Ikke hold deg selv: Hvorfor må du være sint - og hvordan du gjør det riktig

Angst er en veldig gammel følelse. Noen dyr føler seg jevnlig misfornøyd hvis deres grunnleggende behov er truet. For en person er vrede en av de grunnleggende opplevelsene. Det antas at det bare er fire av dem: frykt, tristhet, raseri og glede. Nylig er overraskelse også lagt til i denne listen.

Og selv om vi er alle sint, blir denne oppførselen vanligvis fordømt: i motsetning til glede, blir denne følelsen betraktet som "negativ" og "ubehagelig", og mange mennesker vil i prinsippet aldri oppleve det. Vi forstår hvorfor vi ikke bør gjøre dette, hvorfor vi trenger sinne, og hvordan vi skal uttrykke det slik at det ikke lar seg ødelegge det.

Sinn, Hate, Malice

Tonsils, eller mandler, er aktivt involvert i dannelsen av raseri i den menneskelige hjernen (for øvrig er sentrene ansvarlige for frykt plassert i dem). Amygdala reagerer på trusselsignaler fra omverdenen, slik at det i naturen er nødvendig med vrede, bare for dette - det er et følelsesvåpen. I motsetning til frykt motiverer det oss til å forsvare oss ved å angripe, og fra "hit or run" dilemmaet velger det første alternativet.

I en sint person øker nivået av adrenalin og norepinefrin i blodet, hjerteslaget øker (derfor, vi rødmer noen ganger når vi er sint), blodtilførselen til musklene øker (slik at vi kan kjempe). Du kan legge merke til at hvis du blir sint, er hele kroppen spent. Etterligningen endrer seg også: for mange svulmer vingene i nesen opp og overleppen strammer - hallo mot dyret.

Generelt er vrede en defensiv og defensiv reaksjon. Evnen til å begrense sine manifestasjoner er nødvendig for å sosialt tilpasse seg. For å tåle raseri av raseri i en eller annen grad kan alle dyrene leve i grupper - ellers kunne de ganske enkelt ikke eksistere i laget. Men lengst i denne ideen var mannen. Siden raseri er en manifestasjon av vår "dyr" natur, er det skremmende, og dens fysiske manifestasjoner kan være ødeleggende, har vår kultur gradvis pålagt et tabu ikke bare på manifestasjon av aggresjon, men også på omtale av denne følelsen, og til og med på følelsen i alle sine varianter: sinne, hat, misunnelse, gloating, ønske om hevn. Så den konstruktive ideen om ikke å kaste en knyttneve til gjerningsmannen og ikke å spre møblene ble til en giftig tanke: det antas at selv sinne er dårlig.

Slike ideer kan bli funnet i religiøse samfunn, blant folk som er opptatt av østlig filosofi, og bare i arbeidsgrupper. I mange familier er det forbudt å uttrykke sinne mot foreldre i en hvilken som helst verbal form. Noen ganger blir det sendt direkte: "Du kan ikke være sint på min mor!" Ofte er "hensiktsmessigheten" av sinne rangert etter avhengig av hierarkiet i familien: For eksempel kan barn ikke bli sint i det hele tatt, pappa kan gjøre litt, og mor kan gjøre det fordi hun er "veldig trøtt" (eller omvendt: mor kan bare noen ganger, og pappa er ledig viser sinne).

"Det er umoralsk"

Hvorfor er disse ideene giftige? Det er umulig å slutte å være sint på det fysiologiske og biokjemiske nivået. Og ikke. Følelser kan ikke være "dårlige" og "gode"; vårt følelsesmessige system på en måte er bare et komplekst oppfattelsesorgan, som å høre, syn eller berøre. Å være villig til å slutte å oppleve en bestemt følelse er som å ha lyst på å miste din hørsel eller syn med viljestyrke.

En person som later til å ikke føle sinne må skape en falsk personlighet, som er veldig forskjellig fra seg selv. Men siden sinne "utelukker seg", når noen bryter med grenser eller på en eller annen måte truer en persons sikkerhet, kan sinne ta forvrengt form: bli arrogant "synd", forakt og lignende. En person som ikke kan innrømme at noe har forårsaket sinne i ham, prøver å rasjonalisere aggresjon og bringe noen prinsipper under det: moralsk, vitenskapelig, etisk. Det vil si at når man ikke bare kan innrømme at "det irriterer meg", må man si at denne eller den (generelt nøytrale) handlingen eller fenomenet er helt uakseptabelt: "Det undergraver grunnlaget for samfunnet." "Det er umoralsk." "Det er unaturlig."

Når en person blir tvunget til å nekte sinne, selv når det gjelder indre følelser, fører dette enten til at han blir sinne på seg selv eller til det faktum at han passivt viser aggresjon

Frykten for sterke følelser oppstår når folk ikke deler følelsen og dens umiddelbare uttrykk. Angst er kanskje en av de mektigste følelsene - det er derfor en spesielt sterk tabu har blitt pålagt det. Så, på grunn av tilbudet fra en psykolog, kan "prøve å føle sin sinne og utilfredshet i kontakt med mennesker" bli hørt fra en klient: "Og hva skal jeg slå til alle?" Dette er bare et eksempel på hvordan en person ikke skiller mellom følelse og reaksjon.

