8 smarte menn reflekterer om mannlig seksualitet

Alle har en ide om kvinnelig seksualitet og hvordan det kan uttrykkes gjennom sminke, oppførsel eller klær. Med mannlig seksualitet er alt mye mer komplisert - dens tilstedeværelse og offentlige demonstrasjon er fortsatt et spørsmål om debatt, minst sagt. I mellomtiden ser vi akkurat hvordan menns mote etter revisjonen av sosiale og kjønnsroller har en merkbar forandring.

Vi har allerede fortalt hvordan menns mote gjenspeiler ulike ideer om seksualitet på forskjellige tidspunkter og hva som skjer i dette området nå. Nå har vi bedt om at menn på en eller annen måte er forbundet med mote og massemedia, og spesielt menns glatte magasiner, om hvordan de forstår mannlig seksualitet, om det kan uttrykkes gjennom klær og hvordan deres ideer om egen tiltrengelighet har endret seg.

Jeg utfører et mote kurs på HMS Design School og jeg elsker å fortelle at mote ikke bare er å kle på seg - dette er den mest forståelige og åpenbare måten å uttrykke hva som skjer i samfunnet. Det viktigste som jeg la merke til på de siste mennets forestillinger, og det som sjelden skjer, er en tydelig skisse av en felles linje, en tverrgående ide. En vanlig tråd i London, Milano og Paris blander og skifter menns mote mot kvinner. Den beste generelle stemningen ble formulert ved Acne-presentasjonen, hvor slagordet "Kjønnsdualitet" ble annonsert. Vi må forstå at dette er en mer komplisert historie enn å bare kle seg eller hvilke menn som blir bedt om å kle seg som jenter. Snarere handler det om kvinner som låner fra, si en streng dress, fra en manns garderobe, og med riktig låning legger han vekt på femininitet. Derfor er det kanskje tid for menn å se på den kvinnelige garderoben - og dette gjør ikke vondt for å føle seg som menn.

Emancipation var faktisk en av de viktigste faktorene i XX århundre. Kvinner prøvde på og prøver fortsatt mannlige roller, noe som gjør dem kvinnelige. Nå er det tydeligvis tidspunktet når menn er klare - eller i det minste forventet av dem - å gå tilbake. Mens kvinner har vært aktivt engasjert i selvfrikning de siste hundre årene, har en mannlig identifikasjonskrise akkumulert parallelt, som nå synes å være en aktiv form. Dette er faktisk som en middelaldrende krise i en enkelt mann: vi føler oss selv at vår rolle som støtter og beskyttere er i tvil, hele systemet skjelver, den mannlige funksjonen blir utfordret. Som i tilfelle av midtlivskrisen, er det første som manifesterer seg i seksualitetsproblemer (og løsningene er de samme - å kjøpe en bil, lage et hårklipp, se på utseendet og figuren, finn en yngre og enklere). Når du ser på showet på en gutt i en kvinnes bluse, innser du at dette er et forsøk av designere å artikulere at kjønnens funksjoner endrer seg. Mote er bare en sfære som prøver å uttrykke den. Seksualitetsproblemer og ustabilitet - dette er en veldig urbane historie. En storby, en mengde mennesker stimulerer søket etter eget hjørne, deres rolle, gjør at du tenker på det generelt. Dette er selvfølgelig uttrykt i klær. For eksempel, nå er det tydeligvis en viss nisje som gjelder både for gutter og jenter. De ser ut til å ha ingen sex eller seksualitet. Alt ser ut som om vi er for avlet, og arten av spørsmålet om seksuell nytelse er lettere å eliminere. Globalt reduseres prosessene som forekommer, til eliminering av seksualitet, fjerning av det utover "grunnlaget for sosial struktur." Byen består av singler; Enten de kommer i seksuell kontakt eller ikke, er en sekundær sak. Du kan forestille deg en fantastisk fremtidsstad, hvor alle bor alene, i så små kapsler, som på hotell i Japan - men alle er kledd helt annerledes. Det vil si fra det faktum at kjønnens funksjoner og roller blandes og forandres, følger det at det felles (seksuelle inkluderende) livet ikke er grunnlaget for strukturen til alt - som det fremdeles er nå. Tross alt er en homofil familie også en familie, "den grunnleggende enhet i samfunnet."

