10 skadelige stereotyper om forholdet mellom kvinner og menn

Vi alle, uansett, tenker vi på stereotyper - generaliseringer i større eller mindre grad: oppdeling ved et hvilket som helst tegn, det være seg "husmødre" eller "idrettsutøvere", fører uunngåelig til et sett av klichéer. Selvfølgelig er tendensen til stereotyping avhengig av alle slags sammenhenger - bostedslandet, utdanningsnivå, eller si religiositet. Men det er en divisjon vi ser overalt, i "kvinne" og "mann", fra karaktertrekk og mentale evner til yrker og dressing stiler.

Disse stereotypene oppstår ikke fra grunnen, men tar rot i hverdagen, det er veldig vanskelig å rote derfra, de begynner å bestemme vår atferd, og viktigst er det ikke alle merkbare. Vi bestemte oss for å utarbeide de vanligste misforståelsene om hvordan heteroseksuelle forhold er bygget og hvordan kvinner og menn oppfører seg "typisk" i dem. For ikke å falle i ro for stereotyper (eller ikke å gjøre det til din partner), er det viktig å forstå hvordan de jobber, og om de ikke begynner å skade ditt forhold.

Utseende - det viktigste

Det er også den andre delen, om en mann som skal være litt vakrere enn en ape, og også om at en ekte mann utmerker seg av sin styrke, stinkende og hårete. Begge deler er om en titt som skal passe inn i visse standarder. Kanoner av utseende for både kvinner og menn er strengt regulert og stereotyp. I begynnelsen av et forhold er hver / hver av oss svært sannsynlig å ha sin egen bagasje med regler "hvordan en kvinne skal se ut", og en mann som en kvinne skal se ut. Kvinner er kontrollert for graden og kvaliteten på sminke, for kilo, til grooming - og hvis resultatet av testen ikke oppfyller "gullstandarden", blir kvinnen ansett som urettferdig og uattraktiv.

Menn vurderes ikke mindre stivt gjennom personlig pleie. Hvis en mann søker å se godt ut på en annen måte enn "mannlig" canon (si manikyr, sminke, ekstravagant dressingstilstand), så kan han i noen patriarkaliske sirkler møte en negativ holdning - beskyldning om umenneskelig eller homoseksualitet, som i et konservativt samfunn regnes som en fornærmelse og spesielt treffer den patriarkalske mannen. Som et resultat er de viktigste ofrene for stereotyper om maskulinitet menn selv, og om femininitet - kvinner. Tross alt viser det seg at det motsatte kjønet slet ikke er så umenneskelige krav til partnerenes utseende som vi tenker, og i jakten på en "strandkropp", en dyp bikini eller en triceps går vi ofte selv, feilaktig tenker at dette er hva vi forventes av. .

Alle kvinner vil ha barn

Alternativet "Jeg vil ha et barn" er ikke bygget inn i enten kvinnen eller mannen som standard. Du kan selvfølgelig argumentere og bekrefte med personlig erfaring at naturen i morsprinsippet er uutslettelig, men dette avbryter ikke faktum: ikke alle mennesker vil ha barn - og gulvet har liten effekt på det. Det må sies at det russiske samfunnet som helhet er mer patriarkalt og barn-sentrert i forhold til vestlige land. Statens politikk er utformet slik at en slik diskursiv markør som et "barn", sammen med ordet "morskap", forbedrer sosial status for enhver offentlig uttalelse. Det virker i motsatt retning, slik at kvinner som hovedregel er moderskap som hovedprioritet i livet: En fullverdig, fullført kvinne er ikke nødvendigvis en profesjonell, men nødvendigvis en mor. Samtidig er ulike stillinger tildelt morskap og fedrekrav, noe som for eksempel fører til den tradisjonelle løsningen av spørsmålet om forvaring av barnet til fordel for moren. Til tross for at menn noen ganger vil ha barn mye sterkere enn kvinner, stiller stereotypen sin egen begrensning på dem: noen risikerer ikke engang å innrømme til deres fedskap, og tar det som et tegn på svakhet.

