Fra andres skulder: Hvordan instagram dikterer nye fasjonable standarder for oss
Instagram kjenner oss bedre enn vi kjenner oss selv. Bak denne kunnskapen ligger en analyse av vår oppførsel, store data og innlegg som vi legger til. Hvis Facebook samler vår personlige informasjon, samler instagram våre estetiske preferanser. I de siste årene har det allerede opphørt å være bare en applikasjon for iPhone - for mange av oss har det blitt en stor hobby, beste venn, enda en jobb. På grunnlag av vår vane med kontinuerlig å rulle båndet, blomstret instagram både som et mellomrom for personlige blogger og som et sted å handle.
Ifølge Forbes har populariteten til det sosiale nettverket gjort det til et av de viktigste annonseringsstedene: i løpet av det siste året har antallet annonsører som kom til instagram doblet og vokst til en million, noe som faktisk gjør det til en av de mest vellykkede plattformene for sosiale "ingimage" ). Sistnevnte er målt i kommentarer, liker, scharas og generell synlighet av innlegget på Internett.
Det er mange grunner til en slik dekning: For det første er instagram alltid til stede, og for det andre er bildet i forkant, og det ser ut som at så lenge det ser kult ut, er suksess garantert. Visuell markedsføring, ifølge forskningen, er en av de enkleste måtene å sette opp kommunikasjon med en kunde. Så, for eksempel, etter å ha hørt en annonse på radioen, husker vi 10 prosent av teksten, en annen ting er bildet. Vi likte det visuelt oppvokste, ivrige ønske om å ha - uansett, nye klær eller personlig stil.
Dette reiser også spørsmål - kan vi alltid skille opphavsrettsinnhold fra reklame, gitt at ikke alle bloggere så langt merker det? Krever instagramet deg å overholde den nye "estetiske standarden" og fører det til diktatene til andres stil? Regelmessig lagring av bilder av bloggere og nettbutikker, mister vi ikke oss selv?
Vi er virkelig inspirert av de samme personene og kontoene og prøver å låne noe fra deres bilder og livsstil. Hvis tidligere med spørsmålene "hva skal jeg ha på?" og "hvor skal du kjøpe den?" vi snudde seg til blanke magasiner, nå er løsningen alltid til stede. Vi følger mange livsstilbloggere, som dikterer trender ikke bare for oss, men også for fasjonable medier.
Kan vi alltid skille forfatterinnhold fra annonsering? Regelmessig lagring av bilder av bloggere og nettbutikker, mister vi ikke oss selv?
Trenden sett av den populære bloggeren støttes av andre - slik at antall vellykkede bloggere vokser eksponentielt, og trenden sprer seg raskt over det sosiale nettverket. Hundrevis, om ikke tusenvis av franske kvinner legger ut "naturlige" bilder uten behandling, som alltid ser friske og vakre ut (spesielt shaggy og uten kosmetikk), spiser alltid kveldene på det parisiske taket med en flaske roser og like vakre venner. Etter den vanlige Zhanna Damas med en stråpose i Jane Birkins ånd fulgte hundrevis av slike jenter, og Lotta Volkova ble fulgt av hundrevis av unge i tidkrevende ting fra 90-tallet og strømpebukse i et net. La oss spørre oss selv: Er en halmpose og flared jeans med høy midje i 2018 - er det vårt eget valg eller instagram påvirkning?
Ut fra et ønske om å støtte de samme trender, ble subkulturer født, de adepter som kledde på det samme, lyttet til samme musikk og gikk omtrent på samme sted. Det ser ut til at i dag "populære instagram-jenter" (95% av de såkalte influensakvinnene er kvinner) hevder dannelsen av en ny subkultur, som også kle på omtrent samme måte og fotograferes på omtrent samme steder. Instagramet hadde til og med tid til å danne salg av «arketyper»: en fransk kvinne med en stråpose i a-la Jacquemus skjorte fra Zara og et uforsiktig bang, en moteditor i en oversjøisk jakke og øredobber som om fra en Céline-reklamekampanje, en frilansstilist fra Berlin i handelsmann 032c og Sneakers funnet et sted i Kreuzberg søndag morgen, en "naturlig" modell som vil se bedre ut enn deg, selv om den blir til en badematte, krøllete Yeezy sykkeljenter med matt leppestift som kan komme fra Kylie Jenner langt unna, og så videre - listen blir Jeg ganske lang.
Det er mange instagram merker som tjener på disse "arketyper". De tilbyr alle slags bluser med fløser, store øredobber med uvanlig form og andre gjenstander av ønske, som allerede har klart å overføre til utvalg av glanset media. Disse inkluderer merkenavn Jeanne Damas Rouje, og hundrevis av merker av komfortable undertøy, store øredobber og franskstilte topper. Mest populære lager et fellesskap av tilhenger rundt ham.
Og til og med innser at det er tonnevis av arbeid og betalte søknader bak tusenvis av abonnenter og liker, som på alle mulige måter bidrar til å tjene penger på innhold opp til riktig tidspunkt for å legge ut bilder, kan vi ikke slutte å se på dem.
På gatene i enhver europeisk by - i Tbilisi, Berlin, Paris og Moskva - møter vi mennesker som ligner på hverandre som har de samme merkene.
Ny instagramalgoritme i 2018 forverrer bare situasjonen. For eksempel sier en firmarepresentant at vi nå er de første som ser innleggene til de brukerne som blir fulgt, og vi liker oftere, så vel som populære innlegg som får mer "ing-age" i den første timen. Så kjæresten med hundre abonnenter, finner du sist i fôret ditt.
Logikken i Utforsk-fanen er også basert på denne informasjonen: i det ser vi et utvalg som er basert på våre liker og interesser. Uten anstrengelse får vi vårt "individuelle" enhetlige innhold. Grunnlegger av portalen Man Repeller og populær blogger Leandra Medin, som tilbringer mer tid på instagram enn mange av oss, kommenterer effekten av instagramalgoritmer: "Den virkelige fare er når du innser at du vil gjøre endringer i stilen din, men er for fiksert på innhold, som gir deg en algoritme. "
Hvis du tenker på det, samordnet den samme inspirasjonskilden alltid millioner av mennesker: en gang hadde alle kvinner i Sovjetunionen drømt om en pelshatt, som Barbara Brylskaya, og de vestlige med mindre utholdenhet etterliknet stjernene i Hollywood eller det europeiske kunsthuset. I tillegg låner vi noen stilistiske eksempler fra instagram-jenter, det er ingenting galt med det - motetrender er bygget på dette, og det er ikke slik at vi har en vei ut. Men på grunn av sosiale nettverk har vi blitt mye mer passive i søket etter nye, og sjelden siktet konsumert innhold for kvalitet og annonsering.
Som et resultat av dette møtes vi på gater i en hvilken som helst europeisk by - i Tbilisi, Berlin, Paris og Moskva - liknende personer (donere en god del av deres oppmerksomhet mot sosiale nettverk), som har de samme merkene eller prototyper. Hvis vi går utover grensene for algoritmen, sannsynligvis, venter vi alle på mange fascinerende funn. Og hvem vet, kanskje til og med muligheten til å vende seg fra en slave til en mester.
bilder: Rouje
