"Se på ham": Anna Starobinets på abort på et senere tidspunkt

I løpet av det siste året går vi opp med en glede både i Russland og andre land oppfordrer de til å begrense kvinners rett til abort. Alt dette forventes ledsaget av voldsomme tvister - både i det offentlige rom og på familiebordene - og samlinger. Men hvis det allerede er sagt mye om frivillig abort, er sen oppsigelse av graviditet av medisinske grunner fortsatt et tabuemne, som ikke er vanlig å diskutere. I beste fall står en kvinne alene med seg selv og hennes sorg, i verste fall er hun dusjet med upassende kommentarer. Neste uke publiseres den selvbiografiske boken til journalisten og forfatteren Anna Starobinets "Look at him" av forlaget Corpus. Under graviditeten lærte hun at det fremtidige barnet hadde en diagnose som var uforenlig med livet, og bestemte seg for å få abort. Anna fortalte oss om reaksjonen til andre, støtten til slektninger og realiteter i Moskva og europeisk medisin.

Kvinner er redd for å snakke om dette emnet fordi de vet at ved å fortelle historien din, kan du få en helt annen reaksjon fra samfunnet. Noen kan beklage deg, men noen vil si "Jeg er skyldig meg selv", noen vil konkludere med at du er en dårlig person, en "dårlig kvalitetskvinne" og gjorde noe galt. Da kommer det sikkert folk som hevder at barnet kan og burde vært blitt frelst, og du er en morder. Noen vil sikkert merke seg at du ikke har rett til å bringe slike intime detaljer til publikum, fordi dette er "porno nekrofili". For å høre dette er det ikke nødvendig å skrive en bok, som jeg gjorde. Mens jeg jobbet med det, brukte jeg mye tid på fora dedikert til graviditetens patologi, og jeg vet hva folk skriver.

Graviditet med fosterets patologi er 4-5% av totalen. Det vil si at hvis du tar store tall, ser problemet ut statistisk sjeldent. Men hvis du endrer skalaen, er det klart at vi snakker om tusenvis av kvinner per år. I tillegg inneholder denne statistikken ikke mange tusen kvinner som har mistet barn som følge av abort i løpet av en graviditetstid, så vel som de som har mistet sine nyfødte babyer - de føler også alle sorg og snakker sjelden om det. Og ingen snakker om det med dem. Leger - fordi de går fra det faktum at det er nok å gi en slik kvinne rent medisinsk hjelp, og psykologisk støtte er et innfall og ikke noe for dem. Vanlige folk - fordi de ikke vet hva de skal si og hvordan, og prøver å late som ingenting har skjedd. En kvinne som har overlevd tragedien, er tvunget til å trekke seg inn i seg selv, fordi hun forstår: det vil ikke bli reaksjon på hennes ord, eller det vil bli en som bare vil gjøre henne mer smertefull. Både de medisinske og menneskelige og elektroniske samfunn er organisert slik at denne kvinnen er stumped. På en eller annen måte er den stigmatisert. I koordinatsystemet til dem rundt deg, hvis du klager over psykisk smerte, og enda mer hvis du vil bli kvitt det, blir du automatisk en forbryter og en synder som "drepte barnet, og nå vil hun ha noe annet for seg selv."

Den andre ekstremen er når de prøver å konsolere deg og hevder at den som var inne i deg bare er en "frukt", en "tadpole" og ikke et barn. "Ikke oppfinn, fød fortsatt, bli distrahert, fortsett," - du hører. Dette er ikke ordene som kan hjelpe. Hvordan kan en person som opplever en slik tragedie bli distrahert av noe? Hun ønsker ikke å bli distrahert, hun vil sørge for barnet. Hun ønsker ikke å "føde til mer" - hun lengter etter den lille babyen hun mistet. I det russiske medisinske systemet er det ikke gitt en psykolog for slike tilfeller - og dette er overraskende. Det er åpenbart at en spesialist som ikke bare kvinnen som led tapet, men også hennes slektninger kunne søke, er absolutt nødvendig. De ville være i stand til å få klare råd fra ham om hvordan man skal håndtere en kvinne i den posisjonen. Men oftest, den som led tap er tvunget til å leve ut sin sorg mens du lagrer i sin egen juice. Mindre ofte er det en nær person, som en ektemann, som er i stand til å støtte henne, og så kokes de i denne helvete gryten sammen.