Men når du spør deg selv, blir alt selvsagt annerledes. For eksempel, hvis jeg ble spurt om hva det betyr for en mann å kle seg sexy, ville jeg svare som en inveterate traditionalist: en godt passende moderne dress. Det er fortsatt identifikator for selvtillit, selvtillit - egenskaper som er essensielle og uttømmende for det som kalles maskulinitet eller mannlig seksualitet. Det er selvfølgelig et alternativ med en skinnjakke, men Humphrey Bogarts frakk, for min smak, vinner uansett. Og en liten nyanse: det viktigste hindret er posen. Alle tegnene jeg likte, fra Humphrey til Mad Max, går gjennom livet med frie hender. Vel, bilen; Jeg selv kjører ikke, men hesten legger sterkt poeng til noen ridder; I dag er all seksualitet her i å velge riktig design. Generelt - og i dette jeg, som det viser seg, er det tradisjonelt - alt dette er relevant frem til årene 36-38. Så er søkemodus slått av (det skal i det minste være slått av, en femti år gammel mann på en åpen Porsche er ikke engang morsom, det spiller ingen rolle på 28 eller 32). Personlig synes jeg at ekte seksualitet manifesteres nettopp etter at søket ikke forstyrrer. Men det er en annen historie.

I motsetning til kvinnemote, hvor begrepet "sexy" praktisk talt er det offisielle begrepet som beskriver en bestemt estetikk og tid (spesielt alt arbeidet i Azzedine Alaya), er det på mannlig måte seksualitet et veldig konvensjonelt konsept som ligger innenfor følelsesmessig oppfatning. For hele tiden skrev jeg om mennsmote i GQ magazine, jeg har aldri brukt epitetet "sexy" i anmeldelser av menns samlinger. Jeg møtte sjelden ham i vurderinger av vestlige mote kritikere. Selv om det selvsagt er et helt fasjonabelt lag, som aktivt fremmer mannlig "seksualitet" i gay machismo-ånden. Det er nok det å huske merker som Versace eller Dsquared. Imidlertid snakker vi mer om den fysiologiske komponenten, når klær på alle måter synger i kroppen. I beste fall passer. I verste fall åpner det nådeløst. Mange kvinner, ifølge mine observasjoner, finner slike seksualitetskrig. Generelt ser det ut til at noen anstendigheter av narcissisme er antiseksuelle - når det er merkbart at mannen tenkte på hva du skal ha på, er mer enn tre minutter.

Det virker for meg at en mann ikke skal overføre seksualitet, men selvtillit. Selvsikker mann blir automatisk sexy. Hvis klær, som en dress med en perfekt passform, øker denne tilliten, betyr det at en mann kledd sexy. Av de andre egenskapene til den seksuelle kan være flere poeng. Her ville jeg ha satt på en god single-breasted dress og briller for synet hvis jeg hadde oppgaven å se sexy ut.

I motsetning til kvinner er mannlig seksualitet en svært komplisert ting. I lang tid om en mann sa ikke i det hele tatt, sexy eller ikke. Kvinnen er enda mer presist formulert, fordi både kvinner og menn har fulgt det. Verden ble arrangert på en slik måte at kvinner ble ledet av generell objektivering. Når det gjelder mannlig seksualitet, har jeg følelsen av at menn ikke dampet og ikke nølte med dette i lang tid. De var engasjert i virksomheten og de tiltrak generelt, og ikke kroppen. Om en mann som ønsket objekt, snakket heller homofile. Få minst "Portrett av Dorian Gray." Det handler bare om mannlig seksualitet.

Mannen begynte å involvere kroppen relativt nylig, nemlig i et postindustrielt samfunn, da han begynte å tenke på slike ting. For beboere i storbyer er kjønn som et merke, Samsung eller Apple: det er rart å tro at det tilhører ett eller annet kjønn, bestemmer interessenes sfære, som det var før. I dag er dette en rolle - du kan spille en mann eller en kvinne.

