"En fremmed kvinne er en gylden billett": Jenter om holdning til dem i forskjellige land
Vi snakker mye om kvinner som forlot Russland.. Et av de første spørsmålene som oppstår i slike tilfeller handler om mentalitetsforskjellene. Og hvis vi grovt forstår hva vi kan forvente fra livet i Europa eller USA, er det ofte vanskeligere å forestille seg hva som oppleves i Afrika, Asia eller Latin-Amerika. Vi snakket med jenter fra Russland, om kvinners stilling er forskjellig og hvor sterk stereotypene er hvor de gikk.
I år er jeg uteksaminert fra magisteriet i Europa med en grad i internasjonalt samarbeid og utvikling. I dette området ser folk vanligvis etter fagfolk med minst seks måneders erfaring i mindre utviklede land. Jeg bestemte meg for å få det på forhånd og begynte å se etter arbeid i Afrika og Asia - jeg var mest sannsynlig tatt til et kontor i Bangkok.
Først trodde jeg at thailandske jenter var forskjellige fra europeiske, men dette var ikke tilfelle. Jeg har også hørt om den utviklede sexindustrien, rettet mot turister. Jeg er ikke veldig kjent med sistnevnte, fordi jeg sjelden går til turiststeder, men i sentrum av Bangkok er det stadig eldre europeere på hånden med vakre kvinner som ikke er eldre enn tretti.
Folk i Thailand forventes å gjøre det samme som alle andre steder: En jente vil finne et lønnsomt parti, gifte seg og ha barn. Ja, hun må først få en utdannelse, helst en høyere. Hvis hun ikke finner mannen sin, sett fra samfunnets synspunkt, skjer det ikke noe forferdelig: ingen vil vurdere en slik kvinne en fiasko, særlig i storbyene. Sant, eldre familiemedlemmer er selvfølgelig bekymret: i deres øyne er ekteskap fortsatt en garanti for et sikkert liv. I den tradisjonelle thailandske familien, i landlige delen av landet, bærer kvinner fortsatt mesteparten av hjemmearbeidet, men i urbane områder har situasjonen forandret seg lenge siden. Likevel, i de fleste par er det kvinnen som styrer familiens budsjett. Selv en innsjekking i en restaurant er vanligvis satt foran en jente.
Det er ingen begrensninger på karriere eller utdanning for jenter. Mine kolleger, for eksempel, var veldig overrasket over at i Russland i et intervju kan de spørre om planer om å føde barn. Mange kvinner i Thailand, spesielt med lave lønninger, går ikke på barselsorlov i det hele tatt, fordi det ikke er lønnsomt hverken for dem eller for arbeidsgiveren: ferien varer bare fire måneder, og jeg betaler mindre enn halvparten av lønnen. I denne forbindelse mislykkes kvinner ofte i å amme et barn fordi de ikke kan tilbringe tid hjemme. Organisasjonen der jeg jobber, prøver å forandre dette, introduserer fôringslokaler i fabrikker og overbeviser Thai moms generelt om at dette er viktig.
Generelt blir jeg her oppfattet primært som en expat, og deretter som en jente. Min nasjonalitet (eller "Europeanness") bestemmer min holdning til meg mer enn kjønet mitt. Men generelt i dette landet føler jeg meg trygg - selv alene om kveldene, i områder hvor ingen vet et ord av engelsk.
Jeg gikk først til Sør-Amerika i sommerferien ved universitetet - etter to måneder i Brasil og Argentina ble jeg forelsket i dette kontinentet. Etter å ha fullført studiene, dro jeg til Colombia på AIESEC sosialprosjekt for å forstå om jeg liker å bo i Latin-Amerika.
Det er ikke noe press på en kvinne i Colombia om ekteskap: her er livsstilen til en person avhengig av utdanning, familie og inntekt. Landet verdsetter kunnskap og faglige ferdigheter for kvinner og menn. Det er mange ugifte jenter, spesielt opptil tretti år gammel: de studerer, de gjør en karriere og ingen fordømmer dem for det. Tidlige ekteskap og motvilje mot å få utdanning er karakteristisk for mindre velstående områder, men hvis en jente fra en fattig familie kan lære og være personlig, vil hun bare være stolt av det - det spiller ingen rolle om hun er gift eller ikke. Likevel, i Colombia, er familiekulturen veldig sterk, og folk nærmere trettiårsalderen begynner å tenke på ekteskap.
