Kjenn din plass: "Kvinne" mellomrom - isolasjon eller frihet?
"Kvinne" plass har blitt nesten vanlig. I dag kan kjønnsområdet bli funnet nesten overalt: kvinners biler dukket opp selv i t-banen, og ikke bare i langdistanse tog, kan du velge en kvinners parkeringsplass og til og med en kvinnes bank. Hovedmotstanden til motstanderne er at slik isolasjon er sexisme: kvinner krever fri tilgang til menns hendelser og menns soner, men utsetter strenge ansiktsregler ved inngangen til kvinneklubben.
Og likevel er det meningsløst å nekte at byer fortsatt er usikre for kvinner: noen av dem, uansett utseende, tidspunkt på dagen eller "velvære" i området, kan bli offer for vold. Videre har kvinners mellomrom blitt et merkelig svar historisk maskulin. Mannlige samfunn har blitt stengt i århundrer, og gir deltakerne privilegier. Så kvinnenes rom ble først opplært de besøkende med en symbolsk stemmerett.
Det er ingen enighet om hvorvidt spesialiserte kvinners rom er nødvendig i dag. Er dette en ny grad av frihet eller kunstig isolasjon? Hjelper de virkelig kvinnene til å føle seg mer beskyttet - eller omvendt drive dem til enda smalere rammer, noe som betyr at det ikke er trygt for kvinner å være et annet sted enn spesialutpekte rom? Betyr sikkerhetssonen at reglene ikke gjelder utenfor grensene, noe som betyr at det blir en kjønnsgetto? Vi husket flere "kvinnelige" mellomrom i forskjellige land og prøvde å løse dette problemet.
Sikker transport
Kvinders soner i transport er mer vanlige enn noe annet sted: Ifølge planen til arrangørene øker de kvinners sikkerhet i byen. For eksempel har UN-Women flere programmer som opererer i forskjellige land. I Port Moresby, hovedstaden i Papua Ny Guinea, hvor 90% av kvinnene opplever vold eller trakassering i transport, ble det lansert tre bussfly, som kun kvinner og barn kan bruke. Det er også flere kvinnelige bussruter i Mexico by. I England, UAE, Egypt, Australia og andre land er det kvinners drosjer. Ofte er det også spesielle t-banebiler, reservert for kvinner - det finnes for eksempel i Iran (om enn det ikke er nødvendig å bruke dem), De forente arabiske emirater (de går i spetstimer) eller India.
Motstandere av disse tiltakene mener at forfatterne sliter med undersøkelsen, men ikke med årsaken til problemet: det er nødvendig at transporten er trygg og kvinner kan bruke den uten frykt for trusselen om vold. Isolasjonen overfører ansvaret for volden til offeret. Det må være i en spesiell plass hvis den ønsker å beskytte seg selv, og hvis den er utenfor grensene, skal det være forskjellige regler og sikkerhet er ikke garantert. I tillegg har kvinner ikke alltid muligheten til å bruke spesiell transport: for eksempel, ifølge Delhi Metro, utgjør kvinner kvartallet av passasjerene, men bare en av de åtte bilene er "kvinne" - det vil si at kvinner fortsatt må bruke vanlige biler.
Tilhengere av "kvinnelig" transport mener at dette ikke er det ideelle, men effektive tiltaket i det allerede eksisterende systemet: Det gir kvinner muligheten til å bruke offentlige rom og bevege seg fritt rundt i byen.
parkering
For noen år siden diskuterte media diskutert "kvinnelig" parkering i Seoul: parkeringsplasser for kvinner er merket med rosa maling og kvinnelige figurinesymboler. I Sør-Korea har dette initiativet vært i drift siden 2009, men dette er ikke det eneste slike prosjektet - det er noen lignende som for eksempel i Østerrike, Sveits og Tyskland. Ofte har kvinners parkeringsplasser en tendens til å være sikrere: De ligger nærmere utgangene, blir bedre opplyst, og alt som skjer med dem, registreres av overvåkningskameraer. Det eneste unntaket er Kina: Parkeringsplassene for kvinner her er blitt gjort bredere, siden kvinner angivelig kjører verre enn menn (parkeringsplasser for menn er smalere enn vanlig, slik finnes også i Tyskland). Denne beslutningen forårsaket selvfølgelig en tvetydig reaksjon.
Det er også mye kontroverser om hvorvidt "kvinnelige" parkeringsplasser trengs i prinsippet. For eksempel ble de i Tyskland organisert tilbake på nittitallet på forespørsel fra kvinnene selv, som var redde for å bli ofre for seksuell vold. Tjue år senere reiser deres behov spørsmål: parkeringsplassen av kjøpesentre er blitt mye mer opplyst og trygg - og det er åpenbart at alle vil bruke de komfortable parkeringsplassene, uavhengig av kjønn.
strender
Ofte er separate badeområder og strender for kvinner organisert i muslimske land - men ikke bare. For eksempel, i Australia er det badene i McIvera, et strandområde med et svømmebasseng med sjøvann, tilgang som kun er åpen for kvinner og barn. Kvinner brukte badene siden 1876, bassenget på dette stedet ble bygget ti år senere. Dette er det siste slike badeområdet i landet: resten ble forbudt av loven om diskriminering i New South Wales i 1995, og det var det eneste unntaket. Besøkende til badene sier at de liker hvor rolig området er.
