"Jeg reddet meg selv": Er det verdt det for offeret å møte rapisten igjen?

Siden det øyeblikket da Diana Shurygin dukket opp på den første kanalen har nesten et år gått. I desember 2016 ble Sergei Semenov dømt til åtte år for voldtekt av en mindre Diana; meningen ble senere pendret til tre år og tre måneder. Ifølge Shurygin, voldtok Semenov henne og brukte fysisk kraft - men han anerkjenner ikke skylden og sier at det som skjedde er sex med gjensidig samtykke. Historien om Diana Shurygina viser hvordan folk i Russland behandler ofrene for vold generelt: selv om noen støttet jenta, fordømte andre henne for "upassende" oppførsel og "lisensiøsitet" (Diana innrømmet at hun drakk alkohol den kvelden), sa at hun oppførte seg ikke som "must" ofrene (på programmet hun ikke så ulykkelig, ikke gråt og skarpt svarte de som var tilstede), eller bestemte seg for at hun falt anklaget Semenov. Som et resultat ble Shurygin utsatt for massiv trakassering i sosiale nettverk, og situasjonen i seg selv ble overført til offensivt memes-plan.

I begynnelsen av januar ble Sergei Semenov foran planen - bare et år senere - løslatt fra fengselet, og diskusjonen av historien gikk inn i en ny runde. To programmer viet henne opp i luften i går: Channel One inviterte Diana Shurygin, mens Andrei Malakhov snakket med Sergei Semyonov og sin søster på Russland-1. Møtene til tegnene, som ble hintet i i kunngjøringene, skjedde ikke - Diana sa at hun var klar til å se Semyonov bare etter noen år, da sprøytena om saken hadde avgjort. Shurygina sa at hun var lykkelig gift (mannen hennes, kameramannen de møtte på settet, også dukket opp i studioet), og Semyonov nektet igjen å være skyldig og sa at det eneste han lærte av situasjonen var at "bedre se på omgivelsene dine. "

Det er sant at det er all grunn til å tro at møtet fortsatt vil skje i nær fremtid - bare fordi Dianas historier har vært viet til fem utgaver av "Let Them Talk" og fjernsynet fortsetter å følge utviklingen. Vi bestemte oss for å finne ut hvordan og hvorfor flere ofre bestemmer seg for å møte de som skadet dem - og hva konsekvensene kan være.

I motsetning til stereotyper er en stor del av voldtekt begått av de som tidligere var kjent med offeret. Ifølge statistikken fra Anna-senteret er bare 10% av voldtektene ikke kjent med ofrene i det hele tatt, eller nesten ikke kjenner dem. 40% av kriminelle er nære slektninger til ofrene, de resterende 50% er naboene eller vennene til ofrene eller deres slektninger. Dette betyr at mange ofre på en eller annen måte må interagere med de som skadet dem, noen ganger daglig. Mange møtes med voldtektsmenn i rettssalen om det kommer til formelle beskyldninger.

Kanskje de største spørsmålene er tilfeller hvor ofre møtes med dem som voldtok dem, utenfor retten - for å snakke om hva som skjedde, for å uttrykke sin sinne, eller bare for å endelig se personen som gjorde dem vondt i deres øyne. For mange synes dette å være like "mistenkelig" som tilfellene når offeret fortsetter å være i et forhold til misbrukeren: hvis han forårsaket henne en slik skade, hvorfor vil hun fortsatt kommunisere med ham?

Resultatene av møtet med gjerningsmannen for offeret kan være svært forskjellige. Anna Kornienko, sjef for senteret for å takle konsekvensene av aggressivitet og vold under MIGIT, bemerker at alt avhenger av hvordan offeret håndterte sine følelser og reaksjoner etter voldtektet: "Hvis det var noen i nærheten som kunne høre på henne, hjelp å uttrykke all frykt , sinne, for å brenne av det som skjedde, vil det være mye lettere for offeret å se på øynene til den personen som begikk vold mot henne. Jeg kan ikke si at dette møtet vil være enkelt, men sannsynligvis tolerabelt. " Ifølge Kornienko, i tilfelle hvor offeret er forlatt alene med erfaringene og inngjerdet av dem, vil det ved rapistens syn være "en bølge av alle opplevelsene som vil hoppe ut som en djevel fra en snusboks, som kan oversvømme den. Hvem vil være den første - frykt, raseri, beskyldning eller hat. " Slagsmerking spiller også en rolle når offeret blir fortalt at årsaken til volden er seg selv: "I dette tilfellet er det vanskelig for offeret å skille seg fra hendelsene som skjedde med henne. Når hun møter voldisten, kan hun falle inn i den mystiske følelsen at hun er sin egen trukket, hun ville ha det, eller en annen selvtillit. "

"Dette betyr ikke at voldtektsmannen ble en slags frelser for meg - jeg reddet meg selv uten hans deltakelse. Men disse samtalene hjalp meg definitivt å overleve hva som skjedde"

I 2013 inviterte en kvinne fra den indiske staten Madhya Pradesh en mann som truet med en kniv, voldtok henne, til sitt hjem for å diskutere muligheten for å avgjøre saken utenfor retten - men i stedet ved hjelp av sine brødre doused han med parafin og brann mannen .