Ikke alle forstår at det er noe galt med det medisinske systemet, hvor du noen ganger blir nektet menneskeheten. Sovjetfolk eller min generasjon, det vil si folk med sovjetisk barndom, er ofte ikke klar til å akseptere dette som avvik fra normen. "Vel, ja, leger, så opptatt, de blir små, selvfølgelig vil de bli forbitret." Jeg husker hvordan jeg i barndommen ble syk med otitis, og ENT-doktoren skrek og truet med å sette noen skarpe nåler i øret mitt, fordi jeg var redd for å sitte i en stol. Og det ble oppfattet som noe som sier seg selv. Folk i min generasjon kan sikkert huske flere slike historier fra deres eget liv. Vi er vant fra barndommen at vi kan behandles som dette. Og i denne funksjonen av vår gratis statlig medisin, gynekologi, i det minste, sikkert.

Med det medisinske systemet, hvor du noen ganger blir nektet menneskeheten, er noe galt

En kvinne med dømt graviditet i Russland har ikke valg: hun kan ikke velge klinikk, lege, måte å avslutte en graviditet, eller til og med en måte å forlenge om hun ønsker å formidle et dømt barn. Dette er det jeg opplevde. Den eneste måten er å adlyde systemet. Det er formelt valget om å kommunisere eller ikke ende opp som det var, men i praksis er begge disse måtene endelige. Hvis hun bestemmer seg for å ikke, vil graviditeten ikke lede som en vanlig graviditet. Hun vil ikke bli respektert. Det vil legge press på henne. Hun vil stadig høre: "Er du ute av tankene dine, hvorfor trenger du dette? Din mann vil forlate deg! Du vil føde et monster! Du vil dø i fødsel!" Og når hun gir opp og fortsatt bestemmer seg for å avslutte graviditeten, begynner de å trykke det på en annen måte: "Sen abort? Så, du dreper et modent barn, du er en morder og et monster! Og uansett er det din feil, det er din mutant av noe slag." Sannsynligvis hadde du for mange menn, du drakk, røyket, og også kjølte appendages. " Og nå går kvinnen til sykehuset, hvor hun heller ikke har noe valg: hun kan ikke velge den foretrukne typen bedøvelse, hun kan ikke invitere sin mann til å føde, hun går der som et fengsel. Sikkert, fra medisinens synspunkt, vil de gjøre alt normalt og til og med redde livmoren, men de vil helt bryte psyken. Fordi ingen av legene er opplært og ikke anser det nødvendig å være opplært i etikken til å håndtere en pasient i en krisesituasjon.

Jeg forstyrret ikke graviditeten i Russland og fant en mulighet til å gjøre det i Tyskland. Forskjellen i tilnærming er stor. For det første ble jeg tilbudt det samme valget: å si opp en graviditet eller informere et barn, som er helt sikker på at han ikke kan leve utenfor mors kropp. Hvis jeg kunne være i Tyskland i så lang tid og ville foretrekke det andre alternativet, ville jeg bli observert som den vanligste gravide kvinnen, og ikke på et spesielt sted, men i en klinikk etter eget valg. Mange tyskere i min posisjon gjør det. Det er en mulighet til å ringe på fødselen til en elsket som vil støtte. Du kan umiddelbart kontakte psykologen umiddelbart etter å ha gjort en diagnose, hvis du stadig bor i Tyskland, så er du forpliktet til å besøke ham. Til slutt er det en garanti for at du blir behandlet som en person som mister et barn, fordi det er det.

I Russland kan du også få medisinsk hjelp på høyt nivå - mest sannsynlig, ikke i en statlig institusjon, men noen ganger i en stat en også. Nå i Russland er det fødselssykehus, med fokus på den europeiske opplevelsen. De praktiserer fellesarbeid, det er familieavdelinger, og legene med deg er milde og hyggelige. Men alt dette gjelder bare en sikker graviditet. Hvis en kvinne er generelt sunn og har økonomiske ressurser, kan hun vel gå til en privat klinikk, aldri angre på det, og være trygg på at alt annet er bare "skummelt" fortalere av moderlandet. Noen ganger er det imidlertid også de som ikke stoler på private klinikker, fordi leger jobber med "bare for penger", men foretrekker antenatklinikker og annen hardcore fordi det er "erfarne leger", eksperter på deres felt og disenchants, og uhøflig, så det er ikke skummelt, "men fagfolkene er gode." Det er, av en eller annen grunn, profesjonalitet i motsetning til høflighet.

