10 myter om monogami: Naturlig behov eller pålagt regel

Hele vår kultur er bygget på ideen om en union av menn og kvinner. - så sterk at selv LGBT-personer i forkant av demografiske endringer ofte unknowingly kopier denne relasjonsmodellen. Men hvor kom ideen om ønskeligheten til kjernevirksomheten fra, selv om mange innenfor rammen hans fortere eller senere blir trangt og kjedelig? Vi forstår om de vanligste ideene om monogami og argumentene i sin favør er sanne.

Mannen er monogamous av natur

Studier av etnografer og antropologer av oppførsel i forskjellige kulturer viser et utrolig utvalg av seksuell og sivil oppførsel hos mennesker. I Russland var svigerdatteren til forrige århundre utbredt. Tenåringene på øya Mangaya, med godkjenning av hele samfunnet, praktiserer promiskuitet, og guttene er opplært for å tilfredsstille sine partnere. På øya Trobriand i Melanesia er rituelle orgier vanlige når kvinner ser etter menn for sex og i tilfelle avslag truer med å bite av øyenbrynene. Indiske folk Muria bygger sovesaler for barn og unge, og de gjør hva de vil og med hvem de vil ha. Chugach nasjonalitet (Alaska) har polygyndandria: brødrene gifter seg med kvinnersøstre fra samme familie, og når en av dem går jakt, forblir resten med kvinnens midlertidige ektemenn. I Tibet er polyandri og polygami vanlig, avhengig av region og tilgang til ressurser.

Den matriarkalske Moso-nasjonaliteten i Kina gir en 13-årig jente sitt eget rom med egen inngang, de har i utgangspunktet ikke et ekteskap, kvinnens seksuelle liv er hemmelig og er et rent personlig forhold. Mosos skikker har overlevd til i dag, Marco Polo, som dukket opp der i 1265, har sin første omtale. Og i 1769 kom James Cook i Tahiti og fant at lokalbefolkningen hadde sex i det offentlige og inviterer gjerne sjøfolk fra Cook-mannskapet til å delta. Derfor er det rimelig å anta at selv om monogami er en medfødt menneskelig egenskap, er dens kulturelle tradisjoner så lett undertrykt at det er ubrukelig å appellere til naturlige tilbøyeligheter.

Monogami - moralets barn og oppnåelse av sivilisasjon

Vel, la monogami ikke være naturlig, men vi er ikke savager hva, men høyt utviklede vesener, med letthet i stand til moralske tvillingforhold, ikke sant? Ikke sånn. I århundrer har kirken, staten og sosialinstitusjonene beskyttet og innført restriksjoner på seksuell atferd, alvorlig straffer ikke-oppfyllelse, men dette stopper ikke folk - det spiller ingen rolle hvem du er eller hvordan du betaler for det. Selv om du er en amerikansk president eller en britisk prins. Den katolske kirken betaler utestående beløp til hundrevis av ofre, fordi de høyt kvalifiserte prester ikke klarte å forbli trofaste til venstre eller høyre. I det moderne Kina er "tredje jenter" et lag av prestisjefylte profesjonelle elskerinner for velstående menn.

Ifølge VTsIOM-meningsmålinger kaller en fjerdedel av russerne en felles sak for skilsmisse, en svik av en partner - dette er det første som kommer til folks sinn og med god grunn. Når tabloids rapporterer oppbrudd av neste stjernepar, aksepterer de umiddelbart innsatsene som gikk først til venstre. Vi tror at monogami er bra, og virkelige handlinger er dårlige, men det viser seg at alle ikke er i stand til å oppføre seg "som forventet", uavhengig av bosted, alder og sosial status.

Kvinner er naturlig monogame, men menn er ikke

En felles versjon av polygame menn, til hvem kvinner blir gitt for mat og følelsesmessige intimitet, men aldri se seg rundt, er oppfunnet av viktorianske herrer. Darwin og andre eiere av tilstrekkelig inntekt, anstendig utdanning og fritidsmassen har gjort et uvurderlig bidrag til utviklingen av naturvitenskap generelt og studiet av opprinnelsen til arter spesielt. Men deres forklaringer på det innsamlede materialet ble syndet av kognitive forvrengninger inspirert av utdanning. På spørsmålet i formatet "Kan en kvinnelig mann, denne rene engelen i en kroneolin og uten sin egen inntekt, ønske ivrig fysisk kontakt med forskjellige menn?" Svaret var selvsagt negativt. I representasjon av herrer ble en kvinne født for lojalitet, og sex ble tolerert bare ut av kjærlighet til moderlandet.