Andre historier har en mye mindre dramatisk slutt - selv om for offeret vil møtet alltid være minst vanskelig. Carmen Aguirre, en kanadisk av chilensk opprinnelse, opplevde voldtekt da hun var tretten år gammel: hun ble utsatt for en seriell kriminell som var kjent som en "papirkurvrakist". Han tvang kvinner til å dekke ansiktene sine med papirposer eller klær som var på dem i det øyeblikket, slik at de ikke ville se ham og ikke kunne gjenkjenne ham. I kolonnen for The Guardian forteller Carmen hvordan hun møtte gjerningsmannens andre ofre, hva det ga henne, og hvordan hun bestemte seg for å snakke med den som forårsaket henne en alvorlig skade. Sammen med et annet offer, en kvinne ved navn Laura, besøkte hun voldtektsmisten i fengsel. Ifølge Carmen bestemte Laura seg for dette, "fordi hun ønsket å møte en mann hvis forhold hun hadde blitt assosiert med hele sitt liv." Carmen selv sa at hun ønsket å eliminere ulikheten mellom dem og å møte ham på sine egne vilkår.

Eksperter advarte Aguirre om at situasjoner når misbrukeren gir oppriktige unnskyldninger, er svært sjeldne - i deres tilfelle dette skjedde heller ikke. Kvinnen spurte overbevisningen om å be om unnskyldning, men han svarte at han ikke kunne gjøre det - fordi han ikke husket hvordan han hadde voldtatt Carmen og ikke var angret. Aguirre hadde også nok av dette: ifølge henne viste denne smertefulle opplevelsen og voldtekt hennes medfølelse.

Diana Shurygin i programmet "La dem snakke"

Det faktum at samtalen med voldtektsmannen - etter flere år og allerede på egne vilkår - hjalp dem med å håndtere skaden, fortell andre ofre. Maureen Shaw i kolonnen for Quartz fortalte hvordan hun bestemte seg for å skrive på Facebook til mannen som voldtok henne da hun fortsatt var tenåring - og han plutselig ba om unnskyldning. «Jeg var ikke klar for hvor godt jeg ville være etter disse ordene - kanskje fordi jeg ikke ventet på et svar. Jeg følte at jeg hadde rett, var lettet og innså at jeg endelig kan forlate den delen av livet mitt tidligere,» skriver hun "Dette betyr ikke at voldtektsmannen ble en slags frelser for meg - jeg reddet meg selv uten hans deltakelse. Men disse samtalene hjalp meg definitivt til å overleve det som skjedde."

Noen ofre, møte med voldtektsmannen etter mange år, og tilgi ham helt. Dette skjedde for eksempel med den britiske Katya Rosenberg - i 2006 da hun var trettito år gammel ble hun voldtatt av en seksten år gammel tenåring. Noen år senere bestemte hun seg for å besøke ham i fengsel: ifølge henne behøvde hun ikke unnskyldning, men dette møtet var viktig for henne på vei til å takle sine erfaringer. Hun så at hennes forbryter hadde forandret seg, dypt beklaget det som hadde blitt gjort og fullstendig tok ansvar for gjerningen - kanskje dette ville hjelpe ham med å komme på den nye banen.

Men nok, den høyeste historien om offeret og voldtektsmannen, som møtte igjen år etter kriminaliteten, skjedde med Icelander Tordis Elva. Da Tordis var seksten, ble hun voldt av den atten årige australske Tom Stranger, som studerte på Island for utveksling. De møtte og gikk til skoleballen sammen, hvor Tordis ble full - Tom lovet å ta henne hjem, men da rapte han henne. Tordis gikk ikke til politiet; Det tok årene hennes å innse at det som skjedde med henne, var voldtekt - fordi han var begått av en person i nærheten av henne i sin egen seng.