Det colombianske samfunnet er fritt og demokratisk, her ble kulturen dannet under innflytelse fra Europa. Den eldre generasjonen hadde fortsatt den tradisjonelle familielivsstilen, kvinner fødte mange barn og ble dermed husmødre. Nå er det ganske unntak, spesielt i en stor by: De vil ikke forvente av en kvinne at hun i tillegg til å jobbe, bør hele tiden forberede seg og rydde opp.
Den mest tvetydige situasjonen, sannsynligvis bare ved abort, som i mange land i Latin-Amerika. Her er de tillatt i voldtektsfall, og kvinnen må også bevise at alt skjedde mot hennes ønsker. Kunstig avslutning av graviditet er også mulig hvis det under graviditeten er en trussel mot morens eller fostrets fysiske eller mentale helse. Selvfølgelig er det i Colombia et høyt nivå av ulovlig abort. Dette skyldes det faktum at kirken fortsatt har stor myndighet, til tross for at landet, ifølge grunnloven, er sekulært. Men, vurderer at inntil 2006 var sluttbrudd av svangerskap generelt forbudt, det er fremgang.
Latinamerikanerne er veldig åpne mennesker, de begynner lett å snakke på gata med fremmede og gi komplimenter, men det virker for meg at det ikke er noen negativ connotation her - bare Colombians er veldig sosial.
Jeg kom til Japan for å studere i masterstudiet ved Yokohama State University under MEXT-programmet - dette er en kampanje av den japanske regjeringen som tiltrekker seg studenter fra utlandet. Sysselsettingssystemet i Japan er vesentlig forskjellig fra Russland. En fjerdeårsstudent ved begynnelsen av skoleåret begynner å sende dokumenter til selskapet og gå til intervjuer. Nesten et år før oppgradering, er det bestemt hvor det skal fungere. I Japan er systemet for livslang sysselsetting fortsatt sterkt: hvor du jobber som student, vil du tilbringe hele livet der. Etter oppgradering er det vanskelig å finne et sted.
Et slikt system gjør livet vanskelig: for eksempel forlater de fleste kvinner jobb etter at de har barn - og så kan de ikke finne en ny. Vanligvis når barna går på universitetet (i Japan, oftest de går for å studere i andre byer) og kvinnen har mye mer ledig tid, er det mulig å tjene penger, for eksempel av en kasserer i en kafé eller en konsulent i en butikk. Her er et slikt arbeid ikke ansett ydmykende eller dårlig. Selv om systemet endrer seg, og en kvinne kan gå på barselsorloven og gå tilbake til sin tidligere stilling, så langt er det mer sannsynlig et unntak. Standard jenta er veldig vanskelig å ta en ledende stilling her.
De fleste moderne kvinner er imot slike standarder, og derfor er det i Japan akutte problemer med fødselsunderskudd og aldrende samfunn. For eksempel, i Russland for å gifte seg på tjuefem - tjuefem er normalt, men karriere i Japan tror at det er veldig tidlig. Kvinner gifte seg ikke før tretti, og mange vil ikke ha barn, fordi det gir en slutt på karrieren. I prinsippet er det nå mange kvinner i Japan, og menn som foretrekker å ikke starte et forhold i det hele tatt, fordi dette er for plagsomt hvis en person konsentrerer seg om arbeidet.
Kvinnen her er i familiens hjem, bare fordi huset er hennes jobb. Hun er fullt engasjert i det, bestemmer hvor alt ligger, hvilke produkter som skal kjøpes, styrer familiens budsjett, kommuniserer med barn mer, derfor har hun nærmere relasjoner med dem. En kvinne i Japan er verge av familien.
