Menneskeskapte ideal: Bommen av plastikkirurgi i Korea
PÅ VOLEN AV POPULARITETSROLLERS OM STANDARDENE AV SKOENDE I VERDEN WatchCut fjernet det samme om Korea. Dette er logisk: folket i Sør-Korea er virkelig besatt av deres utseende, og innovasjoner i koreanske kosmetikk har lenge erobret den vestlige verden. Imidlertid savnet skaperne av videoen stor forsøk på å vise mote på utsiden av de to siste tiårene. Koreansk kvinne fra videoen - med en frodig frisyre og stilig sminke - mer som en bosatt i Los Angeles enn Seoul. Skjønnsstandarder i Sør-Korea er faktisk ganske forskjellige fra de vestlige, og slik sminke, som i videoen, kan ses i videoen heller enn på gata. Hovedtrenden i dag er et "barnslig", rent og uskyldig ansikt, i strid med hvilket landet har blitt verdens hovedstad i plastikkirurgi.
"Innocence er sexy," sa en amerikansk kosmetikkannonse fra 70-tallet. Kvinnen i henne var bokstavelig talt kledd i frøken til en nyfødt og suger på en lollipott fristende, og dette ble ikke vurdert enten propaganda av pedofili, eller i det minste noe rart. Koreansk mote for uskyld er annerledes, bare fordi det ikke klær kvinner i ruffles. Ved sørkoreanske standarder bør en kvinne personifisere hva fem år siden ble døpt "bagel". Ikke en bulle med et hull, selvfølgelig, men en kombinasjon av to tilsynelatende motsatte egenskaper - å være baby-ansikt og glamorøse på samme tid. Akronymet beskriver veldig godt hvilken skjønnhetsstandard i dag: et lite ansikt, myke funksjoner, mild hevelse under øynene, men samtidig en feminin figur med en smal midje (S-linje). Objektivering har nådd det punktet at alle ønskede og ikke særlig spesielle egenskaper i kroppen har sine egne klare navn.
Ikke bare i Nord-Korea, er livet underlagt tradisjon. Den sørlige delen av det engangsforente landet respekterer også sine rutiner, selv på bakgrunn av en teknologisk boom og økonomisk velstand. Mange koreanere, for eksempel, forblir svært overtroiske. Før seriøse beslutninger, er det akseptert å konsultere ikke bare med slektninger, men også soothsayers, spesielt før bryllup. Dårlig kompatibilitet, ifølge en slik spesialists oppfatning, kan tvinge til og med det lykkeligste paret til å spre seg. Også viktige er blodgrupper, som behandles som tegn på dyrekretsen: det antas at de påvirker karakter.
Det du ser ut er verdsatt på nivå med det du tror, vet, og vet hvordan du skal gjøre. Noen prediktorer spesialiserer seg på å lese enkeltpersoner, rådgjøre hva du trenger for å endre for å tiltrekke karriere suksess eller kjærlighet. For å motta en kommentar fra en fremmed om ditt utseende, er det samme rutinemessige som å høre råd fra en gentleman "legg en lue på et barn" i Russland. Diktatene til utseende blir tøffere hvert år, og plastikkirurgiindustrien er bare blomstrende. Selv om både menn og kvinner åpent strider mot skjønnhet, er det sistnevnte som fra barndommen læres å tenke at hvis man ikke er født, må man sikkert bli vakker - og lykke vil følge.
Det antas at plastikkirurgi, som resulterte i en milliard dollarindustri, ble brakt til Korea av en amerikansk lege, Ralph Millard. En banebrytende for hare leppe rekonstruksjon hjalp lokale soldater som led på grunn av krigen. Det var plastikkirurgi i sin opprinnelige forstand, som hovedsakelig tjente til gavn for helse. Over tid har kirurgen ikke bare rekonstruert ansiktet etter brannsår, men også utført blepharoplasty, det vil si korrigert øyelokkene uten feil. Som et resultat av dette, fant plastikkirurgi på 50-tallet sin kosmetiske sti i Korea.
Ifølge legenden var kirurgens første klienter sexarbeidere som ønsket å like de kvartalsvise amerikanske soldatene. Det ser ut til at legen selv fremmet ideen om at et "mer vestlig" øyehår vil hjelpe koreanere til å assimilere seg til en ny, internasjonal økonomi. Således tok Millard med seg ikke bare nye operasjonsteknologier, men også innenriks rasisme og sexisme. Enda mer enn et halvt århundre senere begynner vestlige publikasjoner tradisjonelt å snakke om endringene i det asiatiske folket med "De vil være hvite!" eller overrasket "du vil ikke tro, men de vil ikke være hvite!". Uansett hva det var for mange år siden, for å argumentere i dag ut fra det synspunktet at koreanske kvinner vil være som amerikanske kvinner, samt å knytte mote til balayazh med det faktum at i det gamle rom ble malt i blond, konkurrerer med tyske slaver. Det er kanskje det var en gang, men det har neppe noe å gjøre med den nåværende situasjonen.