Menn vil ha sex, og kvinner vil ha kjærlighet

Denne uttalelsen har mange former for uttrykk i folklore. Alle av dem, som regel, naturaliserer menns polygame natur, peker på forskjellen i tilnærminger til forræderi blant medlemmer av forskjellige kjønn, peker på den "fysiologiske" naturen til kjærlighetsbehovene til menn og "romantikk" av kvinnens kjærlighetsbehov. Enkelt sagt, porno er for gutta, kvinners romaner er forståelige for alle. Alt dette skaper friske kontekster for retorikk, der menn tilskrives behovet for sex uten noen spesielle følelser, og til kvinner - muligheten til å engasjere dem bare for kjærlighet. Den moderne verden, hvor kvinner har blitt friere i retten til å avhende kroppene sine, ikke å gifte seg etter hvert samleie, og til og med, oh, horror, for å tilby en mann en natt sex, viser at dette ikke er tilfelle. At menn ofte blir overrasket, betyr at de ikke har omstrukturert og at nye regler skaper ubehag for dem. For ikke å nevne at ønsket om sex uten videreføring, uttrykt av en kvinne, kan medføre etiketten "prostituert".

Kvinner hinting. Deres nei betyr ofte ja

Du kan finne hele lister på Internett som viser "hva en kvinne sier og" hva hun egentlig betyr. " En norm for menn, tvert imot, anses å snakke direkte, uten forvirring, uten fravær av dobbelt betydning. Det viser seg at alle blir holdt i gissel ved å snakke, som korrelerer med deres kjønnsforeskrifter. Hvis en kvinne for eksempel vil si et veldig klart "nei", så kan dette "nei" som en del av stereotypen oppfattes som en "flørtende ja". Resultatet er at partnerne nesten ikke finner et kompromiss: menn prøver alltid å "lese mellom linjene" eller komme til den konklusjonen at det å prøve å forstå en kvinne er meningsløst, og kvinner i sin tur anser menn å være endimensjonale, ikke refleksive skapninger. I verste fall kan manglende evne til å høre en partner og forstå at "nei" i munnen av en kvinne betyr "nei" kan føre til at en romantisk dato eller uformell bekjentskap vil ende med voldtekt.

Kvinner foretrekker rike menn

I denne stereotypen har de gamle og fantastiske "varene du har, vi har en kjøpmann" live på. Det konstruerer markedsordren for å bygge relasjoner. En mann anses som forbruker, en kvinne er et gjenstand for forbruk. Følgelig, jo rikere mannen, desto flere muligheter for forbruk. Denne stereotypen har en ulempe - tilskriv mennene behovet for å opprettholde kvinner. Å holde og opprettholde statusen til et objekt, viser seg at en kvinne er forbruker av en manns økonomiske ressurser på grunnlag av at de er i et forhold. Selvfølgelig er det ikke alle som har det travelt med å inngå et slikt forhold bevisst, men til og med fullstendig kalkulering av par, virker det noen ganger ubevisst og tenker innenfor rammen av en modell hvor en mann må tjene nok til å tilfredsstille partnerens forespørsler, og hun fortjener det på grunn av sin eksistens . Og mengden penger på kontoen til en mann er bare detaljer.

Alle kvinner drømmer om å bli gift

Med andre ord kan denne stereotypen være representert som følger: Alle kvinner tenker på hvordan man ringer ham og menn, hvordan man kan dra henne i seng og ikke gifte seg. Ulike institusjoner forsterker ideen om kvinners ønske om å gifte seg. Begynn med den populære sympatien, "satte seg i jentene", og avsluttet med mange medieeksempler - i reklame, glans, bryllupsbransjen, på mange måter fokusert spesielt på brudene, og ikke på suitors. Den konsekvent sterke posisjonen til denne stereotypen kan støttes av kvinner selv. Så det er en intern misogyni - fordømmelsen av kvinner som ikke søker å "nese". Når man snakker om menn, antas det tradisjonelt at tilbudet er laget av menn, den samme tradisjonismen imputerer deres behov, men ikke det lidenskapelige ønske om å bli gift. Denne stereotypen er tålmodig og har ikke til hensikt å gi opp så enkelt: for eksempel har det nylig trengt seg inn i en progressiv forelesning av en lærer fra Higher School of Economics på Coursera.

Menn er ikke klare til å ta vare på barn

Og selv om det i flere land har eksistert en fødselspermisjon for menn lenge, er barneomsorg i Russland fortsatt ansett som en "ikke-mannlig affære". Denne stereotypen innsnevrer faderskapskonseptet, tar menn utenfor utøvelsen av hverdagslige problemer med et barn. Å heve barn og omsorg for dem blir territoriet til kvinners monopol eierskap. Fedre som betaler en engangsspurt oppmerksomhet til barn - de som har byttet bleien, som har gått med barnevogn i helgen - belønnes med en masse oppmuntrende tilbakemelding fra samfunnet. Men fedre, som forlot arbeid for å heve barn, kan vel være et mål for censur. Dessverre dikterer stereotypen sine egne regler og forhindrer hvert par i å utarbeide en tidsplan og et alternativ som passer dem i deres spesielle forhold. Tross alt, å sitte med barn hjemme er ikke en enkel jobb, som både kvinner og menn er i stand til.

