Hvorfor kvinner nekter å gifte seg

Ensomhet er en ny virkelighet for byboere og ikke bare store. Den nylig publiserte boka av New York-kolonnefigureren Eric Kleinenberg, "Solo Life", bekrefter bare at det ensomme fenomenet er ganske internasjonalt, og problemet er for stillestående for ikke å bli grundig undersøkt. Vi spurte Tanya Simakova om å møte Anna Shadrina, forfatteren av studiet av fenomenet loners i Russland, og finne ut hvorfor sistnevnte hadde ideen om å skrive en bok om det.

Boken av Anna Shadrina "Ikke gift: Sex, kjærlighet og familie utenfor ekteskapet", publisert i desember i forlaget "Ny litteraturvurdering", er strengt kontraindisert for alle forsvarere av tradisjonelle verdier. Denne studien for første gang beskriver livet til moderne unge kvinner i post-sovjetiske rom, og det handler først og fremst om de som har valgt andre livsscenarier for ekteskap og å beholde sitt hjem.

Livet til "loners", som forfatteren kaller dem, har lenge opphisset de vestlige forskernes sinn. Dette er forståelig, for en stund var det ugift folk som ble hovedmotor i økonomien: de bruker mer på mat og underholdning, deltar mer aktivt i det politiske og offentlige liv, går til kafeer og restauranter oftere og generelt danner det urbane landskapet. . Singed i TV-serien som "Sex and the City" og Girls, har bacheloretter funnet sin egen stemme og sted i vestlige medier. Ikke regner med deres mening kan ikke være. I sin bok siterer Anna Shadrina amerikanske feminister Cindy Butler: "Tale om" familieverdier "som en union av en mann og en kvinne med" legitime "barn, ignorerer republikanske kandidater 100 millioner ugifte mennesker. Dette er en stor feil fordi loners utgjør om lag 30 prosent av amerikanske voksne. "

Hvor mange millioner mennesker ignorerer Elena Mizulina? Bare i Moskva er det nesten 3 millioner kvinner ut av 5 i en alder av 25-50 år - "loners". Ifølge dataene fra den hele russiske befolkningstellingen i 2010 er omtrent halvparten av innbyggerne i Russland ikke i et registrert ekteskap. Samtidig virker det som for innenlandske forskere og massemediene de ikke eksisterer, er disse menneskene usynlige.

Interessant er boken av Anna Shadrina delvis basert på personlig erfaring. For ti år siden ble Anna tretti, hun hadde ikke hennes ektemann eller barn, og opplevelsen av romantiske forhold hevet flere og flere spørsmål: "Hver gang jeg trodde, er dette egentlig hva bøkene er skrevet om og vist i filmene?" Hun husker. "Kanskje er noe galt med meg, kanskje for andre annerledes? Og hvorfor er det at det som skjer i hverdagen, er ikke i det hele tatt som det som skjer i filmen? Hvorfor distribuerer menn og kvinner annerledes ansvar i en romantisk union? Og hvorfor filmer lover uheldig lykke, men jeg føler meg ikke, men opplever Er det bare misnøye? "

Anna gikk inn i mastergradsprogrammet i EHU, et hviterussisk universitet i eksil, på grunn av det politiske presset som flyttet fra Minsk til Vilnius, og gikk ut av hennes mange års arbeid i journalistikk og posten som assisterende redaktør i den største avisen i Hviterussland. I den innledende essay skriver hun at hun vil forstå hvorfor noen kvinner blir gift og andre ikke gjør det - da virket det et problem for henne. Senere viste det seg at emner av interesse for Anna - ekteskapsinstitusjonen, begrepet intimitet og familieliv - har endret seg mye mer globalt de siste 50 årene enn i det siste årtusen.

Grunnlaget for den nye boken var et intervju med ugifte beboere i store byer i landene i det tidligere Sovjetunionen, det samme som seg selv. Forskeren forsøkte å finne ut hvordan og hvorfor de velger akkurat de, og ikke andre livsscenarier, men mest av alt var hun interessert i spørsmålene om romantisk kjærlighet, sex og morskap utenfor offisielle ekteskap. På den ene siden, leser alle disse intervjuene er vanskelig og skummelt, men på den annen side hever helvete åndene og selvtilliten. Det er ikke noe uventet i disse teksten, fordi hver av disse vanlige livssituasjoner kom på en eller annen måte.