Tordis Elva understreker at hennes historie ikke er et universelt eksempel på hvordan man overlever vold

Nine år senere, da hun forsøkte å takle skaden, skrev Tordis et brev til Tom om hva hun hadde opplevd - og ble veldig overrasket da han svarte at hun var veldig lei meg for det som var gjort. I ytterligere åtte år byttet de brev og diskuterte hva som skjedde, og bestemte seg da for å møte personlig. Resultatet av flere dager med å snakke var en bok som Tordis og Tom skrev sammen, samt en populær samtale på TED-konferansen. Her forteller de hvordan voldtekt påvirket hver av dem, og hvordan de åpenbart forandret hva de hadde å si om deres erfaringer.

Tordis understreker at hennes historie ikke er et universelt eksempel på hvordan man skal leve gjennom vold. I stedet håper hun å trekke oppmerksomheten til problemet, skifte skylden fra offeret til voldisten og stoppe "demonisere" voldtektene - hun tror at hvis samfunnet ser at vanlige mennesker står bak volden, vil det bidra til å se den virkelige essensen av problemet. Likevel fører denne situasjonen til polare reaksjoner - ikke fordi Elva var i stand til å tilgi voldtektsmannen (tross alt, hver offer tar hånd om skaden på sin egen måte, og det er ingen "riktig" måte), men fordi voldtektsmannen ikke bare en del av hennes historie, og forteller henne sammen med henne.

«Stopp applaudere en voldtaker for å voldte noen,» «Nei, jeg vil ikke se på hvordan offeret avstemmes med voldtakerne» - kolonner med slike overskrifter kom ut etter at Tordis og Toms tale var spredt på sosiale nettverk. Aktivister for å forhindre deres felles forestilling på en konferanse i London - etter deres mening er det faktum at Tom får penger og berømmelse for voldtekt, uakseptabelt, selv om han lovet å donere en del av inntektene til veldedighet. Noen eksperter som arbeider med voldsproblemet frykter at dette eksemplet kan inspirere de kriminelle til å kontakte ofrene og gjenoppta seg med dem. Dette er ganske sannsynlig, spesielt hvis du mener at aggressoren bare kan legge til et offer for venner på Facebook.

Tordis Elva og Tom Stranger på TED konferansen

Selvfølgelig kan det ikke sies at enhver person som har begått voldtekt vil ønske å kontakte sitt offer for å skade henne igjen. Den samme Tom Stranger sier at han ikke umiddelbart innså at det han gjorde var en forbrytelse - selv om han følte at han hadde gjort feil, og i mange år forsøkte å kvele sin skyld. Ifølge Tom, hjalp møtet med Tordis ham til å innse skylden og tok ansvaret for loven: "Jeg hadde muligheten til å virkelig gjenkjenne det jeg gjorde - og jeg skjønte at min personlighet er mer enn en handling," sa han. Støen i hodet mitt gikk ned. Selvmord for meg selv mistet oksygenet som matet det, og ble erstattet av frisk luft av aksept - for å akseptere det faktum at jeg hadde skadet denne vakre kvinnen som står ved siden av meg, akseptet at jeg er en del av en stor og en skremmende hyppig gruppe menn som oss luyut sine partnere. "

Å repetere voldtaker (inkludert offentlighet eller foran et offer) kan ta ham til en ny sti og hjelpe ham med å forandre seg. Det eneste problemet er at en slik situasjon bare kan forekomme i et system hvor voldtekt klart betraktes som voldtekt og dermed en forbrytelse - og lovbryteren bærer full straff for ham; hvor skylden ikke forsøker å overføre til offeret, og hennes lidelser ugyldiggjør ikke Akk, samfunnet er langt fra dette (uansett hvor hardt de prøver å overbevise oss om at nesten alle voldtektssaker blir avslørt i Russland), noe som betyr at det siste ordet alltid skal overlates til voldsofret og hvordan hun selv lettere kan takle opplevelsen. Er hun klar for møtet - eller vil hun få henne en annen skade? Trenger hun omvendelse og vil det hjelpe henne - eller er det ikke viktig i det hele tatt i lys av hva som skjedde?

Farah Khan, som driver et program dedikert til problemet med seksuell vold og støtte for sine ofre ved et kanadisk universitet (en del av University of Toronto), mener at kvinner blir lært å ikke motstå aggresjon. "Kvinner blir fortalt å sette situasjonen i orden," sa hun. "Vi læres å lappe hull, fikse våre nettlesere og være venner med dem." Anna Kornienko mener at situasjonen når ofrene er villige til å tilgi voldtektsmedlemmer, er spesielle og derfor sjeldent oppstår: "Jeg tror at uvilligheten til å tilgi den som misbrukte deg, ydmyket, forårsaket smerte, er også en naturlig reaksjon. Jeg kan ikke si det og hva som ikke er. Det som betyr noe er det som offeret selv føler - om hun er klar for forsoning eller ikke. "

Cover: Diana Shurygin / Vkontakte