Skadelige stereotyper om "mannlige" og "kvinnelige" kvaliteter

Den berømte boken "Menn fra Mars, kvinner fra Venus" avgjørende gir et eller annet karaktertrekk i kjønnsvarianter. Å skille mellom "mann" og "kvinne" er et hackneyed trick av patriarkal retorikk. I mellomtiden påpeker sosiologer og psykologer over hele verden at en slik fragmentering i det minste er feil, og mest skadelig, og at karaktertrekkene dannes hovedsakelig under påvirkning av miljø, kultur og personlig erfaring. Men etiketten "kun for kvinner" eller "for menn bare" er fortsatt satt på en rekke menneskelige egenskaper. Vi snakker om de mest populære misforståelsene i denne saken.

Normal og "kvinnelig" logikk

Man kan fortsatt høre vedvarende appeller for å ta hensyn til at grunnlaget for "kvinnelig" logikk er en spesiell måte å tenke på kvinner. Røttene til splittelsen av hjernen i "mann" og "kvinne" går til de misguidede populære forestillingene om "kvinnens dårer" og "sjarmen til noen dårer", som ikke vet hvordan man sammenhengende og konsekvent skal forstå virkeligheten. Og selv om forskningsdata bekrefter at det ikke er grunnleggende forskjeller i hjernens struktur hos menn og kvinner, er det i offentlig bevissthet fortsatt et menneske - det vil si "mannlig" logikk og spesiell, ufullstendig, uforståelig for sinnet - "kvinne". En levende indikator på sexisme i samfunnet er hvordan det er vanlig å joke og hevde at kvinner bare kan tenke ulogisk, følelsesmessig, partisk, "ikke av fakta, men av konklusjoner."

Hele strukturen i en slik divisjon "logikk" er basert på pseudovitenskapelige skadelige argumenter og påfører, som et aksiom, ideen om at evnen til å tenke og handle logisk er en utelukkende mannlig prerogativ. En av de mest kjedelige konsekvensene av stereotypen av "feminin" logikk er fordommene som kvinner står overfor i arbeidsforhold, noe som fører til deres nesten fullstendige fravær blant russiske selskapers ledere.

Styrke og svakhet

Styrke, som innebærer fasthet av ånd, besluttsomhet og mot - grunnlaget for en typisk modell for maskulinitet. Det antas at en mann bør ta det første skrittet, ta kontroll over situasjonen. Man må bare begynne å liste: "stålkarakter", "jerngrep", "sterk skulder", "urokkelig hånd" - og hjernen vil automatisk tegne en mann. Svakhet, skjøthet, mykhet - alle disse egenskapene-antagonister refererer til de typiske kvinnelige egenskapene. Og når det gjelder den sterke gjerningen til en kvinne, blir hun lett kreditert med "sterke egg" som om de er den eneste mulige kilde til styrke.

Stereotypen ble justert til nåtiden, hvor "muskelspillet" og "skjøre ømhet" ble løst som symboler. Markedet utnytter visse symboler av makt, som "mannlig yoghurt" i en flaske forventede mørke farger eller en deodorant med slagordet "One puff - all day man". Lignende produkter for kvinner bruker delikate pastellfarger og blomstermønsteremballasje. Alt dette skjer til tross for det enkle faktum at hver av oss, uavhengig av kjønn, kan vise seg å være sterk og svak. Og selv om det lenge har vært klart at "Vi kan gjøre det!", Fortsetter mange å insistere på at «kvinnens styrke er i svakhet» og for å øke kontrast av kjønn med ren tekst, ber de om å være svakere - for ikke å skade menneskers selvtillit.

Emotionalitet og rasjonalitet

Stereotypen om kvinner som er helt utsatt for følelser, og tvert imot, fornuftige menn forankret nesten på institusjonelt nivå. Ulike poppsykologiske artikler anbefaler aktivt å ta denne forskjellen i betraktning og bygge relasjoner tilsvarende. En betydelig rolle i å styrke stereotypen spilles av den feminine glansen: i det blir det ofte foreslått å "overføre fra russisk til mannlig" og "begrense følelser" som et aksiom, siden menn "enten tenker eller overlever - bare en ting".

