelig forstår hvor linjen mellom trakassering og flørting ligger. En viktig del av disse endringene er å endre holdninger til voldsofre. Vi snakket med fire voldtektsoverlevende om hvordan de klarte denne erfaringen, hva de tenker på #metoo-bevegelsen og hvordan de forholder seg til selve ordet "offer".
Tatiana
Ofret forventes å ha typisk oppførsel og følge de pålagte regler - de overlevende gir imidlertid sin egen erfaring og gjør med det de vil ha
I mitt liv har det vært flere tilfeller av vold og utallige historier om trakassering og forsøk på vold som har blitt unngått - og de er helt skadet, om enn i varierende grad. Det første tilfellet skjedde da jeg ikke engang gikk i skole, og for et par år siden la de pedofilen inn - fanget ham med en liten gutt. Den siste hendelsen skjedde for noen år siden på en dato, og jeg forsøkte ikke engang å motstå - jeg kunne ikke tro at dette skjedde med meg, bare jeg ba om alt dette skulle stoppe. Det som skjedde provosert alvorlig depresjon, tok behandlingen tre år. Jeg mistet jobben min og fem tenner, brukte alle mine besparelser, fikk femten kilo og fant meg i grått hår, mer enn en gang prøvde jeg å skade meg fysisk.
Nå er jeg generelt bra: Jeg går fremdeles til psykoterapi hver uke, selv om dette emnet sjelden oppstår, var behandlingen mer enn et år siden. I tillegg til terapi og arbeid med en psykiater støtter ulike ressurser meg. Først internt: Jeg overholder en sunn livsstil, jeg observerer mental hygiene og, om nødvendig, appellerer til eksperter. For det andre, ekstern: støtte fra venner hjelper meg utrolig, jeg følte meg veldig opptatt i løpet av # Jeg er redd for å fortelle deg når historien min om personlig erfaring utfordret ikke bare en bølge av negativ, men også mye støtte. For det tredje er det veldig viktig for meg å jobbe for folk, det bidrar til å føle jorda under føttene. Jeg har en blogg om sex, og så markerer forskjellen mellom sex og vold tydeligere. Jeg vil ha forferdelige ting å skje så lite som mulig, og evaluert kompromissløst.
Det er viktig å forstå at volden etterlater et merke for alltid, det forandrer en person, og selv om du "klarte og flyttet på", forblir det fortsatt med deg og blir aldri slettet fra minnet. Etiketten til offeret er imidlertid statisk og gir ikke utvikling, derfor er det mer korrekt å si "overlevende av seksuell vold". Det er lenge, men sant, fordi erfaring er en prosess, dessuten en individuell. Offret forventes å ha en typisk oppførsel og følge de pålagte regler - de overlevende, men gir sin egen erfaring og gjør med det de ønsker.
Det er også så viktig å snakke høyt om eventuelle tilfeller av brudd på seksuell integritet. Jo flere forskjellige historier vi hører, desto mindre vil det være forestillinger om "ekte vold" - men det blir merkbart hvor utbredt og hvor mange forskjellige former det tar. Det verste som skjer med overlevende er stigmatisering. Enhver person er mye mer enn det trøbbel som har skjedd med ham, men "voldtektsofret" er en uutslettelig flekk som for eksempel et "offer for en terrorist" aldri har. Jeg ønsker at "voldisten" ville bli en slik flekk - og fokuset ville skifte til gjerningsmennene.
Taisiya
Folk forstår absolutt ikke hvordan man snakker videre med deg.
Vold i en eller annen form har skjedd med meg regelmessig siden en alder av åtte. Jeg ble voldtatt to ganger - da jeg var tretten og da jeg var femten. Først var det sannsynligvis en indre styrke som hjalp meg med å takle dette. Forsvarsmekanismen fungerte også: Jeg bestemte meg for å vurdere at alt er normalt, dette er ikke voldtatt, jeg ønsket det selv og bare jeg var skylden. Da bidro det til å takle skaden, men senere begynte denne holdningen å forstyrre livet - og neste stadium var psykoterapi. Jeg begynte å gå til psykoterapeuter fra en alder av atten, men det virkelige gjennombrudd skjedde bare da jeg var tretti. Jeg forstår betydningen av divisjonen i "ofre" og "overlevende" og hvorfor begrepet "overlevende" dukket opp. Jeg ringte meg selv som et voldtaksoffer. Hvorfor så? Jeg har ikke noe svar.
Handlingen jeg er redd for å si, var ikke den første bevegelsen mot vold - før de var allerede i Vesten. #Metoo er en av de siste og høyeste, blant annet fordi Hollywood ble berørt, og dette øker selvsagt resonansen i samfunnet og i media. Jeg vet om brevet fra hundre franske kvinner, men jeg aksepterer ærlig at jeg ikke har lest ham, så jeg kan ikke dømme ham på noen måte. Men jeg forstår at det er en reaksjon på noen handling, og dette er en av mulighetene.