Jeg vil også gjerne huske trickster-bildet av en mann som også er historisk seksuell. Dette er et bilde av en slim, bedrager, tyv som Zorro eller Robin Hood, en antagonist til en seriøs og kjedelig mann som hopper på din balkong. Generelt er adventurisme en viktig del av mannlig seksualitet som ikke er relatert til utseende. Mannen i form - det var alltid supersexalt. Jernbatterier er kule fordi de er et tegn på maskulinitet. En mann i en badekåpe er en kjedelig person. På den annen side handler en uniform likevel om maskulinitet, ikke seksualitet.

Seksualitet skal "slå på hodet." I dag virker det for meg, for menn, det betyr å bryte en viss stereotype. I dag på menns mote er det en bevegelse for en manns rett til å ha noe gjennomsiktig, ærlig, ikke helt "mannlig", for å virke naken. Vi ser hvordan kvinnelig seksualitet skiftes til menn. Menn tar bort noen triks fra kvinner. Jeg vet ennå ikke hvordan jeg skal forklare dette nettopp, men dette er en konstant refleksjon og blanding av kjønnsegenskaper. Likevel forblir mannen en mann i et gjennomsiktig skjørt og på store plattformer. På noen måter minner dette om perioden i kvinnemote, da i 60-tallet røykingen ble anerkjent som supersexal. Jeg synes at logikken her er lik og består i at en manns seksualitet er knyttet til det faktum at han lett kan åpne kroppen.

Jeg synes gjennomsiktig er kult. Jeg var her nylig villified morderen Givenchy på MOD Magazine og innså at dette vanligvis er en super kul ting. Fordi den mest praktiske av alt jeg hadde på seg. Som shorts. Det ser også ut til meg at idrettsklær og klær laget av stretchmaterialer er sexy. Sann, det er allerede en tynn linje med fetish, hvor sex ikke eksisterer. Du kan gå i latex og være sexy, enten du er mann eller kvinne. Vel, ja, sannsynligvis, ville det være mulig å ha på seg latex, og i betraktning at jeg hadde jobbet for en måned i sport, så ja, det ville være kult, sexy.

Mine ideer om min egen attraktivitet, selvfølgelig, endret seg. På skolen likte jeg eksentriske ting, men jeg drømte om en grå drakt med en nål. Det var alltid en rekke sanger i meg, og på grunn av det faktum at nå er 2015 og ikke 1968, lider jeg ikke av det faktum at hun begynner å krype ut av meg.

Vi lever i en tid da vi allerede skylder ingenting til noen. Du kan se visuelt sexy - og det er ingenting galt med det. Vel, hvis du ikke vil, så ikke.

Hvor nøyaktig en manns seksualitet skal se på mote i dag, vet ingen. Selve begrepet mannlig seksualitet begynte å ta form først etter at etterspørselen etter det dukket opp. Den ble dannet av nye sterke og uavhengige kvinner og LGBT-fellesskapet, som har stor rolle i dag. Men deres syn på mannlig seksualitet varierer selvsagt sterkt. I dag har kvinner rett til å velge en seksuell partner (selv om den er permanent), akkurat som en mann alltid har gjort: "Drisch", "Dwarf", "Denne rumpa er flat", og så videre. Og jeg er ganske jævla glad for denne nye situasjonen - bare fordi det ikke er så interessant å spille et spill med regler som åpenbart vrides i noens favør. Men for å endelig akseptere de nye reglene i spillet, og ikke bare være enig med dem, må en mann lære å demonstrere sin seksualitet.