Intuisjon, følelsesmessighet, mangel på balanse - alle disse egenskapene anses kvinnelige. Kvinner kan bli anklaget for "naturlig kvinnelig hysteri", selv om vi snakker om en veldig begrunnet stilling uttrykt i en hard tone. Dette skjer til tross for at diagnosen "kvinnelig hysteri", som var forbundet med seksuell sfære og fødsel, lenge har blitt anerkjent som uholdbar. Samtidig er menn ikke ment å uttrykke følelser: fra en barnslig "du er en gutt - ikke gråte" til en voksen som devaluerer menneskelige følelser "ikke vær en fille".

Utgangen er et par etiketter - "ufølsomt sau" og "hysterisk": kvinner er tilskrives manglende evne til å ta seg i hånd og menn - manglende evne til å føle seg dypt og fullt. Både de og andre er tvunget til å undertrykke følelser, selv om selve ideen om at det er nødvendig å kvitte seg med følelser, er håpløst utdatert. Som følge av dette tillater menn ikke at de er følsomme, og kvinner er enten redd for å se altfor emosjonelle ut, eller utnytte denne egenskapen som nedfelt.

Sinn og visdom

Sinnet er for menn, og visdom er for kvinner. Generelt sett er det med menns større intelligens at mange fremdeles forklarer kvinnens usynlighet i historien ("Se tilbake - ser du mange flotte kvinner - forskere, oppfinnere og menn?"). Etter hvert som kvinners liv i kunst utviklet seg gjennom århundrene, fortalte det nylig til Jemima Kirk, at situasjonen ligner det offentlige utseendet til kvinnelige forskere. For å rette opp situasjonen kan du se på kvinners historie som den undertrykte klassens historie, og du kan bare lære noe nytt om kvinner som holdes i vitenskapen. Det viktigste å forstå: sinnet - dette er ikke det karakteristiske som utstedes sammen med et bestemt sett av kjønnsorganer.

I en kjønnsnøytral forståelse er visdom en livserfaring akkumulert gjennom årene. Men med kvinnelig visdom er alt annerledes: hun regnes som en konstant karakteristikk - en kvinne er enten klok eller ikke. En kvinne nektes retten til å ta uavhengige beslutninger, styrt av sinnet - i stedet er hun forpliktet til et sett av regler som skal følges av en «vis kvinne»: «ta vare på ekteskap for enhver pris», «tilgi forræderi», «la konflikter i familien» selv om det er om vold. Spesielt merkbar er kallet for ofre i religiøse diskurser. Målet her er å bevare forhold til enhver pris, og visdom i seg selv er forbundet med tålmodighet og ydmykhet. Etter denne logikken blir kvinner tvunget til å uendelig justere, skjule sine følelser og holde seg stille om hva som ikke passer dem.

Visdom hos menn er oftest forbundet med alder. Samtidig krediteres de med skyldfølelse (i motsetning til den "medfødte kvinnelige trickery"): dette kan bli funnet selv i den bibelske historien om den tillitsfulle Adam forført av Eva. I overdrevet form får vi ideer om motstridende og uigennyttige klichéer: menn som naturen har begått både sinn og uskyld, og kvinner som må skjule sitt sinn om de ønsker å være "klok som kvinne".

Lyst og kyskhet

Seksualitet er et mangesidig og flytende tema: mye av det som tolkes som tillatt eller uoppnåelig, normalt eller unormalt, skyldes kulturelle egenskaper. På seksualitetsområdet er kjønns stereotyper sterke, og det er ikke mindre dobbel moral enn på noe annet felt. En av de tøffeste klichéene om sex: Menn vil ha ham mye, ofte og uavhengig av omstendigheter - enda en krig, enda en pest. Ikke rart "mannekraft" er en av eufemismene for sterk ereksjon. Å være på toppen av seksuell aktivitet under alle omstendigheter er et grunnleggende krav til en mann i en phallocentric kultur. Reklame gir aktivt og til og med obsessivt midler til impotens og for "stabil ereksjon."

