Arkitekt Daria Paramonova om favorittbøker
I BAKGRUNNEN "BOOK SHELF" Vi spør journalister, forfattere, lærde, kuratorer og andre heltinnen om deres litterære preferanser og publikasjoner, som innehar et viktig sted i bokhylle. I dag deler arkitekt Daria Paramonova, arkitekt og generaldirektør for Strelka Architects, sine historier om favorittbøker.
Jeg er arkitekt, men jeg må innrømme at det å studere ved Moskva Architectural Institute ikke ga meg et grunnleggende humanitært organ. Den hermetiske skolen, som ikke ble penetrert av omverdenen, førte til blokkering av kunnskap og isolasjon av sovjetisk og deretter russisk arkitektur fra verdenssammenheng. Jeg gjorde meg selv, veldig tilfeldig: i seg selv gikk jeg igjennom filosofien på instituttet, men forbindelsen med kunstnerisk språk ble tydelig for meg som voksen. Det var ikke noe enkelt bilde i lang tid, og kunnskapen var avhengig av personlige interesser, mine gode eldre venner og mentorer.
Bøkene som bestemte meg for arbeidet kom år etter at jeg hadde gått fra første utdanning - før jeg studerte på Strelka, hadde jeg ingen anelse om deres eksistens. Jeg var utdannet av Moskva Architectural Institute med et diplom med æresbevisning og en av de sterkeste elevene i kurset, men under designen skjønte jeg ikke sammenhengen mellom form og teori. En arkitekt bør alltid jobbe med begge sfærer samtidig: romlig og konseptuell.
I mange år har jeg bare lest fiksjon - og ikke-fiksjon på engelsk fra bibliotekene til de beste arkitektoniske skolene var en stor oppdagelse for meg. Jeg skjønte at i den moderne verden er arkitektur alltid innskrevet i historie, kontekst og lokal kultur - det er ikke nøytralt og oppstår ikke fra tomhet. En viktig funksjon som forener bøkene på bokhyllen min, er forfatterens arbeid med stereotyper, mønstre og ideer. I hver bok er det en revurdering av herdede sannheter, evnen til å snakke utenfor boksen og systematisk om det vanlige er det jeg verdsetter mest.
Roland Barth
"Mythology"
Jeg leser "Mytologier" uten kontekst - for meg ble denne boken den mest forståelige og nærmeste måten å fortelle om det symbolske. Bart analyserer felles kulturelle koder gjennom hverdagslige ting og meldinger. Denne teknikken kom i mitt liv i en uformell og amatør-overfladisk måte. I korte historier om boksing på TV eller hva en lotteri-billett betyr, møtte jeg først avkodning hverdagen, som jeg da brukte i arbeidet mitt. Arkitekturen og dens tolkninger, evnen til å passere åpenbare ting gjennom meg selv og kulturfiltre ble metoden for min forskning på Luzhkov arkitektur - for eksempel å søke etter svar på spørsmålet om et plastvindu har noen budskap og hva som ligger bak det valgte byggematerialet.
Arbeide med ikoniske tegn og symboler er et typisk alfabet av postmodernisme, som nylig ble foraktet av arkitekter. Men det er nødvendig, hvis vi vil forklare for andre, hvorfor denne stygge bygningen står nå her og hva er meningen. Og hvorfor er det nødvendig å diskutere ikke sin "ugliness" eller "skjønnhet", men noen andre, mindre åpenbare aspekter.
Winfried Georg Sebald
"Naturhistorie om ødeleggelse"
Jeg har kjørt til Berlin siden mine to tusen år. For unge arkitekter var dette et must-see sted - vi var interessert i hvordan Europas hovedstad bygges opp. Det var der for første gang jeg følte tilstedeværelsen av en annen historie om krig eller krig generelt som en del av historien. Sammenlignet med vår måte å jobbe med minne i byen, syntes alt å være på skjermen - det slo meg.