Slike uadskillelige følelser og umiddelbare reaksjoner på dem i psykoterapi kalles "respons". I dette tilfellet har personen ikke styrke eller mentale strukturer for å holde følelsen inne i seg selv, for å forvandle den noe, og bare deretter velge en reaksjon som passer. I stedet spruter han straks sin vrede - og ikke alltid i direkte form. Mange tabuer av aggresjon mot andre mennesker er så sterke at sinne på dem blir til selvhatet og uttrykkes for eksempel i selvskadelig eller risikabel oppførsel.

Et annet eksempel på umiddelbar indirekte uttrykk for sinne er passiv aggresjon. Dette fenomenet fikk navnet sitt i fortidene i forrige århundre - dets røtter er nettopp i holdningen som sinne er helt uakseptabel. Passiv aggresjon tillater oss ikke å uttrykke det direkte, men for å få den andre personen til å føle seg dårlig, til slutt sint på oss, og kanskje lindre fra hans nærvær eller fra aktiviteter som du ikke vil gjøre. Disse er indirekte manifestasjoner av sinne: spre rykter bak ryggen deres, ruller øynene deres, ulike "doble meldinger", når en person stemmer motstridende henvendelser eller setninger eller snakker ett ord og etterligner motsatt; så vel som ulike sabotasje - glemme, forsinket, vanlig sent.

Tillatelse til sansene

Hvorfor er det godt å være i kontakt med sinne? Som vi sa ovenfor, betyr ikke det faktum at du ikke er klar over sinne at du ikke er sint. Tvert imot: På grunn av det faktum at du ikke er klar over dine følelser, mister du evnen til å kontrollere hvordan de manifesterer seg. Og til og med folk som ikke føler sin sinne, forstår verre seg selv, deres behov, ønsker og begrensninger. For å forstå hva vi liker, må du kunne skille det du ikke liker i det hele tatt. Enhver online kontrovers er en flott plattform for å se hvordan folk sliter med dårlig oppfattet aggresjon. Fra et enkelt svar, å riste opp en annen person, å gå personlig, å sette det fast - til mer subtile - å devaluere noe viktig for andre, for å gjøre en kynisk bemerkning, til troll.

Mange i dette tilfellet oppstår spørsmålet: Er det mulig å uttrykke sinne etisk? Ja det er mulig. Det første skrittet mot et miljøvennlig og sivilisert uttrykk for sinne er å tillate deg selv å være sint. Dette betyr ikke at du skal tillate deg ukontrollable blits av aggresjon - det handler om å tillate deg å føle sinne på nivået av følelser, inne. Forresten, selv dette trinnet tar noen ganger år med psykoterapi. I vårt samfunn er hellighetsideer svært sterke. For eksempel kan du ikke være sint på foreldre, spesielt mor, fordi hun er hellig, mot eldre mennesker, døde og døde. I noen samfunn anses det uakseptabelt å være sint på autoritative personer: lærere, lærere, sjefer. Å tillate deg selv å oppleve noen følelser er et stort skritt.

Angst er oftest personlig. Selv når en person hevder at han ikke kan tolerere en bestemt gruppe mennesker, er det ofte, ikke en som er veldig sint, har lignende eller lignende tegn, har angret ham.

Disse to første trinnene, som ikke tilhører selve uttrykket av sinne, er de vanskeligste. Når det virkelige gjenstandsgenstand er funnet, oppstår spørsmålet om hva man skal gjøre - men nå heller ikke med sinne, men med trespassing, trussel eller ubehag, som, som vi husker, gir opprør som en defensiv reaksjon. Når anger er situasjonelt, og situasjonen som helhet er trygt, er det et godt alternativ å fortelle adressaten om sin sinne, eller at noen form for atferd er uakseptabelt ved hjelp av "I-meldinger" (det vil si å snakke om dine egne følelser og ønsker, prøver å ikke glide inn anklager og fornærmelser). I en situasjon der det ikke er trygt å stemme sinne, er det bedre å prøve å forlate problemområdet, uansett hva det er - en fest med ubehagelige mennesker eller et selskap der mennesker blir mishandlet av ansatte. Endelig er det vanskeligste alternativet sinne, som kontinuerlig oppstår i nært forhold som svar på bestemte handlinger av en partner, slektning, barn. Her kan parret eller individuell psykoterapi hjelpe: Det faktum at reaksjonen skjer regelmessig, kan tyde på noe mer komplisert problemstilling.

I alle fall, husk: ideen om at sinne er en "dårlig" følelse som du trenger å bli kvitt så snart som mulig, er håpløst utdatert. Lytt til deg selv og dine følelser - kanskje det er sinne som vil være drivkraften som vil hjelpe deg å forstå hvilke situasjoner i livet ditt bør være oppmerksom på og hvor endringer er nødvendig.