Subjektive faktorer for oppfatning påvirker vurderingen så sterkt at fra det XIX århundre ble myten bare sterkere, til tross for flere alvorlige innvendinger. Først hvorfor trenger kvinner disse cheaters og hvordan klarer du å opprettholde intimitet med de som lyver og jukser? For det andre, hvordan kan man forklare eksistensen av monogamiske homoseksuelle mannlige par? For det tredje og viktigst, med hvem menn forandrer seg, hvis en kvinne bare trenger en partner, og resten ikke er interessert i henne?

Kvinner jukser på menn med polygame alfa-menn for de aller beste genene

Stereotypen er motsatt: bare menn er monogame, men ikke alle, men bare "ikke modige nok". Kvinner i de samme meningsmålingene er løgnere, ved hjelp av trofaste ektemanns ressurser til å reise barn opptatt av hemmelige macho-elskere, som i sin tur ikke adskiller seg i lojalitet. Sexistiske fantasier om grådige manipulatorer, suger opp alt juice fra flere menn på en gang, er svært populære blant skadede elskere av konspirasjonsteorier, samt aggressive tilhenger av antifeministbevegelsen og misogynisten Oleg Novoselov.

Men det er bedre å henvende seg til fakta: I utviklede land blir omtrent halvparten av barna (i Russland, hver tredje) født til ugifte mødre uten noen støtte fra parasitisme på trofaste og omsorgsfullt ansatte. Og i familier hvor mannen er, og han tror sin kone, er bare 2% av barna fra en forbipasserende medarbeider, sier Asya Kazantseva i "Hvem ville ha trodd! Hvordan hjernen får oss til å gjøre dumme ting." Videre varierer bildet igjen avhengig av kulturelle egenskaper: i Mexico er dette tallet 11%, blant religiøse jøder er det 0,4%. Trenger ikke på en universell modell.

Monogami er naturlig for kvinner fordi de ikke er veldig interessert i sex.

Det ville være mer riktig å si at kvinner ikke er veldig interessert i å være forsvarsløse, fratatt muligheten til å tjene og tvunget til å ta vare på barn alene. Så snart kvinner fikk tilgang til utdanning, arbeid, sosial beskyttelse, effektiv prevensjon og selvstendige beslutninger, viste det sig at de var veldig interessert i sex. Videre trenger kvinner mer sex enn menn: de trenger mer tid til å oppnå orgasme enn menn, og de er i stand til flere orgasmer. Hvordan skal en spent kvinne kunne gjenta seg umiddelbart etter orgasme, og igjen og igjen er mannen ofte fornøyd med en utslipp. Mark Twain, i brev fra Jorden, bemerker at en kvinne er i stand til å rulle noen mennesker, og hun vil være kort, og nesten hele hennes liv er i stand til det, i motsetning til en mann som har blitt forlatt på noen tiår, og daglig bruk er begrenset .

Eggløsning hos kvinner er skjult og manifesterer seg ikke eksternt, i motsetning til dyr, kan vi og vil ha sex når som helst i menstruasjonssyklusen, selv på dager da muligheten for unnfangelse er drastisk redusert, men partneren vet aldri sikkert. En kvinne har en klitoris - et organ som ikke er tilpasset noe annet enn å oppnå seksuell nytelse. En kvinne kan til og med lære å få en orgasme fra å stimulere nesten alle deler av kroppen og utrolig diversifisere seksuell nytelse. Biseksualitet er vanlig blant kvinner enn blant menn, og kvinners seksuelle opplevelser kan være mye bredere enn menn, inkludert mystiske ekstatisk opplevelser uten spesiell praksis og psykoaktive stoffer. Homo sapiens-kvinnen er den seksuelt mest begavede skapningen på planeten, og hennes interesse for sex faller sterkt bare når det betyr å tjene interessene til en mann på etterspørsel og uten å ta hensyn til kvinnens behov.

