Trenger du feminisme i Russland?
tekst: Tatyana Nikonova, forfatter av Sam Jones Dagbok blogg
I går spredte Kati Romanovskaya tekst på tvers av sosiale nettverk, halvparten av Perzident Roissi medieprosjekt om status for kvinners rettigheter i vårt land. Kolonnen "Objectification of Rights" sier at i Russland er situasjonen med menneskerettigheter ikke bra, unntatt kvinners rettigheter, og "feminisme er ikke så nødvendig her." Som bevis refererer Katya Romanovskaya både til de rettighetene som sovjetmakten har gitt kvinner, og til mangelen på kjønnsdiskriminering i næringslivet og naturen til objektivering av begge kjønn.
En annen ide om kolonnen er utsagnet om at seksuell vold ikke skal tolkes som vold mot en kvinne, men som vold mot en person, og at fornærmelser mot kvinner er en del av kulturen av innenlands uhøflighet, rettet mot alle, og ikke kjønnsbasert diskriminering. For øyeblikket har kolonnen samlet 1380 liker og 356 sherov, inkludert opinionsledere. På vår forespørsel diskuterer blogger Tatyana Nikonova om feminister er engasjert i utfordrende problemer og om kvinner i Russland er i likestillingssituasjon med menn.
Historien om russisk feminisme er ikke et tema for en enkelt gjennomtenkt studie som ennå ikke har blitt formidlet til et bredt publikum. Og dette er nødvendig fordi situasjonen med kvinners rettigheter er veldig spesiell her, og publikum trenger forklaringer. Så mye at selv aktivt bruk av prestasjoner fra sovjetiske feminister tror at feminisme ikke er nødvendig i Russland lenger. Fordi det ikke er veldig menneskerettigheter i landet, og en kvinne, en manns venn, er alt bra.
Disse argumentene er hovedsakelig basert på lovgivningsgrunnlaget, hvor sannheten fortsatt er mer eller mindre bra, i motsetning til den virkelige situasjonen. I Russland blir teoretisk (men for tiden) lovene diskutert, for eksempel å trekke abort fra CHI-systemet eller forby røyking til kvinner under 40 år - og ingen flyr ut av lovgiverens stol etter det, er dette ikke ledsaget av mediahype og manglende evne til å fortsette seriøse offentlige aktiviteter. Videre viser det seg at visjonen til dagens kvinners agenda stort sett faller sammen blant representanter for både de ortodokse og de mest progressive lagene, som tydelig indikerer problemets alvor og behovet for videre offentlig debatt.
Esken vil ikke forsvinne hvis den ikke kalles, men det vil slutte å produsere firelags toalettpapir for det.
For eksempel kom representanter for Moskva-patriarkatet nylig ut mot begrepet "familie vold" med krav om ikke å vise den i en egen kategori av forbrytelser mot personen. Ikke en representant for det liberale Moskva-miljøet overholder en lignende mening, og kalder voldtektene en egen klasse av aggressive og dårlige utdannede skapninger som alle kan møte. Det faktum at noen av disse imaginære Gopniks bor blant oss og spott nesten utelukkende på koner og kjærester, blir ikke tatt i betraktning, og dermed blir volden i hjemmet bare et familieemne. Det diskuterer kjendiser fra den berømte skuespilleren og klager fra jentebesøkers blogger, dismemberment i restauratørens og voldtektens familie av hverandre, og ikke hvert sekund når selv straffesaker, fordi bare familien forblir uten å definere kriteriene for familie vold, og .
Ja, vold er alltid vold, men betingelsene for sin forekomst er svært forskjellige, og deres forståelse er nøkkelen til å finne en løsning på et problem. Det er derfor å hazing i hæren elimineres på en måte, ungdomsbendene er forskjellige, og aggresjon mot svakere og ofte avhengige familiemedlemmer er tredje. Eller de blir ikke kvitt dem i det hele tatt, for hvis det ikke er noen begreper for fenomenet, så er det ingen beskrivelse av det og avledning av særegne egenskaper. Påminner sterkt en vits om Vovochka, som var overrasket over at det er et esel, men det er ikke noe ord. Så vil esken ikke forsvinne hvor som helst, hvis du ikke ringer henne, men for henne vil de slutte å lage fire-lags toalettpapir med hunder, bruk avisene. Det er klart hvorfor religiøse sirkler ligger bak kjøttets stramhet og foraktighet, men den verdslige offentligheten skal angre minst sin egen røv.