Kvinner er viktigere enn familien, og menn er viktigere.

Denne påstanden hevder at en enkelt og kjønnsmessig orientering i livsforsøk er tilskrevet mennesker som på en eller annen måte har eksistert uten nett før et forhold. Den ene er getteren, den andre er keeper av ilden. I dette tilfellet bør begge være tilfreds med sin stilling, fordi det i naturen legges ned at kvinner og menn får tilfredsstillelse fra forskjellige ting. Om tilstedeværelsen av en bestemt "kvinnelig" lykke skriver de mye i en psykologisk glans for kvinner, eller i kvinners romaner. Den samme mytiske "kvinnelige" lykken kan ønske kjæresten bursdag.

"Mannlig lykke", som regel, er ikke ønsket for menn, men hans forståelse er også lokalisert og bestemt av mannlig konsistens - økonomisk, karriere, fysisk. Ifølge denne stereotypen bør en kvinne være komfortabel i et hus, og en mann bør tilbys profesjonell utvikling, og ikke omvendt. Kvinner som utvikler seg profesjonelt, og menn som er lidenskapelige om hjemme og barn, oppfattes i beste fall som unntak, i verste fall - som uverdige representanter for sitt eget kjønn, og tildeles merkene "karriere" og "henpecked".

Kvinner forsøker alltid å forandre menn

Videre gjør kvinner, ifølge denne uttalelsen, det på en bestemt måte, bak som navnet "spiser hjernen" ble løst. Utholdenhet, utholdenhet og de laveste metodene å oppnå, tilskrives denne prosessen, det være seg hysteri, tårer, uendelige samtaler for å gjøre noe, eller omvendt, for å slutte å gjøre noe. Vi tenker sjelden på det, men blant andre ubehagelige konsekvenser genererer denne stereotypen en stygg moral i virkningene: Hvis en mann rakte hånden til en kvinne, betyr det at hun tok den med. Tross alt, de, kvinner, er i stand til å ta med. Og omvendt: Eksistensen av denne stereotypen for kvinner gir overbærenhet til å bruke tårer eller andre ikke-konstruktive dialogmetoder - bare på grunnlag av at dette er karakteristisk for kvinner og derfor er tillatt. Faktisk, hvis du ser større ut, kan ubalanse eller egoisme - alle disse glatte egenskapene til menneskelige tegn - være karakteristisk for alle og alle som er universelle, og alle må kontrollere deres behov for manipulering, uavhengig av biologisk kjønn.

Menn er rasjonelle, kvinner er følelsesmessige

Sakralisering og overdrivelse av forskjeller i kvinners og menns psyke har blitt oppdaget på forskjellige tidspunkter og i forskjellige kulturer, og i dag illustreres de påståtte innfødt forskjellige grader av følelsesmessighet i forskjellige kjønn ofte med data fra poppsykologien. Både mannens logikk og følelsesmessigheten til kvinner - alt dette, ifølge stereotypen, forklares av forskjellen i hjernens struktur og den forskjellige utviklingen av hemisfærene. Økt kvinnelig følelsesmessighet er også ofte referert til som "hysteri", selv om den medisinske diagnosen selv, "hysteri", også kjent som "uterine rabies", har vært irrelevant i hundre år nå.

Og fortsatt, vi fortsetter å tro at menn er logiske vesener, men kvinner kan ikke tenke naturlig av naturen, i beste fall har de en utænkelig "kvinnelig logikk". Mens denne stereotypen hersker, er det vanskelig for alle. Menn belastes med et tabu på visse former for manifestasjon av følsomhet siden barndommen, for eksempel den kjente "ikke gråte som en jente"; kvinner blir kreditert med fødsel denne irrasjonaliteten til handlinger og reaksjoner, så vel som voldelig emosjonell oppførsel som normen for en kvinnelig karakter. Alt dette kompliserer, og noen ganger gjør det umulig å gjensidig forståelse mellom partnere og åpenhet for hverandre.

bilder: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 via Shutterstock

Se på videoen: Game Theory: You ARE Your Character! Super Smash Bros Ultimate (Kan 2024).