I naturhistorien om ødeleggelse øker Zebald fra et perspektiv temaet krig og minne og evnen til både individuelle figurer og hele nasjonen til å takle den erfarne tragedien. Hans åpenbare upartiskhet er veldig forvirrende: Jeg vil alltid forklare nøyaktig hva han mener. Jeg søker alltid etter de mest nøyaktige måtene og eksemplene for å snakke om mine erfaringer, slik at det ikke blir forbudt og avstøt. Denne boken er et godt eksempel på denne tilnærmingen.
Andrea Palladio
"Fire bøker om arkitektur"
Palladio-utgaven var ikke min referanse bok da jeg studerte ved instituttet, men det ble det da jeg ble venner med Alexander Brodsky og hans nærmeste kolleger, Cyril Ass og Nadia Korbut. De avslørte for meg skjønnheten i klassisk arkitektur og teksten til Palladio. Han beskriver sine prosjekter i enkelt språk, snakker om de mest uttrykksfulle arkitektoniske teknikkene. Hans tilnærming er å presentere arkitektur gjennom ufullkommenhet, i motsetning til våre ideer om klassisk arkitektur som et strengt ideal. Han forklarer det praktiske behovet for valg - det blir umiddelbart klart hva som gjør hans prosjekter moderne.
Rem Kolhas
"New York er ved siden av seg selv"
Bøkene som jeg leser mens jeg studerte på Strelka, ble et viktig pedagogisk stadium for meg. Koolhaas arbeid, som min veileder, ga meg nøkkelen til hvordan jeg skal snakke om en storby. Faktum er at et bredt publikum fortsatt vurderer arkitekturen som "vakker" eller "stygg". Vi er vant til å forstå kunst gjennom kontekst og konsepter, og arkitektur synes å være noe utilitaristisk og oppfunnet for mennesker - og alle er tatt for å argumentere for arkitektur.
Fenomenet til den velkjente New York er forklart på Koolhaas gjennom urbane odder, romlige fenomener, et symbolsk system og mytologi. Oppfinnelsen av urbane myter er en viktig del av Kolkhas tverrfaglige tilnærming. Han ser etter mønstre, trekker ut de nødvendige fakta fra lommens historie og legger sitt eget puslespill - og meningen med dette puslespillet er ikke sannferdig, men overbevisende. Denne boken er et eksempel på en ideell historiefortelling: en fascinerende historie som ikke late som objektivitet.
Robert Venturi, Denise Scott Brown, Stephen Aizenour
"Las Vegas Lessons. The Forgotten Symbolism of a Architectural Form"
Venturi tolker også hverdagen og estetisk uakseptabel. I Vegas undersøker han fenomenet store urbane tegn, høye hastigheter, prioritet av bilister over fotgjengere, gigantiske kasinoer, bygget for profitt. Bygninger i Las Vegas - varene laget av de mest åpenbare reglene. I tilfelle av slike "feil" byer, prøver arkitekter vanligvis å late som alt som skjer, har ingenting å gjøre med dem. Og Venturi gikk til Vegas med studenter: "Lærdommene i Las Vegas" var resultatet av en lang og veldig interessant tverrfaglig studie.
Kommersiell arkitektur er generelt i stand til å drive noen galne - dette illustreres godt av eksemplet på post-sovjetisk arkitektur i Moskva. Med det som er igjen av det, må du selvfølgelig lære å jobbe. Venturi bidrar til å avgjøre hvorfor virkeligheten rundt oss er slik, og å takle ønsket om å nekte det helt. Dette er definitivt en bok om betydningen av de stygge og middelmådige i våre liv - noen ganger forteller det om oss mye mer enn vakkert.
Pierre Vittorio Aureli
"Muligheten for absolutt arkitektur"
Aureli ligger på en annen del av spektret fra Venturi og Koolhaas. Han mener at arkitektur kan stige over konteksten, inkludert kommersiell, og være en skjærgård med menneskelige superverdier. Snakker ganske enkelt (teksten er faktisk ganske komplisert), Aureli kontrasterer byplanlegging med byen.