Vestlige standarder for skjønnhet er for det meste fremmed til moderne koreanere. Det høres ut som ord bare når vi taler for eksempel av "store" øyne. I praksis er alt helt annerledes: Den samme populære blepharoplasty er gjort for ikke å bli som en europeisk, men til lokale stjerner. Ideer om ideelle funksjoner har blitt slitt ut i flere tiår: I dag drømmer jenter om øyne som Susie eller Ga Ying, lepper som Solly og en nese som Tiffany. Dette blir lagt merke til av mange utlendinger som arbeider i Korea som lærere av engelsk og kommuniserer daglig med skolebarn og studenter. De stod overfor det faktum at deres menigheter ofte ser vestlige stjerner på en helt annen måte: de ser ut til å være stygg, utfordrende eller bare helt rar. Det virker mest underlig for dem at i Vesten er det ingen eneste ideell type utseende, for i Korea er alt det motsatte. Inne i landet er det fortsatt en veldig liten utenlandsk diaspora (og for det meste er disse beboere i nabolandene i Asien), slik at samfunnet bare vender seg til andre former for utseende.
Seoul har lenge blitt kalt verdens hovedstad i plastikkirurgi. Til tross for at Sør-Korea ved antall prosedyrer fortsatt er dårligere enn USA og Brasil, er landet uovervinnelig når det gjelder antall operasjoner per person. De samme operasjonene på øyelokkene i Korea gjøres så ofte at holdningen mot dem er sammenlignbar med en vanlig tur til tannlegen. I løpet av 2014 var nesten en og en halv million (ut av femti personer som bodde i landet) til blepharoplasty; hva kan vi si, selv om den tidligere presidenten Roh Moo-hyun endret utseendet på århundret, om hvilket han utstedte en offisiell uttalelse. Genetisk har innbyggerne i Asia en predisposisjon for det overhengende øvre øyelokk uten fold. Derfor har mange operasjoner for å oppnå et "dobbelt" øyelokk, og også litt forlenge snittet for å gjøre øynet større og senke det ytre hjørnet for å se mindre "aggressivt" ut. Mange tenåringsforeldre får en slik operasjon for et godt diplom, slik at de etter bokstavelig eksamen går bokstavelig talt inn i voksenlivet med brede øyne.
Ønsket om at folk skal forandre kroppen, eksisterer like mye som bevisstheten om fysisk selv. Vi endrer vårt utseende for å isolere oss fra dyr, å være som eller forskjellig fra andre, for å overvinne frykten for døden eller å bevise vår styrke. I Korea, med sitt homogene samfunn, knyttet til en kollektiv tradisjon, føler mange det presserende behovet for å justere utseendet deres. På den ene siden hersker ønsket om å fusjonere med massene: Sør-Korea har en sterk nasjonal identitet, delvis på grunn av den lange historien om erobringer av andre nasjoner. Selv i språk, ofte i stedet for det egoistiske "jeg", brukes den kollektive "vi" når en person snakker om seg selv.
På den annen side holder Seoul fast det femte stedet blant verdens hovedsteder etter befolkning, til tross for det svært lille området i landet selv. Konkurransen er sterkere enn noensinne: tre universiteter og flere store giganter regnes som de mest prestisjefylte, og alle ønsker å komme inn i dem. Å være sløret blir et våpen i kampen for ledige stillinger, sammen med faglige ferdigheter, samt harmoniske forhold og et godt liv, siden eieren av symmetriske funksjoner anses å være lykkeligere. Vi ler ofte på egen narkose, når noen er bekymret for et dårlig passfoto. Men for en koreansk kandidat kan dette være et spørsmål om liv og død, fordi du på grunn av dårlige bilder i CV-en din bare ikke kan bli ansatt.
Den populære koreanske reality showet "Get It Beauty", for eksempel, har en utgave om hvordan man ser rett på et bilde i et CV: Hvilke frisyrer anses akseptabelt, hvilken sminke vil bidra til å etablere seg som en seriøs, men ikke kjedelig person. Alt dette blir servert som et sett med seriøse instruksjoner å følge hvis du vil lykkes. Plastoperasjoner oppfattes nesten som bare en dyrere og mer avansert versjon av kosmetikk.