Mange mennesker er rett og slett ikke klar for endring, og status quo passer til mange menn og til og med kvinner. Ofte er folk redd for dem, de tror at "feminismens pendel" har svingt for langt, at de vil bli så fengslet fanget for at en mann satte seg på bussen eller åpnet døren, slik at de kan skylde noen for deres trakassering. Kanskje noen anklager var overdreven, men jeg tror at enhver bevegelse og fremgang er ordnet. Nå er vi på et stadium der alt koker og koiler, men med tiden vil alt roe seg og nye standarder etableres.
Jeg håper veldig mye at "self-blame" -reaksjonen alltid vil bli en ting fra fortiden, fordi jeg ikke vet et mer negativt, destruktivt svar. Du antar at noe er galt, du begynner å mistenke at du har blitt offer for vold, men plaget av tvil; Jeg vil ikke tro at dette kan skje med deg. Så jeg tvilte i nesten tjue år, jeg trodde også at hun kanskje skulle skylde. Når ti personer angriper deg og sier: "Jeg er skyldig meg selv," selvfølgelig, du føler deg veldig dårlig, du slutter å navigere, du ruller tilbake i passerer gjennom skade og gjenoppretting.
En annen reaksjon er når folk ikke forstår hvordan man snakker videre med deg. Det virker for meg at dette skjedde med meg i skolen: mine klassekamerater, på en eller annen måte å finne ut om hva som hadde skjedd, visste bare ikke hva de skulle gjøre - og begynte å ignorere meg. Dette skyldes delvis alder - hvordan kan barn vite hvordan man skal reagere på dette, men samfunnet som helhet har heller ikke noe svar. Jeg står fremdeles over dette når folk, etter å ha lært historien min, ikke forstår hva som faktisk fortsetter å si. Jeg anser det som min plikt for øyeblikket for å hjelpe dem å starte dialogen. Jeg sier: "Det er greit." Jeg begynner å berolige: "Se, ingenting er forferdelig, i hovedsak er hovedoppgaven at alt dette er overtakbart, jo før du begynner å håndtere en slik skade, desto bedre." Nå føler jeg meg sterkere og i en mer moden stilling enn de fleste samtalerne som jeg trenger for å lede denne diskusjonen.
Alexander
Dette er ikke en del av meg. Jeg er en kvinne, en person, en person, en lærer, men ikke voldtatt overlevende og ikke voldtattoffer
Dette skjedde i 2010. Psykoterapi og støtte fra venner hjalp meg til å overleve voldtekt. Det var spesielt viktig å innse at det som skjedde var voldtekt og å avlaste meg skyld. I flere år jobbet jeg med meg selv, oppdaget nye og nye fasetter av det som skjedde, og over tid ble jeg kvitt menneskers hat, avsky før sex, vaginisme og frykt.
Jeg ville ikke kalle meg enten en voldtaker eller hans offer, fordi jeg ikke anser hva som skjedde med meg som en grunn til at dette skulle bli en del av selvidentifikasjon. Hva skjedde, skjedde. Men dette er ikke en del av meg. Jeg er en kvinne, en person, en person, en lærer, men ikke en overlevende av voldtekt og ikke et voldtattoffer.
Bevegelsen #metoo og den forrige - jeg er redd for å si - viste omfanget av problemet. På den ene siden avslørte det hvor mange kvinner som ble utsatt for vold, på den annen side - at menn absolutt ikke vet om det. Patriarkalsk propaganda har ført til det faktum at menn anser det som vanlig å skade en motstandsdyktig kvinne. Ifølge statistikk er de fleste voldtektene begått ikke av fremmede i mørke døråpninger, men av gode bekjente til ofrene. Og dette er ikke et kosmisk røvhull som det onde sinnet sendte til oss fra en annen planet. Disse er vanlige menn som, under påvirkning av en kultur av vold, utgjør som machoes. Begge flash mobs var veldig kraftige og inspirerende. Det er flott at kvinner får en stemme og snakker høyt om problemer.
Nå, angående brevet til franskmennene. Bevegelsen mot Weinstein, virker for meg, på et tidspunkt virkelig blitt til en "heksejakt": i flere tiår brøt den oppkvikkede kraften av ydmyke kvinner i Hollywood plutselig ned barrierer og oversvømmet alt i sin vei. Alle fikk under distribusjonen, elementet sparte ikke noen. En motvekt dannet naturlig i form av en gruppe franske kvinner, som faktisk uttrykte synspunkt for mange mennesker. Jeg mistenker at det er mindre trakassering i Frankrike, siden Hollywood har en meget kraftig filmindustri: mye penger og kraft fører til systemisk misbruk.