Men selv i forhold som ikke bidrar til utviklingen av ønske, utbreder naturlig kvinnelig seksualitet. Kvinner er satt på et slør og er steinet for utroskap, uten penger, barn og familiebeskyttelse, millioner av jenter rundt om i verden har fortsatt kjønnsorganene deres for å redusere libido. Utilfreds ønske har lenge vært klassifisert som hysteri, heksene brent, korsetter, kyskhetsbelter og ubehagelige sko begrenset mobilitet og evnen til å unnslippe fra overvåking - og myten om at kvinnen ikke trenger sex er implantert, er hun klar til å gi den bare i bytte for ulike fordeler. Men på en eller annen måte overlevde vi uten å miste ønske.

Monogami er kostnadseffektiv: den drar mammoet, den feier grotten

De evolusjonære fordelene med monogami blir ofte talt i sammenheng med ammende avkom. Når en person ble oppreist og med et stort klokt hode, måtte han fødes nesten underutviklet og helt uavhengig, og deretter modnet i årevis og hengte på foreldrenes hals. Det er logisk å anta at en kvinne som er tvunget til å amme, ikke kan få nok mat til seg selv, hun trenger en brødvinner og en assistent, og arbeidsdeling er naturlig i produksjonshemmecellen og sex-for-mat-modellen (skapt av Owen Lovejay, i Russland, populert av Paleontological Institutt for RAS Alexander Markov).

Imidlertid er det enda mer logisk å gå og se hvordan stammene til jegere og samlere lev, etter å ha bodd i en primitiv tilstand til våre dager. Evolusjonær biolog Jared Diamond viser eksempler på forskning på to forskjellige kontinenter - i Paraguay og Tanzania: kvinnelige samlere uten utmattende arbeid gir seg selv og barn med nok mat, og kaloriinnholdet er enda høyere enn en jærers. Jagerne gir ikke kjøtt til kone og barn, men til hele landsbyen. Og de gjør det riktige - i små samfunn er samarbeid og evnen til å stole på naboer i vanskelige tider ekstremt viktig. Hvis en jeger alltid bringer lur til alle, så når han sier, han bryter beinet, verken han eller hans familie vil bli igjen uten kjøtt.

Forresten går kvinner i de studerte landsbyene jevnlig en tur, men deres ekteskap lider ikke i det hele tatt. Og kvinner foretrekker utroskap for vellykkede jegere, og det er en teori at de jager, inkludert å vise sin dyktighet og få en affære på siden, og ikke i det hele tatt for en elsket og felles hells skyld.

En mann trenger tillit til sin egen fedskap

Faderns verdi virket relativt nylig - under overgangen fra jakt og samling til dyrking av land. Før det (ca 95% av tiden for eksistensen av en person som en art) levde folk i monstre av våre standarder i fattigdom og nesten uten eiendom, men de ble ikke for spente. Kung-San-bushmenes kvinner fra Kalahari-ørkenen bruker nå rundt 15 timer i uken etter mat for hele familien - to virkedager i våre vanlige tall. Resten av tiden de sover, gå til andre landsbyer, ha det gøy, utfør ritualer og gjør håndverk. Men overgangen til landbruket muliggjorde fremveksten av et merkbart overskudd av produkter og begynte kampen for naturressurser. Kvinnes reproduktiv funksjon har også blitt en ressurs, fordi barna er hender, og jo flere hender på feltet, jo rikere husstanden.

Friedrich Engels, etter å ha lest det klassiske arbeidet til Lewis Henry Morgan, grunnleggeren av teorien om sosial evolusjon, "Det gamle samfunnet, eller studiet av linjene av menneskelig fremgang fra barbarisme til sivilisasjon," skrev sin egen - "Familiens opprinnelse, privat eiendom og staten". Ifølge Engels, fødte jordbruket eieren, evnen til å forlate en arv krevde en innfødt arving, og kvinnens reproduktive funksjon ble til en lønnsom gjenstand for salg, slik at de tok kontroll over kvinnelig seksualitet og oppfunnet monogami for det.