Andre viser, som "La meg inn", fokuserer helt på historiene til mennesker som har opplevd vanskeligheter på grunn av deres utseende, som operasjoner bidrar til å organisere livet. Heroes of the program er folk som ser ut som det er merket forskjellig fra den aksepterte normen: ikke bare offer for ulykker, men også med fremragende hakker, heklet nese eller "maskuline" ansiktsegenskaper. Pasienter gjennomgår transformasjon slik at kroppens egenskaper ikke lenger fysisk og psykologisk kompliserer livet. Invitert leger argumenterer for alvor om hvordan en person må være: det viser seg at det er nødvendig å dele det i tre omtrent like store deler horisontalt.
Et ideelt utseende av sørkoreanske standarder kan spores av de hyppigste operasjonene. Hva vil koreanerne ha? Litt ansikt med hvit hud, avrundet panne og ikke for uttalt kinnben. Øyne med et "dobbelt" øyelokk. En liten rett nese, sikkert med en høy nese. Vel, det er nødvendig å ha en V-formet kontrast av ansiktet selv med en skarp hake - for dette blir ikke bare implantater satt inn, men også en del av kjevebenet er fjernet eller kjeveposisjonen korrigert - en prosedyre som tidligere ble tatt svært alvorlig. I de senere årene har brystforstørrelse og kroppskonturering blitt mye mer populært.
Fra hvor og hvordan moderne standarder har kommet, er det vanskelig å spore: årsakene slås sammen til en tsunami, som ikke lenger er mulig å stoppe. Mange beskylder imidlertid Kay popstjerner som ikke bare spiller musikk, men betraktes som rollemodeller - og deres "perfekte" utseende også. Faktumet er fortsatt: Fra det øyeblikket Millard begynte å øke folks øyne i midten av forrige århundre, ble det opprettet en kodeks som var viktig for kvinner i første omgang. I patriarkalsk Korea antas det fortsatt at det viktigste for en kvinne er å være vakker: uten dette kan hun ikke regne med ekteskap eller karriere suksess.
Stor etterspørsel har gitt et imponerende tilbud. I Seoul er det et kvart klinikker som ligger ved siden av, som ikke bare tjener lokalt, men også en betydelig flyt av utlendinger. Mange kommer fra Kina, men for eksempel går amerikanske koreanere også til sitt historiske hjemland, fordi prisene er ujevnt lavere, og deres ferdigheter er honet. Hilsen overfor pasienter er så vennlig at et besøk først kan ligne et spaopphold. I tillegg til å konsultere legen, er kunden ofte avhengig av en personlig assistent og noen ganger et sted i en spesiell leilighet med massasjestoler og andre fasiliteter. Dette er veldig nyttig, siden rehabiliteringsperioden kan være smertefull.
I Vesten oppfattes populariteten til plastikkirurgi i Sør-Korea som en nysgjerrighet, noe som resulterer i samlinger som "Utrolige bilder før og etter operasjonen." Men hvis vi fortsatt tror på våre øyne, er det umulig å ikke merke konsekvensene av en slik mote. Selv om jentene sier at de ikke føler seg presset, vil de bare forbedre seg, det er en intern motsetning. Nektelsen av mangfold av utseende har en kumulativ effekt: jo mer homogen utseendet til folk rundt er, jo sterkere flertallet vil ikke skille seg ut fra mengden. På den annen side utføres plastikkirurgi hos ungdom, som vanligvis ikke anbefales, fordi deres personlighetstrekk bare dannes, og den følelsesmessige bakgrunnen er ustabil. Og til slutt, til tross for populariteten, faller plast fortsatt inn i kategorien av noe skammelig, fordi "naturlig" skjønnhet er verdsatt fremfor alt uten noen inngrep.
Vi bor alle i samfunn hvor visse stereotyper om utseende dominerer - men andres eksempler er alltid klarere. Hvor kunstig ønsket et annet lands ønske om å møte noen standardutstillinger bare understreker at noen av våre ideer om "ideal" og "norm" er vilkårlig, og at det er helt unødvendig å følge det, selv om det ofte ikke er lett. Situasjonen i det moderne Sør-Korea viser hva som skjer hvis diktaturet til en type utseende blir totalt. Å frata seg sjansen til å akseptere sine innbyggere i all dets mangfold, fornekter samfunnet seg muligheten til å utvikle kollektiv empati, slutter å utøve medfølelse og reduserer holdninger til mennesker mot innsikt. Problemet er ikke i tilgjengeligheten av operasjoner - det er alles personlige virksomhet, å gjøre noe med ens kropp eller ikke - men i fravær av et like attraktivt alternativ.
bilder: MAC, Holika Holika, Innisfree, Lancôme, The Face Shop, Tony Moly