I flere tusen år på rad utviklet den patriarkalske verden begrepet kvinnelig seksualitet og førte det til absurditet med pumpet pupper, hofter og en utrolig smal midje. I motehistorien ble mange alternativer oppfunnet, hva du skal pakke, hvordan du filen, gjemmer eller viser sjarmen til jenter. Det var ingen slik oppgave foran mannens mote, og de fant heller ikke noen åpenbare metoder for å presentere seksualitet. Frem til nylig var mennsmote et produkt av den patriarkalske verden, skapt av menn for menns formål, slik at det ville være praktisk å jakte, kjempe eller gå til fester. Og nå begynner moteverdenen å ta en etter ett forsøk på å forstå hva slags mannlig seksualitet skal være. Det enkleste trekket er å låne fra de områdene der alt er der allerede: Noen designere låner sexteknikker fra jenter, blanke kropper, kle seg i stramt, andre - fra homofile som også klarte å jobbe med sine synspunkter i dette spørsmålet, ville wild traditionalists meanwhile kan fortsatt ikke forstå forskjellen mellom å vise seksualitet og bare vakker, akseptert i samfunnets elementer i garderoben. Jeg tror at de virkelige ekstraordinære svarene fremdeles er fremover.

Mine egne syn på mannlig seksualitet er jævla tradisjonelle - sannsynligvis på grunn av min meget tradisjonelle oppdragelse. Det virker for meg at en mann ser ut som en sexy, og ikke bare vakker når han demonstrerer sin naturlige styrke og aggresjon. Styrken fungerer bra med sportsutstyr, delvis eller full eksponering, og tettsittende ting. Med andre ord, med klær som sier: Du er en sterk, kjekk, rask og generelt gresk gud. Jeg tror i nær fremtid vil det være en masse nye måter å demonstrere den mannlige kroppen på, bortsett fra korte shorts, cut-out T-skjorter og mesh, som nesten alltid ser forferdelig ut.

Aggresjon er en mye mer subtil ting. Det er lettest å understreke det gjennom kulturelle referanser: referanser til aggressive radikale subkulturer, militærtjeneste. Relativt sett, for å se sexigere, kan du, selv om du er en drishch, erstatte jakken din med en bomberjakke, som vil understreke figuren og forårsake foreninger med høyre hooligans. Dyktig valgte sportsvenner kan se mer fordelaktig enn jeans når det gjelder seksualitet. Men jeg er sikker på at min personlige oppfatning av mannlig seksualitet allerede nå ser ganske arkaisk ut og bør revideres så snart som mulig. Jeg gleder meg virkelig til dette, for uten bevegelse er det stillestående.

Tradisjonelt er mannlig seksualitet alltid maskulinitet og dermed mannens ønske om å understreke det. Silhuett, kropp, muskler, muskler, volitional chin, det er alt - dette er seksualitet for de fleste jenter og homofile. I Russland er dette Mikhail Porechenkov, på hvem i Vesten er det alltid en Jason Statham eller Liv Schreiber. Overraskende, sammen med dette, elsker russiske jenter lyse og slikte homofile bilder. Ta for eksempel italienerne med Pitti Uomo - et veldig spesifikt tema, og jentene trudge.

Reaksjonen på showet til Rick Owens er tydelig. Vi er ikke vant til å oppleve den nakne mannlige kroppen. Den tradisjonelle innstillingen: Ikke gå med **** (mannlig kjønnsorgan) ut, og hold det fra noen inni. Det er et svar på dette konservative samfunnet. Få minst det siste showet til heltinnen Anuk Ame i filmen "High Fashion" i 1994, hvor nakne modeller gikk langs rullebanen. Den banale sannheten viste seg å være den mest fasjonable der: hvordan vi kom inn i verden, så vi forlater den, naken. Faktisk er mannlig seksualitet en djevel i øynene, en beskjeden stil av kjole og en sans for humor. Visuell seksualitet er dersom Dsquareds reklamekampanjer blir multiplisert med Philip Plane og Dirk Bikkembergs. Som en kvinne - fra Cavalli.

Interessant, ingen av fashionistas ser sexy ut: for mange ting og all sin styrke er brukt på utseende. Menn har også mindre seksualitet med mote enn kvinner. Uansett fasjonable ting en jente legger på, i nesten alle tilfeller trenger hun å være slank, fit, atletisk. En mann, for å være fasjonabel, kan generelt være usexuell, uansett mage og mangler. Han vil lett passe inn i Nazir Mazhar's shorts, og med Rick Owens skjørt eller frakk. En mann har flere muligheter til å drape seg og holde seg fasjonabel enn en kvinne, men mindre - i dette fasjonable moteet, bli sexy.