Men samlerne berørte ikke ideen om personlig faderskap, og hvordan kunne de vite om intricacies of conception og fosterutvikling? Moderne samlere som ikke har blitt rørt av fordelene med videregående opplæring, trener ofte generelt faderskap, når alle menn i en stam tar vare på alle barna. For eksempel fant Donald Pollock, en kulin stammeforsker, at de tror at en graviditet begynner når en kvinne plukker opp nok frø, hun må bokstavelig talt pumpes opp med sædceller. Derfor har en kvinne sex med alle hun liker, og håper å få noen attraktive kvaliteter for barnet hennes fra alle. Og mennene til førnevnte Mozo anser bare søsters barn som deres egne barn.

For et barn er en slik tilnærming mye mer gunstig enn å være i en monogamisk parfamilie - noen vil alltid ta vare på ham, noe som betyr at sjansene for overlevelse øker kraftig. Så evolusjonen og overlevelsen til en person som en art er på siden av kvinners uordnede forbindelser og ulike modeller av distribuert faderskap, og monogami og etterspørselen fra bare en offisiell far er oppfinnelsen av patriarkatet.

Monogami - en måte for menn å sikre overføringen av sine gener

Ikke i det hele tatt. Hvis partneren er ufruktbar, har partnerne en seriøs genetisk inkompatibilitet, eller de er bærere av de samme recessive gener som kan ødelegge sine avkom, monogami forkaster bare alt. I en verden uten genetisk analyse er det mye smartere å ha sex med forskjellige kvinner, en av dem vil føde barna dine, og en av dem vil overleve.

Det er fornuftig for en kvinne å ha sex med forskjellige menn av samme grunn: Hvis en mann er ufruktbar, enten uforenlig eller gir unviable avkom, blir hennes egne gener ikke overført til etterkommere, og hun mottar dessuten bare ekstra arbeidskraft fra fødsel av tidlig døende barn, og Hvis det er umulig å bli gravid og mate barnet - for utmattende hyppig menstruasjon. Malcolm Gladwell citerer studier av Beverly Strassman, og forklarer hvordan det fram til de siste hundre årene ikke skjedde mer enn hundre menstruasjoner gjennom hele livet til en jevnlig fødsels- og ammende kvinne. Nå - ca 400, har andre beregninger en tendens til 500 (påvirker den tidligere starten av den første menstruasjonen, før den skjedde på 16, ikke 12-13, som det er nå). Selv de forstyrrende virkningene av premenstruelt syndrom, tilskriver enkelte forskere behovet for å skremme av en partner for å fjerne et sted for andre menn og til slutt stoppe blødning (det er imidlertid andre versjoner).

Den velkjente antropologen Helen Fisher i arbeidet forklarer i detalj hvordan en person ble skapt av samarbeid, samarbeid og en tendens til å unngå konflikter i samfunnet. Fisher er en tilhenger av evolusjonær monogami, men faktisk er hennes beregninger mer logiske enn begrunnelsen for promiskuitet. Til modellen for sosial mykhet fikk en mann et unikt verktøy i kampen for å fremme sine egne gener, nemlig en stor penis - den største og tykkeste (i oppreist tilstand) blant alle hominider. I aber er penis i forhold til kroppsstørrelse mindre, jo mindre er kvinners frie oppførsel. For eksempel har gorillaer haremer og haremovlachts, store og sterke, for å skremme potensielle frivillige fra kvinnene deres, og deres penis er små og coitus rent symbolske. I tillegg er formen på hodet til et menneskelig medlem, ifølge enkelte forskere om seksuell oppførsel, også på grunn av oppdraget å "spole opp" sæden fra den tidligere besøkende av vagina under prosessen (Judy Dutton skriver nærmere i boken Kjærlighet og sex. Hvordan vi håndterer dem).

Vi er vant til å tenke at menn av natur drømmer om å være den første kvinnen, men generelt tyder naturen på at det ville være godt å være den siste hver dag - uansett hvor mange det var før deg. Konkurransen mellom forskjellige menn for reproduktiv reproduksjon opprettholdes således, og det er fortsatt mulig å opprettholde sosial balanse effektivt.

Foreldre monogami er den eneste måten å overleve etter ettertiden.