Jeg kom til Egypt, til Hurghada, for å jobbe som animator. Dette er en utmerket opplevelse, men det er for vanskelig å eksistere i en slik modus i lang tid. Etter et år i animasjon bestemte jeg meg for å fortsette å undervise danser, men ikke i turistfeltet. Jeg ville ikke gå hjem, men nå fikk jeg anledning til å gå til Port Said og bli med venner.
I Port Said jobbet jeg som treningsinstruktør i en skjønnhetssalong. Eieren av salongen var en lokal kvinne - utdannet, rolig og intelligent. Hun har mange barn, jeg fikk venner med to døtre. De har aldri hatt sjaler, alltid kle seg stilig, men diskret. Dette er jenter fra en familie med god velstand, de reiser ofte, de har en god sans for humor og et bredt perspektiv, de lærte fremmedspråk - kanskje de derfor roligt takler mange problemer. Når det gjelder utseende i Port Said, er alt standard, på arabisk: lukket klær, hodebarn. Den yngre generasjonen er mer polyperal: de motstår eller dekker hodene sine, men de går i tette jeans og tettsittende gensere.
Menn ser her for kvinner bare ett formål - å føde barn og å ta vare på huset. Det virker for meg at jeg ikke hørte den andre - selv om de ikke sa "En kvinne skal bli hjemme", men "Jeg foretrekker ...". Selv om ensomme jenter her blir behandlet rolig. Kanskje foreldre ville foretrekke familieliv for dem, men ingen fordømmer dem åpenbart.
Da jeg jobbet som animator, var turister ikke så tiltrukket, som i Port Said - en jente med europeisk utseende, snakker engelsk. I Kairo er det for eksempel ikke noe slikt, men i Port Said har de hele tiden trakassert, gjort komplimenter, forsøkt å møtes. På den tiden visste jeg allerede hvordan jeg skulle reagere på dette: det var ubehagelige historier i Hurghada. I Egypt behandler menn utlendinger på denne måten, fordi de er jenter fra et annet miljø, fra land med bedre økonomier, der de ikke krever at du kommer og gir gaver til muligheten til å be om en kvinnes hånd. Egyptiske menn klager ofte på at lokale jenter bare trenger penger - selv om dette er en veletablert egendefinert og det er ikke avhengig av jenter. For en lokal ser en fremmed kvinne ut som en "gylden billett" - muligheten til å forlate landet eller i det minste gjøre seg kjent med en kvinne med mer fri moral.
Når det gjelder utdanning eller arbeid for kvinner i Egypt, er det ingen forbud. Noen tenker på studier og karrierer, andre om ekteskap. De jentene som dro til klassene, elsket meg, og jeg elsket dem. De studerte, prøvde å kommunisere med meg, snakke på engelsk og tenkte ikke bare på familien - og jeg var så stolt av dem.
Første gang jeg dro til Brasil med min beste venn og ble forelsket i Rio, innså vi umiddelbart at vi definitivt ville komme tilbake. Senere i Moskva møtte jeg en mann fra Sao Paulo ved et uhell. Med ham var vi i et forhold på to år, gikk vi til hverandre. På begynnelsen av sommeren bestemte jeg meg for å gå til ham, men etter to måneder skjønte jeg at São Paulo og familielivet ikke er for meg. Ikke desto mindre ønsket jeg ikke å forlate Brasil, og jeg fløy til Rio.
Det er mange stereotyper om Brasil og om Latin-Amerika generelt: sexisme, machismo og så videre. Ofte overdrevet, men jeg kan ikke si at det ikke er sant. Etter en stund blir du vant til at de prøver å snakke med deg hele tiden på gata, og hvis ingen betaler oppmerksomhet til deg om fem minutter, etter at du forlot huset, begynner du å tenke at noe er galt. Generelt liker jeg at gutta her er avgjørende, og vil ikke se på deg i baren i tre timer, men de vil umiddelbart passe deg, du må bare holde øynene på noen.