For eksempel sier en 33 år gammel ugift IT-leder: "Faktisk er min uavhengighet irriterende. At jeg har alt. Og jeg, selvfølgelig, verdsetter mitt forhold, men hvis noe skjer, vil jeg bli med min interesse ... Tidligere eller senere begynner konflikter Jeg har mye tid til å jobbe. Nå har jeg blitt betrodd å gjennomføre et svært viktig prosjekt. Jeg gikk til dette lenge og kan ikke gå glipp av min sjanse. Dette er veldig lovende. Jeg kan komme hjem fra jobb klokka 10-11 om kvelden. Og dette fornærmer en mann som han forventet at han klokka 18:00 skulle komme hjem fra jobb og finne en varm middag. "

Hvilken av oss hadde ikke et valg mellom karriere og relasjoner? Eller, en typisk bromanse, der det virker i stedet for ekteskap, lever nesten halvparten av Moskva: "I syv år har vi leid en leilighet med en jente. Selv om vi er helt forskjellige, har vi blitt som slektninger. Vi har forskjellige interesser, forskjellige livsstil, men vi har en så interessant fusjon. Det er usannsynlig at dette kan kalles en familie, men det kan ikke kalles bare et felles nabolag. " Dette forteller den kvinnelige dramatisten 33 år. Det er veldig spennende å finne ut at mange mennesker står overfor de samme problemene som deg og løser dem på egen hånd - med følelse av selvtillit, men ikke i det hele tatt som vist i filmen.

Forsøker å finne ut hvorfor det ikke finnes noen lokal analog av "Sex and the City" i Russland, sier Shadrina at kino og press fortsetter å dyrke bildet av ekteskapsforeningen som den eneste måten å fullstendig forstå for kvinner. Ensomhet er sterkt forbundet med lengsel, frykt og eksistensiell tomhet. Bacheloretter er inspirert av følelser av skyld og skam for ikke å overholde kulturelle normer. Det er disse følelsene som virkelig burde forårsake "uskyldige" mors spørsmål om barnebarn og vennlige råd om hvordan man skal oppføre seg med menn, kolonner om relasjoner, et morsomt munnstykke av det neopatriarkale regimet "La oss gifte oss" og kurs av kvinnelig attraktivitet.

Lykke er et politisk konsept, det reflekterer hvordan en person passer inn i sosio-hierarkiske strukturer av en bestemt sosial struktur. "Kvinners lykke" i det populære sinnet er helt avhengig av om du vil gifte deg eller ikke. Andre ønsker og livsplaner er ikke seriøst vurdert og oppfattes kun i massebevisstheten som en unnskyldning for kvinners insolvens. Med andre ord, den universelle løsningen på alle "kvinners problemer" er å "finne den rette mannen". Ønsket om å overholde de kulturelle normer gjør at kvinner får ulempe, gir opp livet her og nå, gjør det til en forventning om prinsen som vil komme og reparere alt.

I denne forstand har boka av Anna Shadrina en terapeutisk effekt. Hun beskriver et eksempel på hvordan hun ventet på at en mann skulle opptre slik at han kunne reparere kranen og flytte det tunge bordet nærmere lysvinduet uten å tenke at det kunne gjøres raskt og ganske rimelig som en ansatt. Ved å analysere en rekke lignende historier, kommer hun til den konklusjonen at det er mye mer fornuftig å stole på ens egen styrke og ikke å vente på et arrangement som vil gjøre livet mer komfortabelt samtidig. "I møte med overhengende død og uklarhet, tenker hele tiden på om et« skjebnesvangre møte »vil skje - etter min mening er dette et irriterende avfall, skriver Shadrina.

Det viktigste er nå ikke spørsmålet om likestilling, men om kvinner er klare til å ta ansvar for sine liv og trøst alene, eller vil de fortsatt betro disse bekymringene til noen andre? Opplevelsen av moderne bachelorette, beskrevet i boken, sier at de er klare. Videre konkluderte Shadrina med at ingen eneste kvinner faktisk eksisterte. Alt som er skildret som ekteskapsprotokollen: omsorg, nytelse, underholdning, moderskap - alt dette kan være utenfor ekteskap og romantikk. I stedet for å tenke på hvordan du finner og holder en drøm mann, er det ikke bedre å forstå hvilke problemer du vil løse med hjelp og begynne å stole på din egen styrke?

PHOTOGRAPHY: bilde via Shutterstock