En slående ide støttes også av kvinner, som fikk rett og mulighet til å jobbe og lage en karriere selv under sovjetregimet. Det er lett å forestille seg hvordan denne ideen er uttalt av en kvinne, medlem av føderasjonsrådet og meme av Valentin Petrenko, men det er villig å se dette i kolonnen Oleg Kashin. Den logiske feilen er at i mer enn 70 år i vårt land var det nesten umulig å ikke jobbe: arbeid var ikke rett, men en universell plikt. Lov om parasitisme ble avskaffet bare i 1991, og før det kunne enhver ikke-arbeidende person falle inn under en av artiklene, opp til 209. straffeloven til RSFSR.
Men hvis menn kunne klare seg med profesjonelle aktiviteter, fortsatte kvinner å pløye både hjemme og på jobb. For eksempel, i 1980, gjorde kvinner omtrent tre ganger mer husarbeid enn menn. For mødre av mindreårige var gjennomsnittet ca 36 timer i uken mot 13,5 for menn med barn - faktisk en arbeidsuge. Nå er det en seriøs nedadgående trend i tiden, men kvinner bruker fortsatt dobbelt så mange timer som menn, mens legionen av semi-velferdsjobber, hvor du kan drikke te fra 9 til 18, var lenge over. Men det var en annen arbeidsfront - endeløs polering av utsiden, ellers er du ikke en kvinne i det hele tatt.
Kvinner har ansvaret for alt: hjem, familiebudsjett og mannlig oppførsel
Det vil si at både den liberale offentligheten og statsmenn som forkynner bevegelsen tilbake i familien, kaller den feministiske prestasjonen seriøst en dobbelt arbeidsuke med tvang pålagt kjønnsbasis. Og følgelig, ønsket om ikke å bli drept i en slik grad - ønsket om å gi opp rettigheter og ikke bryr seg om fortidens prestasjoner. Det viser seg at du enten er en arbeidshest, som ikke trenger feminisme, for alt er allerede der, eller en anti-feminist som ønsker freebies i form av ansettelse, er ikke mer enn en mann. Hva tenker kvinnen selv om dette? Hun har ikke blitt bedt om i nesten hundre år.
Hvorfor forsvarer kvinner i Russland seg til denne stillingen, og hvordan adskiller vi seg fra vestlige søstre som vinne retten til deres rett? Det er en felles frase at en kvinne i Vesten ble gitt ut en vaskemaskin og en prevensjonspille. Så arbeidslivet og den store patriotiske krigen slaver kvinnen i Russland. I 1945 var det dobbelt så mange kvinner i alderen 20-29 år (potensielle bruder) i landet enn menn. Kvinner er vant til behovet for å kjempe for en sjelden fugl - en mann, og kvinnelig arbeid betyr ingenting. Kvinner nektet å sette pris på kvinners erfaring og sluttet å høre hverandre. Kvinner har tatt ansvar for alt: huset, familiens budsjett og mannlig oppførsel - og dette skjer fortsatt, selv om alt har forandret seg.
Selv kvinner støtter mizoginia, og i den modige nye verden ligger alt ansvar for alt hos oss. Er skjørtet kort? En sfærisk prostituert i et vakuum som ikke har noen mannlige klienter, hun er en dårlig jente selv. Holder seg til? Lær å forstå folk og unngå ubehagelig, fordi de ikke kontrollerer seg selv, selv om de på en eller annen måte klarte å få førerkort og pass. Ser du bare et seksuelt objekt? Retten til anerkjennelse av den enkelte må oppnås, hvis du selvfølgelig ikke er mann. Ønsker du å oppnå flere rettigheter for deg selv og andre kvinner? Dette er diskriminering.
Selv om ventetiden ikke bare bekjemper feminismen for et spesielt forhold til kvinner, men for likeverdige rettigheter for alle - både menn og kvinner, og det er derfor vi trenger ham. Som enhver bevegelse i kampen for menneskerettigheter krever feminisme likestilling, til tross for det uendelige antall forskjeller mellom mennesker. Disse forskjellene må være kjent og bemerket for å forstå behovene til ulike grupper av mennesker, men de har ingen effekt på rettighetene. Alle barn skal ha en videregående opplæring, en mann bør ha like rettigheter med kvinner i varetekt av felles barn, en kvinne skal kunne tjene så mye som tilbys til en spesialist i sitt felt uten å spesifisere kjønn. Selvfølgelig, hvis du ikke vil ha det, trenger vi ikke feminisme, men i så fall bør du ikke engang late som om vi er landet for seierfemisme.
bilder: coverimage via Etsy, 1, 2, 3 via Shutterstock