Seksualiteten til en mann er innenfor karakteren, ikke eksterne egenskaper. Dette er først og fremst en holdning, mat (noen kaller det selvtillit i øynene). Men klær som et tegn på seksualitet for menn er noe valgfritt. Ta enkle ting: en T-skjorte, skjorte, bukser - som passer godt og legger vekt på dens dyder, modig silhuett. Seksualitet vises når selvtillit og karisma er knyttet til dette settet. Selv om jeg vil tro at bare en enkel hvit T-skjorte og blå jeans er veldig sexy. Bildet av en slik mannlig seksualitet fra 90-årene er nær meg. Slik kler jeg på.

I tillegg til undertøy blant de tingene som bærer en seksuell ladning, er også sportsammunisjon oppført. En åpenbar undertekst er nært forbundet med henne: en person spiller idrett, han har god fysisk form, og dermed er han sexy. Eventuelle subkulturelle ting som tunge støvler, en bombefly og et barbert hudhodet har en ikke mindre sterk ladning. Men for meg personlig er seksualitet først og fremst forbundet med humor, selvstyre. Jo mer ironisk en person er, jo mindre komplekser han har, desto enklere er han for seg selv, og jo mer avslappet hans dressing i klær. Det synes meg sexy når en person er avslappet og ikke redd for å virke latterlig.

Mine ideer om min egen attraktivitet og hennes presentasjon endret seg ganske seriøst over tid. Som et resultat, for noen år siden kom jeg til den allerede angitte formelen: en hvit T-skjorte og jeans. Men før det var ganske merkelige stadier på gang, var det til og med tynne jeans med truser. Nå forstår jeg at noen i dem ser aseksuelle ut, da dette ikke er helt riktig med respekt for maskulinitet. Derfor er jeg veldig skeptisk til den moderne moten som flirter med kjønn, det mest illustrative, selvfølgelig, for Jonathan Anderson. Еще любопытнее в этом отношении последняя коллекция Gucci, за основу которой новый креативный директор Алессандро Микеле взял гендерную амбивалентность. Судя по всему, даже тяжело заряженный люксовый бренд (читай, первоочередная цель которого - коммерческий успех) готов к такому курсу. И это, конечно, привлечет новую аудиторию. Но что, кроме мужских брюк, увидит в ней среднестатистический покупатель-мужчина? Много женской одежды. И, конечно, почешет репу: "Это так теперь модно? Что-то непонятно, короче".

Первая функция одежды - закрыть от наготы и уберечь от неблагоприятных природных условий. Men vi er alle mennesker av kultur, og begrepet seksualitet går veldig sterkt fra representant til representant, fra land til land. Ulike mennesker finner forskjellige ting å være seksuelle. Vi vet at selv aseksualitet kan være seksuell for noen. Spørsmålet i den kulturelle bakgrunnen er hvordan du ble tatt opp, hva som omgikk deg i barndommen din. I Russland er det i utgangspunktet ikke vanlig å snakke fritt om emner relatert til seksualitet. Sannsynligvis får komplekser som er arvet fra Sovjetunionen seg til å føle seg. Og da ni måneder om året, er russerne tvunget til å ha på seg en garderobe. Det er vanskeligere å snakke om seksualitet hvis det ikke er så visuelt som for de mer frigjorte sørgerne. I Russland er et kjønsymbol en bonde som er som flint, bak som er som bak en steinmur. Det er en mistanke om at for massene i vårt land er den beste eksponenten til en slik ide om mannlig seksualitet vår president. Men jeg ser på ham på en eller annen måte, plutselig.

Mote, tror jeg, er repeterende av seksualitet. Spørsmålet er hvem, hvordan, for hvem og for hvilket formål sender sin seksualitet. Oppriktig eller aggressivt, indirekte eller skjult. En skjegg lumberjack i en genser med hjort og en slank macho med et piercing utseende i hans undertøy Calvin Klein - begge på bildet, sender selvsagt seksualitet. Deretter kommer kontroversen over hvem deres seksualitet er rettet. Dette er hvis du bruker eksempler på papirglans.