Jeg leste helt brevet, signert av Catherine Deneuve, og la ikke merke til noe forferdelig i det. Bare et annet synspunkt. Det virket for meg at forfatterne vil beholde evnen til både å erklære sitt ønske (om enn upassende) og eksplisitt nekte. For å være ærlig i deres hensikter fra den ene og den andre siden, uten frykt for at noen vil bli fengslet for en plagsom flørting, og for nektelse vil de bli fratatt utsikter.
Dette brevet åpnet veien for diskusjon om grensene for akseptabel atferd, og før eller senere vil samfunnet komme til enighet, ta de riktige konklusjonene - men for dette må du snakke og høre mye. En bølge av voldshandlinger hadde begge ubetingede assholes (som den samme Weinstein, hvorfra det hele startet), og menn, hvis oppførsel var tvetydig, ubehagelig, men ikke kriminell. I dette tilfellet anser jeg det som et nødvendig offer etter årtier og århundrer som tyder på problemet med trakassering og vold mot kvinner. Men over tid bør situasjonen komme til å balansere seg.
I forhold til ofrene for vold må mye endres. Det viktigste er å overføre ansvaret for det som skjedde fra offeret til den kriminelle. Nå for alle otduvaetsya skadede kvinner som gjennomgår gjentatt re-traumatisering. Du må ha stor styrke til å gå gjennom alt dette. En kvinne blir fortalt at hun var "feil" kledd, "misbehaved" seg selv, var i "feil" sted, og så videre. Jeg var på veien, bodde på hotellet, var skitten og hadde på seg en stor gammel falmet T-skjorte i pelletsene - og hva reddet meg?
Stereotypen som voldtas bare på de mørke gatene, er veldig forstyrrende av flere grunner. For det første, hvis voldtekt oppstår under andre omstendigheter, er det veldig lett å falle i en dumhet fordi du ikke tror på hva som skjer, og du forstår ikke hva som skjer og hvordan det skjedde - dette reduserer evnen til å motstå, siden du er helt uforberedt på dette. For det andre er det vanskelig å innse hva som skjer som voldtekt hvis gjerningsmannen er din nære eller "bare gode" person. For det tredje overfører det ansvaret til offeret. Men hvem raps hvem? Hvem utfører handlingen?
Generelt, i samfunnets holdning til ofrene, er det nødvendig å overføre piltene til voldtektsmannen og spørre ham i full grad av loven. Det er nødvendig å ikke lære kvinner å oppføre seg "anstendig", men å lære menn ikke å voldtekt.
olga
Ja, du kan ikke kaste den ut av fortiden, men det er umulig å være i en slik stat permanent.
Rape skjedde litt mer enn to år siden, ved utgangen av 2015. Alt er enkelt og vanskelig på samme tid. I begynnelsen var jeg i utmattelse: Jeg gjorde det samme som jeg alltid gjorde - jeg spiste dyr, jeg gikk på jobb - bare på maskinen. Alle lyttet, men hørte ikke. Og så snudde jeg meg. Jeg tok avreise, noen dager senere innså jeg at jeg ikke kunne stå hjemme, og fant en psykoterapeut. Jeg dro til ham på økten, vi fjernet de posttraumatiske symptomene. Jeg stolte imidlertid ikke bare på hans kunnskap. Jeg betraktet meg alltid en sterk ånd og gav meg ikke avgrunnen her - jeg var engasjert i automatisk trening.
Det synes for meg at definisjonen av "offer" setter en person i passiv stilling. Ja, du har begått en forbrytelse, men du er i stand til å takle det, overleve. Snakker om meg selv, jeg bruker "voldtektsoverlevende": Jeg aksepterte, jobbet og fortsett. Ja, du kan ikke kaste den ut av fortiden, men det er umulig å være konstant i en slik stat.
Det synes for meg at Denew har rett: det er en stor sjanse for at når du bruker den vage loven om seksuell trakassering, vil hver andre mann være i køen for en rettsforhandling, bare fordi kjønn ikke gjør deg ubetinget anstendig. Søket etter "vedvarende frieri" kan bringe til paranoia - det ville være interessant å lese hvor denne fine linjen passerer i går det var fortsatt mulig, og i dag er det allerede umulig.
Jeg ropte ikke på voldtekt i hvert trinn, selv om jeg nå angre på at jeg ikke gikk til politiet. Men igjen, jeg hørte mye om hvordan myndighetene gjør slike uttalelser. Dette er lavt. Jeg ser at samfunnet er delt inn i to leirer: "Det er min feil, slabachka" og "Skyt han egg." Jeg tilhører selv den andre - hvis moratoriet for dødsstraffen ble løftet, ville jeg ha stemt for å inkludere artikkelen for voldtekt i listen over forbrytelser som den blir utnevnt til. Samfunnet må i prinsippet endres, læres å se på ting som ikke er ensidige - dette gjelder ikke bare spørsmålet om vold. Du trenger ikke lisp med ofrene som med barn, men også å se ut som en skurk - feil.
Cover: Etsy