Samfunnet utgir at et slikt problem ikke eksisterer.

Kvinne konsultasjon er et spesielt sted. Det ser ut til at alt er gjort for å isolere mannen fra det som skjer. Udelatelse av en partner i såkalte kvinners saker er generelt et stort problem, det er en tradisjon, som den er etablert. Det vil helt sikkert være slektninger som, ut fra hensiktens hensikt, vil råde deg til ikke å bruke mannen din til "kvinnelige" problemer. Tilsynelatende kommer den fra et sted i århundrer, hvor graviditet, fødsel, morskap var en slags kvinnelig subkultur. Det er blod, smerte, stønn, skrik, fysiologiske væsker - mannen er angivelig ute av stand til å forstå alt dette, og det han så, skremmer bare ham. Derfor trenger du bare å fjerne ham fra dette slik at han ikke løper bort fra frykt. Når det gjelder en dysfunksjonell graviditet i noen periode, fortsetter de fleste leger og pasienter fra det faktum at det er bedre å ikke involvere en partner i disse problemene. Hvis han nesten ikke tåler normal fødsel, hvor skal han utholde stillbirth? Dette emnet har vært tabu siden sovjetiske tider.

I følge denne logikken, siden bare en kvinne er ansvarlig for fremplantningsområdet, er det bare skyld i alle problemer med prenatal utvikling og avkommens helse - og kvinnen føler seg hele tiden skam om dette. Og mange er veldig sikre på at det er de som skal skylde på at noe gikk galt med graviditeten. Da jeg studerte alle slags fora, snakket med deltakerne, ble jeg overrasket over å finne ut at mange kvinner egentlig ikke vet at to personer er like ansvarlige for dannelsen av fosteret: celler og gener er hentet fra to personer i like store mengder. Begrepet skyld er generelt upassende i dette tilfellet, men hvis vi bruker det, er begge parter skyldige. Når det gjelder problemer med rent kvinnelig helse, som for eksempel hindring av rør, er dette også en grunn til å sympatisere med en kvinne, og ikke å spre seg til henne for dårlig kvalitet. Men siden det er vanlig for oss å behandle dette som noe skammelig, forsøker kvinnen å beskytte sin mann og seg selv mot uønskede konsekvenser. Plutselig bestemmer legen å lære den gravide kvinnen at du må observere uskylden før ekteskapet, eller ta en antagelse om at hennes ektopiske graviditet er en konsekvens av den uregelmessige forandringen av partnere i fortiden, og dette vil bli utsatt i partnerenes hode?

Inntil jeg selv var en del av ugunstig statistikk, kunne jeg ikke engang forestille seg den uutholdelige situasjonen for kvinner som meg. Punkterende gynekologi, mangel på psykologisk hjelp, ødelagte skader, skilsmisse, depresjon - og et samfunn som utgir at et slikt problem ikke eksisterer. Jeg ville i det minste prøve å løsne dette systemet. Hun er rått, du presser, men hva om sannheten virkelig kollapser? Derfor skrev jeg "Se på ham."

Jeg vil aldri glemme barnet jeg mistet, jeg vil ikke glemme ham, og jeg er takknemlig for ham. Hvis det ikke var for ham, ville jeg kanskje aldri ha forstått hvordan en modig og modig person jeg valgte som ledsagere: nå vet jeg at det er en person ved siden av meg som aldri vil forråde. Jeg har en eldre datter, og to år etter at avbrutt graviditet, fødte jeg en sønn. Men hvis jeg ikke hadde mistet det barnet som skulle bli født mellom dem, hadde jeg aldri forstått at i livet er det praktisk talt ingen grunn til å føle seg sint på barna mine, rope på dem eller straffe dem. Det virker for oss at vi har rett til å gjøre dette som standard: vi er foreldre, vi er ansvarlige, vi er slitne, vi er distrahert, vi adlyder ikke, det er vanskelig for oss. Men livet er så en skjør ting. Inkludert livene til våre kjære. Jeg vil helst ta vare på og skjemme bort barna mine. Det er mange andre som er villige til å "straffe" dem.

bilder: hakule - stock.adobe.com, vetre - stock.adobe.com