I samtalen "for monogami" som et argument, kan du høre en historie om hvordan alle de samme mannlige apekatter dreper unger født av en kvinne fra en annen far. Men folk dreper også, og ikke bare fremmede, så la oss ikke svie aper. Dessuten er aper ikke en homogen masse, blant dem er det mange arter med en rekke seksuelle strategier. For eksempel er bare gibbons monogamiske, lever i par, ikke store selskaper, som mennesker, og har sjelden sjanser - bare for reproduksjon. Små uheldig gorillaer-tapere har ingenting igjen, men den gamle eieren av haremet vil lett presse den yngre og sterkere, kvinnene vil ikke savne ham. Mannlige sjimpanser kan kjempe for en kvinne. Зато бонобо, ближе всех стоящие к человеку на эволюционной лестнице, практикуют матриархат, беспорядочный секс и общее отцовство, единственные среди человекообразных обезьян занимаются сексом лицом к лицу и даже придумали сексуальное взаимодействие между самками. Они трутся гениталиями и так устанавливают мир и любовь в своём обществе - до такой степени, что среди самцов бонобо крайне низкий уровень стресса.

Знаменитый исследователь приматов Франс де Вааль уверяет, что истоки человеческой морали у обезьян искать можно и нужно, но вообще-то эволюции на нравственность наплевать, она просто перебирает новые и новые возможности, а выживают те, кому повезло, и существующая стратегия срабатывает в текущих условиях. Og ikke glem alt de samme forvrengningene av oppfatningen. For eksempel betrakter vi gibbons oppførsel som lojalitet til en partner, men gibbons har ikke bevissthet og kultur som gjør at de kan gjøre et etisk valg til fordel for lojalitet - de følger bare de reproduktive strategiene som er knyttet til dem. Samtidig vil "cuckolds" bonobos aldri forstå begrepet promiskuitet, men dødelighetsgraden av mennene er to ganger lavere enn de pugnacious sjimpansene.

Kun monogami gir så nødvendig følelsesmessig intimitet.

Hver gang vi snakker om monogamiens antipoder, kommer ikke-diskriminerende forbindelser med ukjente mennesker til fare, faren, den uunngåelige fordømmelsen av samfunnet og den tragiske enden. Imidlertid bodde våre forfedre på en planet med en utrolig lav tetthet av menneskelig befolkning og kunne møte ikke mer enn 150 mennesker i hele livet. 150, det såkalte Dunbar-nummeret, beskriver det maksimale antall vennskap en person kan opprettholde samtidig. Christopher Ryan og Casilda Zheta i boken "Sex i siviliseringsdagen". Utviklingen av menneskelig seksualitet fra forhistoriske tider til nåtid "indikerer at selv nå er stammer med over 150 mennesker delt inn i to fordi livet i et slikt fellesskap krever stramme vennskap.

150 (det vil si den øvre grensen) synes å være et stort antall, men hvis du har sex med absolutt alle sammen med hvem du krysser i alder, sympati og seksuell orientering, vil dette ikke overstige gjennomsnittet i antall tilkoblinger til en vanlig bosatt i en storby. I samfunnet kan du også sove med forskjellige mennesker, og dele med dem opplæring av barn, lekser og mat, som bare styrker kommunikasjon og forståelse. Selv moderne polyamorer forsøker ofte stabile relasjoner med et minimum antall deltakere, og swingers er ofte venner med familier.

Begjæret om nyhet og forandring av partnere, så iboende i mannen, avbryter ikke det moderne idealet for en dyp personlig forbindelse, som gir tilfredsstillelse fra liv og moralsk støtte. Vi trenger alle kjærlighet og intimitet, men det er på tide å innrømme at sex ikke er prisen på relasjoner, ikke måten å bygge en familie på, at det ikke kan være noe meningsfylt, eller omvendt styrke eksisterende vennskap. Sex er en del av livet som vi kan bruke som vi vil eller ikke i det hele tatt. Imidlertid er sikkerheten om at en partner automatisk gjør noen lykkelige og samtidig tvunget til å glede seg over monogami og ikke vil ha noe annet, ikke noe realistisk.

bilder: 1, 2, 3, 4, 5, 6 via WikiArt