Det som skjer med menns mote nå er generelt vanskelig å vurdere, ved hjelp av de veletablerte definisjonene av seksualitet. I Russland er det dessverre fortsatt lett å bli den første fyren i landsbyen, bare på seg en rosa t-skjorte. Eller straks den siste - skjønnhet i øyets øye.

Inntil nylig skutt jeg for russisk reklame og glans hovedsakelig menn, og for å være ærlig, begge er der, og det er eksempler på hvordan en mann skal se. Derfor skjedde det slik at begrepet seksualitet nesten ikke faller inn i mitt synsfelt. Jeg klarte å takle rammen uten å gå inn i aspekter av ekstern seksualitet, som syntes å være under min egen sensur eller forbud mot redaksjonærer for publikasjoner som GQ og Esquire. For meg har attraktiviteten til det maskuline bildet alltid ligget et sted innenfor karisma, ro og skjult makt snarere enn å demonstrere sekundære seksuelle egenskaper som jeg helst vil gjemme i rammen.

Hvis jeg hadde en oppgave å se sexy, måtte jeg gå til treningsstudioet for en start. Men jeg har ingen komplekser på den poengsummen, så jeg forsvinner ikke der. Selv om jeg innrømmer, gjorde jeg et par ganger i stuen i bassenget.

Jeg var utrolig heldig, Katya Bogdanovich kjoler meg fra hode til fot. Jeg stolte fullt ut på henne med utseendet hennes. Våre syn på mennsmote er nesten det samme. I klærne hun velger for meg, føler jeg at jeg aldri har vært før. I tillegg er ideen om egen attraktivitet også helt vaksinert av den. Hun sier at naturen har belønnet meg. Ok. Som barn hatet jeg et speil, og nå forteller jeg ham: hvor bra er det meg.

Jeg tror ikke at en mann bør absolutt sende ekstern seksualitet. I hvert fall bortsett fra sinnet og sans for humor. Dette er hva jeg liker om moderne menns mote: det er ikke lenger begrenset av macho-koden, det holder ikke på tegn på seksuelle forskjeller, det er ironisk, lett og komplekst på samme tid.

I Russland er en sexy mann en sterk mann. Den som er i stand til å beskytte en svak kvinne fra en milliard trusler som er fulle av et tøft liv. Følgelig er seksuell klær i Russland en som gjør at en mann kan virke sterk. Kanskje et sted på Strelka eller i Kamergersky Lane, dette er ikke helt sant eller ikke helt sant, men generelt er dette akkurat slik.

Jeg har tre historier. Først om "House-2". Jeg ser jevnlig på "House-2". Bare på denne måten, uten å komme ut av Hagenringen, kan man nesten forstå hva som skjer i landet. De fleste gutta som kommer til Dom-2 og som blir der og blir stjerner, er gutter med veldefinerte biceps. Jentene i prosjektet kjemper for slike (og så de samme gutta slår de samme jentene, men dette er en annen historie). Disse karene kle seg slik at musklene er synlige: sport shorts, t-skjorte.

For det andre, om trenings treneren min. Til Moskva jobbet han i en fjernt Siberian million-plus-by. Han hadde en klient, en ung fyr, en representant for den lokale entreprenørliten elite. Klienten, som forventet, ristet hans biceps, men bestemte seg på et tidspunkt å "tørke". Så snart volumet var borte, sa de lokale partnene umiddelbart: "Noe du så ut som en kvinne."

Den tredje historien handler om det nye flaggskipet Gucci-boutique, som åpnet i Petrovka på høsten. I alle Gucci-butikker i verden, når en mann kjøper en drakt, hvis du trenger å justere ermene, gjør du det, fjerner toppen i ermhullet. I Russland viste dette seg at det var umulig. De russiske mennene, normale, ikke fete, viste seg for å være for store biceps. Jeg måtte forkorte ermene under, og for dette, for mye penger, bestilte jeg en slags spesiell maskin som skjærer gjennom nye knapphullsløyfer.

Se på videoen: Does Penis Size Matter? (November 2024).