I 2014 ble Sarisu-stranden i Antalya laget kvinne. Mange har kritisert denne avgjørelsen: motstanderne til separasjon mener at det er forbundet med ikke ønsket om å hjelpe kvinner, men med sikte på å isolere dem fra menn under påskudd av beskyttelse mot vold. Tilhengere av kvinnestranden mener at det vil hjelpe muslimske kvinner til å føle seg mer komfortable: Mange kvinner som bærer hijaben, bade ikke på de vanlige strendene, og i et eget område kan de gjøre det rolig og til og med ha på seg en badedrakt i stedet for burkini.
Bankkontorer
Grener av banker, ansatte og klienter som utelukkende var kvinner, dukket opp i Saudi-Arabia på nittitallet. Nesrin Malik, en journalist fra Sudan, som bor i London, husker at de på den ene siden ofte jobbet verre enn menn - deres hovedoppgave var å utstede kontanter. På den annen side var de fri fra trakassering og trakassering, i motsetning til konvensjonelle banker, og ga også kvinner muligheten til å styre sin egen økonomi uten inngrep av en verge - far eller bror.
I Iran oppstod kvinnens gren av banken i 2010. Det er hovedsakelig beregnet for kvinner fra konservative familier - for eksempel de som er ubehagelige til å samhandle med menn som ikke er deres slektninger. Kvinner grener av banker er også organisert i andre land - for eksempel i Italia, Bulgaria og Mexico - men oftest er dette bare en sexistisk reklameflytt. For eksempel i kvinner i bulgarsk gren av UniCredit ble kvinner tilbudt spesielle "kvinner" -programmer, for eksempel kreditt for plastikkirurgi.
Opplæringsrom
I nitti år hadde Universitetet i Michigan et treningsrom for kvinner: det ble grunnlagt i 1925 og i flere tiår var et "tilfluktssted for refleksjon, studie og ensomhet". Situasjonen endret seg i fjor: Mark Perry, økonomiøkonom, appellerte til universitetsadministrasjonen med en klage - etter hans mening overtrådte kvinners skolebygning en føderal lov som forbød kjønnsbasert diskriminering. Administrasjonen ignorerte klagen, og deretter sendte Perry klage til staten sivile rettighetsavdeling - hvoretter administrasjonen gjorde klasserommet vanlig (ifølge en universitetsrepresentant, var disse endringene planlagt for lenge siden). Ifølge Perry, siden det er flere kvinner enn menn blant studenter, og ifølge en studie, er menn mer sannsynlig å begå selvmord, studenter trenger mer beskyttelse enn kvinnelige studenter.
Universitetsstudent Alyssa Mathuren lanserte en petisjon som krevde å forlate opplæringsrommet for kvinner - men til tross for at det ble signert av mer enn fem tusen personer, ble ikke administrasjonen avlyst avgjørelsen. Kvinnelige studenter mener at kvinner trenger et trygt sted å studere: Ifølge statistikken står hver fjerde student ved University of Michigan overfor vold.
Festivalsområder
I år arrangerte arrangørene på Glastonbury musikkfestival en spesiell kvinnesone, The Sisterhood - hun var trans-inkluderende, og tilgangen var åpen for alle som identifiserer seg som en kvinne. Ifølge arrangørene av sonen er det nødvendig med kvinners rom, siden verden fortsatt hersker av menn, og den er utformet på en slik måte at de også for det meste drar nytte av det. På musikkfestivaler er kvinner ofte ofre for trakassering - et spesielt område skal gi dem et trygt rom.
Dette er ikke det eneste slike initiativet: fra 1976 til 2015 ble den årlige musikkfestivalen i Michigan holdt i USA, som ble organisert og deltok eksklusivt av kvinner. I de siste årene har arrangementet blitt kritisert for trans-eksklusivitet: tilgangen til den var åpen kun for cis-gender kvinner.
Det er ikke mindre klager om kvinnens musikkfestivaler enn andre arrangementer - etter at Sisterhood ble annonsert, falt en kritikk av arrangørene på arrangørene. «Hei, hopp på marginaliseringen,» sa St. Vincent om den britiske kvinnens musikkfestival Lilith Fair, holdt på nittitallet og gjenopplivet i 2010. "Det var ment for hvite mennesker som ønsket å se indigo jenter. Han forsterket også stereotypen at kvinnens musikk er nødvendigvis akustisk, oppriktig, sentimental og ikke kan være hard og skarp. "
Motstandere av slike kjønnshendelser sier at det er mye viktigere å ikke organisere spesielle soner, men å kjempe for flere kvinner musikere til å delta i vanlige festivaler. Deres tilhenger tror at man ikke motsier seg den andre.
bilder: eyewave - stock.adobe.com, Wikipedia (1, 2)
