Kjønnsforsker Sasha Alekseeva om favorittbøker

I BAKGRUNNEN "BOOK SHELF" vi spør heltinnen om deres litterære preferanser og utgaver, som opptar et viktig sted i bokhylle. I dag forteller en kjønnsforsker, grunnleggeren av High School of Equality Sasha Alekseeva om favorittbøker.

 

Forholdet til papirbøker i mitt liv var direkte relatert til elitisme: Jeg kom for å lese gjennom en forbrukskultur, mer presist, prestisjetunge forbruk. Lesing var en måte å virke kulere ut enn den "uoppdagede kjedeligheten" rundt meg, nå er jeg ganske syk av minner om det. For eksempel leser hun på skolen til hun er modnet, tre ganger "Krig og fred", fordi ingen, bortsett fra meg, mestrer det lenger. I de første årene av universitetet kjøpte jeg motebøker slik at de bare sto på hyllen, og rettferdiggjorde at en dag de ville få hendene mine på dem. Jeg skammer meg over det.

Bøker gjør folk ikke mer "kvalitative", det er ingen "bedre kvalitet" folk i det hele tatt, ikke å lese bøker er en helt tilstrekkelig praksis som ikke bør dømmes. Boken som et format for meg er nå irrelevant: Jeg leser i utgangspunktet ikke hele boken. I akademisk miljø er nesten all relevant informasjon nå publisert i form av artikler, de er mye mer mobile og lar deg holde deg oppdatert av de mest presserende diskusjonene. Jeg holder generelt stille om papirbøker - jeg har ikke råd til å bruke så mye penger, og jeg ser ikke noe poeng: elektroniske materialer gir mye flere muligheter for å sitere og jobbe med intertekst.

Jeg leser ikke fiksjon. Da det var en tid i universitetets første år, likte jeg å spille dataspill - dette er en mye mer demokratisk praksis, som er helt undervurdert og fortsatt regnes som noe skammelig. Fiksjon forble for meg på skolen - da likte jeg veldig Kafka, Zola, Hesse. Det virket for meg at disse voksne, som ble fjernet av kunstnerisk språk, beskriver mine problemer. Det brakte tilfredsstillelse, ble jeg roligere: denne verden var så absurd selv med dem, jeg sluttet å føle en-mot-en med mine problemer.

Nå har jeg ikke tid til noe annet enn profesjonell litteratur, en stor del som jeg finner i sosiale nettverk. Minst halvparten av bøkene og artiklene som er nå på min iPad, fra VKontakte - Gud lagrer de smale offentlige sidene som deles med fersk PDF. I denne sammenhengen ser jeg en veldig morsom situasjon: Høyskoleøkonomien har gitt meg mindre relevant litteratur enn Facebook og VK, så hver gang jeg ler med vennlig hilsen når jeg ser en annen foruroligende tull om den unike skaden til sosiale nettverk.

Jeg vil gjerne lese mer på russisk, men dessverre er dette sjelden mulig: nesten alt jeg leser finnes ikke på russisk, eller en oversettelse slik at jeg finner det vanskeligere å lese enn originalen. Dette påvirker språket mitt: Jeg begynte å legge merke til at noen setninger er strukturert på russisk, i henhold til engelsk grammatikk. Det er morsomt, men noen ganger blir det skummelt: Jeg føler hvordan språkidentiteten min er uskarphet.

Jeg vurderer aldri å lese, antall bøker som leses, gir deg ingen informasjon. Hva var det Hvorfor ble dette lest? Var denne lesningen overfladisk? Jeg hater artikler fra serien "Jeg leste 189739 bøker om året og lærer deg hvordan du gjør det." Dette er en standard kapitalistisk knep - for å forene praksis i henhold til ett bestemt kriterium, som ikke kan forenes eller reduseres, for å konkurrere på dette feltet. Til helvete med det. Jeg leser ikke for å konkurrere med meg selv eller andre mennesker. Jeg leser for å lære mer om området som interesserer meg, men på samme måte som jeg kan lytte til podcaster eller se notater på forelesninger og seminarer, kommuniserer med kolleger. Reading har lenge hatt ingen monopol på overføring av kunnskap.