Jeg vil si at blant unge mennesker er kjønnsroller mer "utjevnet" enn for eksempel i Moskva. Her vil fyren aldri åpne døren for deg eller prøve å betale for alt: de fleste brasilianere vil ta det som en fornærmelse. Samtidig, komplimenter, som i Russland sikkert ville bli vurdert som upassende, oppfattes roligt av brasilianere. Selv lokale jenter kan slippe etter den unge mannen en kommentar som "Que gatinho!" ( "Kitty!"). I prinsippet brukes kjærlig behandling selv i en samtale med leverandører i et supermarked eller med lærere ved universitetet. Brasilianer elsker å kalle hverandre diminutive navn, og dette har ikke nødvendigvis seksuelle overtoner.
Den eldre generasjonen følger tradisjoner: familieferier er viktige, og bestemødre og bestefed er de viktigste myndighetene i familien. Generelt bor mange her hos foreldrene til tretti, og kommer og gifter seg først etter et langt forhold. Derfor vil en ensom jente som ønsker å fokusere på utdanning og karriere ikke dømmes fordømmende. Og det er ingen profesjonelle restriksjoner for kvinner her - selv i hærens tjeneste og brannvesenet. Gitt at for nylig Brasilpresidenten var Dilma Vana Rousseff, vil jenta i lederstillinger her ikke overraske ingen.
Jeg kom til India ved en tilfeldighet: Jeg kom for å studere buddhistisk maleri av en tank på invitasjon av en venn. Først planla jeg å bli her i omtrent tre måneder, men da jeg kom dit, skjønte jeg at jeg ikke kunne forlate lenger. Det som overrasket meg først var at indianerne var veldig hyggelige; Fra barndommen ble jeg vant til en annen mentalitet. Ulike mennesker møtes overalt og alltid, men i India er de hyggelige og åpne. Her er kvinner respektfulle. Og til tross for at jeg, en hvitøyet blonde med blå øyne, skiller seg ut mot den generelle bakgrunnen, behandler de meg på samme måte som de behandler noen annen jente. Kanskje flere betaler oppmerksomhet. Men ingen tillater seg en uhøflig tale eller fornærmelser. Du vil ikke bli tilbedt, maksimumet kan bli ristet på hodet med anger eller noe å gi råd om.
Den kvinnelige rollen i India er avhengig av kaste. Hvis kaste er gjennomsnittlig, så vil jenta være til husholdning og oppdra barn. Hvis den laveste - kvinnen bærer steiner på hodet og hindrer betongen. Ingen kan forandre situasjonen i livet - første gang du ser dette, lurer du på. Men jenter tror at de opplever vanskeligheter i dette livet, de letter det neste.
Lokale standarder for kvinner er relatert til utseende. Jentene gjør alt i en sari - selv arbeid på en byggeplass. Makeup er nødvendig, vel og pierced nese, hvis kvinnen er gift. Det er kvinner mot det: de kle på europeisk måte og prøver å oppnå lederstillinger på nivå med menn. Likevel har jeg ennå ikke sett en eneste jente på hodet av selskapet. Det er unntak (jeg har en kjæreste som eier en dyr kosmetikkbutikk), men generelt går toppstillinger til menn. På markedene er 90% av arbeidstakere også menn. Her, bak kulissene, er det fortsatt oppfatning at en kvinne skal være en husmor. Hvis hun jobber, så utøveren: lærer, leder, sykepleier, lærer. Selvfølgelig prøver den nye generasjonen å skape dette rammene.
Ensomhet for en indisk jente er uakseptabel. Vanligvis velger foreldre en ektemann for datteren deres, hammerlov, betaler for bryllupet. Jenta er forpliktet til å være enig med deres valg. Og etter bryllupet har mannen allerede omsorg for sin kone og har et hus. Jeg vet bare en indisk kvinne som er gift for kjærlighet. Etter det nektet moren hennes de neste ti årene å se og snakke med henne. Til tross for denne situasjonen med ekteskap, har jeg ennå ikke møtt en familie hvor ektefellene ville være i konflikt. Samtidig er offentlig manifestasjon av følelser strengt forbudt her - dette er ikke å bli funnet over hele India.
bilder:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com