En kvinne trenger ikke å "tenke på England" i prosessen, men livet i hennes seksualitet er komplisert av fordom at kvinner bare vil ha sex fra gode følelser, siden de trenger kjærlighet mer. En kvinne hvis seksuelle lyster er sammenlignbare med menns, i den patriarkalske bevisstheten, fortsetter å være eksotisk eller til og med "feil". Et separat aspekt av seksualitet, eller rettere kontroll over det, er kyskhet, som for eksempel "Vediske" forfattere kjærlig elsker. Kyskhet kalles "vakker kvalitet, evnen til å overgi seg, evnen til å følge en mann, å tenke bare om en mann, å konsentrere alt sitt sinn på ham." Samtidig er kravet om kaste i beste fall forsiktig omgå menn, i verste fall appellerer det til menn og kvinner som antas å ha forskjellig karakter og lignelser om tekanner. En slik holdning ga opphav til telegoniens monstrefulle fenomen, hvor løftet er enkelt - å få en kvinne til å holde seg til en partner, og den fra hvem hun vil lede barn.

Stereotyper om seksualitet er skadelige: kvinner blir dømt for "ubarmhjertig" atferd, og menn er ikke igjen med retten til å velge og ikke å ha sex. Neuroser og påkjenninger av inkonsekvens med kanonen i stedet for kreativitet og glede i prosessen - dette er prisen på slike tradisjonelle synspunkter.

Talkativitet og laconicisme

Å si, "det høres ut som en elv," kvinner og brutalt stille ("ikke for ord, men med gjerning") menn er nesten fantastiske arketyper. Stien av rester som utsetter menn for tungebundne samtalepartnere, og kvinner for å være klossete, er fortsatt i live i dag. Det er usannsynlig at noen vil påta seg at stereotypen har en begrunnelse: Menn utfører opplæring i offentlige taler, og den berømte uttalelsen om kvinners volatilitet har hverken pålitelige kilder eller status som vitenskapelig bevist.

Likevel er det sjangere som bare styrker disse klichéene - for eksempel et helt lag med tvilsom humor som "Zalepi din egen fat" av Semen Slepakov og andre som han. Som et resultat, mens noen forstår, "hva er faren for kvinnelig talkativitet," andre finner ut, "hvordan man snakker en mann." I et slikt begrep finner en mann seg i stillingen som en samtalepartner, som i beste fall er stille og i verste fall vet ikke hvordan han skal uttrykke sine tanker med ord. For dialog med ham er det nødvendig med ekstra taktikk under hensyntagen til "naturlig feil". Faktisk er både verbositet og taciturn bare bestemte manifestasjoner av arten av mennesker av begge kjønn.

Lightheadedness og ansvar

Uansvarlighet og infantilisme er skyld i det moderne samfunnet, og kulten av suksess påvirker likevel folk av begge kjønn. Men den klassiske fordelingen av kjønnsrolle indikerer at kvinner er lunefull, og menn er ansvarlige. Som en illustrasjon kan du se på dragonfly og myrtelivet: livets glede, glede og lethed av dragonfly er vist som manglende evne til å tenke på i morgen, som er karakteristisk for kvinner; Ansvaret for ansvar, alvor, evnen til å tenke fremover - egenskaper hos menn.

"Gutten sa - gutten gjorde det," "bak ham, som bak en vegg" - alt dette antyder at ansvaret er tradisjonelt plassert på menn. Det kommer til det punkt at beskyttelse og garanti for å gjøre ting oppfattes som en grunnleggende egenskap hos en mann. En rekke betydninger er investert i begrepet ansvar, i utgangspunktet er det rollen som en leder i et forhold, forsvar, forsvar. Ansvaret er skiftet til evnen til å ta beslutninger. I relasjoner innebærer dette en vertikal maktordning og en utvetydig delegering av alt ansvar til en person - noe som skaper en stor ubalanse.

Mysteri og straightness

Retthet, som innebærer skarphet, direktehet, grovhet og oppriktighet, regnes som tradisjonelt maskulin kvalitet. Dette bildet minner om Gosha fra filmen "Moskva tror ikke i tårer": Han handler raskt, helt og holdent, bemerker at heltinnen er uten ring - noe som betyr at han ikke er gift, han trenger inn i personlig plass uten delikatesse, kaller seg en "vanlig mann", spiser ikke tid på følelser.