Tempoet i min lesning avhenger av forfatteren: Deleuze er umulig å lese raskt, Ranciera er umulig å lese sakte. Kompleksiteten i oppfatningen av teksten, oversettelsens kvalitet, formålet du leser - påvirker hele prosessen. Jeg kan lese tjuefem og hundre og femti sider per dag. Polina Muzyka, min veldig kule kunstnervenn, hadde en sterk handling om dette - hun leste hver dag, for en hel dag, en feit bok kalt "Kunst siden 1900". Det var et titanisk og nesten helt meningsløst arbeid, noe som tydeligvis viste problemer med helbredelse av lesing som en øvelse.

Sakralisering av lesebøker er et svært viktig problem med den såkalte hvite feminismen, som Wonderzine ofte er assosiert med. Lesing er praksis av privilegerte mennesker, som det var, og det forblir det. Det krever mye tid, tålmodighet og ferdigheter som ofte ikke har noen steder å ta hvis du har barn og arbeid (standard situasjonen i post-sovjet-Russland, hvor fedre ikke deltar i å heve barn og alt ansvar faller på moren). For tilgang til bøker er det behov for penger og / eller internettferdighet, de er ikke der, og hverken min mor eller tusenvis av kvinner over hele Russland hadde noe: spørsmålet om hvordan man skal leve på femten tusen i måneden er mye mer relevant for dem hvis du har barn . Så nei, jeg er ikke bekymret for at jeg leste litt, jeg er bekymret for at moren min bekymrer seg for det. Isolert, alene med et barn, føler hun seg fortsatt forpliktet til å lese bøker som ikke er tilgjengelige for henne nå, fordi hun vet at samfunnet censurerer de som ikke leser dem.

Madina Tlostanova

"Decolonial Gender Epistemology"

Den viktigste boken for enhver feminist i Russland. Det er vanlig for oss å kopiere feminisme i henhold til vestlige maler, noe som ikke bare er et problem i seg selv, men også fører til stillheten i den nåværende agendaen for post-sovjetiske rom. Når vi for eksempel snakker om rasisme, vil vi heller møte en artikkel om kulturbevilgningen til de indfødte befolkningene i Amerika enn om det neste motbydelige tilfellet av rasisme mot ubekiske kvinner eller systematisk ødeleggelse av smånasjoners språk.

Tlostanova analyserer grundig de mest presserende problemene, gir et ekstremt praktisk teoretisk rammeverk som deretter effektivt kan brukes uavhengig. Denne boken synes meg langt viktigere enn den klassiske "Second Floor" og "Beauty Myth" - og jeg ville være glad hvis det var inkludert i alle lesegruppene på feministisk teori i Russland. Kanskje dette ville bidra til å stille spørsmål til "hvitheten" av den kryssende feminismen, som til tross for sin postkoloniale agenda kom til Russland som en stort sett kolonial praksis.

"Kjønsteori og kunst. Antologi: 1970-2000"

Bokens tittel snakker for seg selv - det er ikke nødvendig å lese det helt, selv om hver av artiklene er vakre på sin egen måte. Men det er veldig nyttig å gjøre deg kjent med innholdsfortegnelsen for å forstå dagens dagsorden for feministisk kunst, som jeg elsker dyrt. De inkluderte både den klassiske "Cyborg Manifesto" og "Hvorfor var det ingen flotte artister?" Og mye mindre kjent i vår "Time of Women" av Kristeva og "Seksuell forskjell som et nomadisk politisk prosjekt" Bridotti.

Pierre Bourdieu

"Mannlig dominans"

Hun tilbød denne boken å bli vurdert på et universitet for å irritere en sexistisk lærer. Han ventet en typisk tekst av Bourdieu om kunst, til slutt fikk han tre sider av mine lidelser om patriarkatet - det var morsomt. Jeg kan ikke si at jeg er redd for å anbefale hele boken til leseren: det er ikke så nyttig eller fascinerende. Jeg likte virkelig analysen av mat, hvor kjønnsdelingen av det vi spiser er vittig forklart: alle forstår hvorfor kvinner spiser salater og menn - kjøtt (helst rå og med blod), men det er derfor menn spiser knapt fisk, jeg Jeg leste denne teksten, oppriktig forvirret.

Valerie Bryson

"Den politiske teorien om feminisme. Innledning"

"Den politiske teorien om feminisme", "Dekolonisk kjønnspistemologi" og ikke inkludert i denne listen "12 forelesninger om kjønnssosiologi" - etter min mening tre brettspill av moderne feminister. I mitt liv kom Bryson på et tidspunkt da jeg visste veldig lite om feminisme, og denne boken forebyggende svarte et stort antall dumme spørsmål fra min side. Hvis du har en kjæreste eller kjæreste som får deg av dem - nå vet du hva du skal gjøre.

Lee Edelman

"Ingen fremtid: Queer Theory og Death Drive"

Jeg har ikke lest boken selv, som det vanligvis skjer med meg, men jeg leser en fantastisk anmeldelse av den av "Fuck the Future" av Carla Freccero. Det beskriver i detalj hvordan mainstream-politikken plasserer alle håp og frykt på barnet med et stort brev. Edelmans nyskapning ligger i det faktum at hun foreslår at queer politikk hammeres inn i en liberal reproduktiv politikk og forlater i det siste et fiktivt barn, som nå allerede er tatt av to mødre eller to fedre. Som barnefri finner jeg denne stillingen veldig interessant: Jeg er lei av å ta vare på barn som jeg ikke og aldri vil. Generelt, "Fuck the Future".

Suhail malik

"Utgang ikke flykte"

Denne boken har ennå ikke blitt utgitt, men jeg refererer allerede til det innenfor rammen av diplomet: Maliks videoer av forelesninger med samme navn har lenge vært tilgjengelige på Internett, hvor han analyserer den mest relevante diskursen, som beskriver samtidskunst, mer detaljert. Meta-analyse av denne kvaliteten er svært vanskelig å finne, jeg lyttet til hvert av hans forelesninger mer enn fem ganger og blir ikke overrasket over deres nøyaktighet.

Hannah Arendt

"Om revolusjonen"

Jeg elsker Arendt med hele mitt hjerte, hun påvirket meg sterkt i de første årene av universitetet. Kultfiguret var og forblir for meg en rollespill kvinnelig modell i denne triste verden av menn. Hennes bok om revolusjonen er mindre kjent enn om ondskapens banalitet, men forgjeves - jeg tror dette er et veldig viktig arbeid. Etter denne boken hadde jeg flere spørsmål enn før, men dette er trolig enda bra - en indikator for begynnelsen av minst en tankeprosess.

Herbert Marcuse

"Repressiv Toleranse"

Jeg hører allerede i mitt hode en million kommentarer at det er mye mer moderne og mye mindre kontroversielle artikler om dette emnet, men denne teksten påvirket meg mest av alt på grunn av sin ærlighet og provokativitet. På en gang svarte han en million svært viktige spørsmål for meg og er fortsatt min veiledning, og bidrar til å konseptualisere hva jeg gjør på sosialområdet som aktivist. Hvis du også har lurt på, "Er det verdt å tolerere ikke-toleranse?" og sa at det var "bare en spøk / ide / ...", så kan Marcuse hjelpe deg så mye som jeg gjør.

Chantal mouffe

"Agonistikk: Tenk verden Politisk"

Chantal Mouffe er en veldig kul politisk filosof, professor i statsvitenskap, i hvis foredrag jeg ble forelsket ved første blikk. For meg er Mouffe en moderne analog av Arendt med hensyn til hvilken innvirkning denne boken hadde på meg. Hun legitimerte for meg mange ting som var på venstre agenda frem til nylig ble utestengt: populisme, appell til institusjoner tilknyttet staten. Jeg vil råde alle til å lese det som ønsker å forstå dagens dagsorden for moderne venstre teori.

Jacques rancieres

"Clueless Lærer"

Helt nødvendig for hvert studentrevolusjonært arbeid på lærerens overvaluerte status. På russisk er det dessverre bare et utdrag, men det er nok å stille spørsmål til autoriteten til universitetets patriark. Vær forberedt på å rettferdiggjøre etter dette den middelmådige drepingen av tid på forelesninger som er påkrevd å delta, det vil være nesten umulig, og din studiedel eller foreleser vil nesten ikke nå et slikt bevissthetsnivå for å frigjøre deg uten konsekvenser.