På den andre siden av spekteret er "kvinnelig hemmelighet". Mystiskhet kalles et verktøy for erobring av menn, så det er kurs på pumping det. Internett er fylt med instruksjoner om hvordan du blir mystisk for kvinner - men du må prøve å finne noe lignende for menn. Det kommer til latterlig (eller forferdelig - avhengig av hvor akutt situasjonen er): En rettferdig kvinnelig "nei" kan tolkes av en mann som "ja", bare "gåtefull". Den forvrengte tankegangen at kvinner har en tendens til å slippe tåke forårsaker mange farlige konklusjoner, blant annet at det ikke er nødvendig å være oppmerksom på hva kvinner sier, og deres avslag spiller ingen rolle.

Grådighet og merkantil ånd

Grunnlaget for denne divisjonen er den tradisjonelle ideen om hvem som eier penger i et par, og derfor makt i prinsippet. Store, sjenerøse menn tar aldri avanserte stillinger for suksess hos kvinner. Stinginess er en slags profesjonell inkompetent diagnose for en mann: det reduserer en manns sitater, som hans sjanse for et forhold, til nesten null. På denne poengsummen er det klare instruksjoner og holdninger for kvinner, for eksempel den vanlige setningen "aldri møte en mann som har lomme for småpenger i lommeboken."

Kvinnelig avarice blir ikke gjenstand for vitser og populær rygter - men ikke fordi kvinner er helt blottet for denne eiendommen. Svaret ligger innen kjønnsprosesser: det antas at kvinner ganske enkelt ikke har ressurser for å vise denne stinginessen. Tradisjonelt feminin kvalitet - merkantil ånd. Faktisk går det sammen med stinginess og er midtpunktet i en modell som anklager kvinner for "alt de trenger er penger." I den tvilsomme sjangeren av videoeksperimenter om hva folk er klar for penger, er det et eget segment dedikert til kvinners merkelige ånd. Innsats av stereotyper som "rulle opp på en kul bil" er spesielt populær. I denne arkaiske retorikken blir forholdene monetisert: mannlige siden må investere, og den kvinnelige siden må motta utbytte.

Intrigue og Don Juanism

Ifølge populære overbevisninger er essensen av kvinner "serpentin", og kvinners ønske om å gjøre ekkel ting er begrenset bare av menneskers kraft. Kvinnenes kjærlighet er ofte knyttet til ideen om "kvinnelig makt", som to russiske sosiologer, Anna Temkina og Elena Zdravomyslova, også kalles "de svakes makt". Ledende funksjoner her er forførelse og intriger. En slik kvinne oppnår sin egen, hun er aktiv og vet hvordan man setter mål - men hennes engasjement er knyttet til myten at en kvinne først og fremst vil oppnå en mann. Bitchiness innebærer uttalelser-provokasjoner adressert til menn: "Jeg gjør dårlige ting, men jeg gjør dem godt" eller "Stopp forbyr meg for ikke å ringe og skrive til deg. Og jeg ringer, og jeg skriver, bare ikke til deg!" .

For menn blir en annen etikett satt på - Don Juanism. Flere navn har blitt vanlig - fra Don Juan til Casanova og Lovelace. Her kommer utroskap til første plass, manglende evne til å holde stabile relasjoner, for å bo i familiens barm. Don Juan er ikke bundet i noe forhold, løper fra alvoret av ekteskapet. Med andre ord er han en "ensom tramp av kjærlighet," søker og mottar følelser i hver ny erobring av en kvinne. Og hvis en kvinne skal søke et forhold til en mann for enhver pris - for å forføre, forføre og ta ham med list, så sier Don Juanism at du må nyte stien til en nomad uten et ønske om å stoppe. Dette er et koordinatsystem der menn og kvinner trenger en fundamentalt forskjellig.

Sosial godkjenning og mislighold av visse kvaliteter kan sammenlignes med labyrintens vegger. Som et resultat begynner menn og kvinner selv å overvåke deres oppførsel og regulere den til fordel for myten om de "riktige" egenskapene, måter å oppføre seg på, uten å stille spørsmålstegn ved selve ideen om stereotyper. Denne bevissthetsfellen, som mange, som er så dypt integrert, er ikke lett å omgå. Men å tenke og holde rede på hvorfor og hvordan bestemte kvaliteter blir kjønnsetiketter er viktig: ellers vil en av de mest uhyggelige og utrolige illusjonene at kjønn er vakkert, og noen ganger sterkt, fortsette å eksistere.

bilder: 1, 2, 3, 4, 5 via Wikipedia Commons

Se på videoen: Farlige Stereotyper (November 2024).