Urbanisme er utviklingen av rom, underordnet kommersielle interesser og ofte kaotisk, og byen er frukten av bevisst politikk. Økonomi og politikk - Likestyrker som danner urbane rom. Aureli selv er for å arbeide med arkitektur, basert på verdisystem og preferanser, og ikke fra instinktene og økonomiske impulser.
Jean Ameri
"På den andre siden av kriminalitet og straff. Forsøk på å overvinne den beseirede"
Det er en rekke emner som det alltid er veldig vanskelig å kommunisere med verden: en samtale ruller ofte inn i et sett av tragiske klichéer. Holocaust-temaet, folkedrab, jøder og jøder er svært komplisert, og Ameri's bok var en av sjeldne tekster som ikke forårsaket spørsmål og irritasjon i det hele tatt. Selve bildet av en forfatter som jobbet med dette traumet i sitt liv og som tragisk døde, ble fratatt emosjonell terrorisme for meg. Ameri jobber med dette emnet nesten kult.
Generelt handler denne boken om hvorvidt det er lettere for en intelligent person å overleve i en helvete på jorden: en nøktern analyse av et vanskelig tema ble for meg et eksempel på hvordan man skal snakke om det uutholdelige i essensen og ikke skru av lesernes nerver. Spekulasjon gjør slike emner tabu, mens Amery unngår dyktig spekulasjon - og etisk er det en veldig verdifull bok.
Richard Pipes
"Eiendom og frihet"
I denne boken er svarene på spørsmålene som plager russerne briljant og enkelt funnet. Grovt, forklarer Pipes hvordan praksis av privat eiendom påvirker forståelsen av personlige grenser og friheter i forskjellige stater. Rørens hoved sak er Russland: Forfatteren viser at i vårt land var det aldri noen privat eiendom i sin rene form, før 1991. Derfor er alle våre nåværende forsøk på å leve i takt med resten av verden dømt til feil.
For meg har denne boken blitt en livredder i å snakke om utviklingen av Russland og våre forsøk på å hente sprang og grenser. Vi gjør ting ufullkommen, og jeg var alltid litt irritert av den generelle tilliten til at opplevelsen av privat eiendom ble mestret av en mann for første gang. Intuitivt forstod jeg feilen i en slik tilnærming, og rør har blitt til meg et kraftig verktøy for kontrovers.
Alexander Chudakov
"Dysen legger seg ned på de gamle trinnene"
Et annet eksempel på en fantastisk bok relatert til selvidentifikasjon. Hennes tema ekko historien om familien min: Det er klart at nesten alle russiske familier har ofre for undertrykkelse og kan finne spor av terror. Mors slektninger ble eksilert til Karaganda etter bortskaffelse, bodde i en dugout; mor ble etterlatt foreldreløs. Mamma snakket knapt om foreldrene sine - det ser ut til at dette er en vanlig enhet av menneskelig minne - bortsett fra at hun kunne fortelle en historie mellom ting som gjorde håret sitt til slutt.
I en viss krets mottok emnet for undertrykkelse diskusjon og sin egen retorikk - men det hørtes aldri i familien vår. Jeg kjente historien til tidligere generasjoner i biter og stykker - og denne boken hjalp meg med å bygge de nødvendige parallellene. Jeg er skilt fra familieminnet, men jeg kan få kunnskap om andres erfaringer og vår stats historie gjennom slik litteratur. For meg, som en post-sovjetisk person, som for en arkitekt, er dette svært viktig. Vakre t-bane og kongelige skyskrapere kan ikke skilles fra tid og kontekst der de ble opprettet, og det er viktig å huske de tider som spesielle kunstneriske teknikker er knyttet til.
William Mitchell
"Jeg ++. Mann, By, Nettverk"
Dette er egentlig ikke min favorittbok, den kompletterer bare andre publikasjoner i biblioteket mitt. For tretti år siden skrev Mitchell om hvordan vi skulle leve i fremtidens verden, med Internett og uten kontor, gå tilbake til røttene og bruke teknologi på en annen måte.
På den ene siden er denne boken bevis på hvordan viktige ting om vår livsstil ble formulert for mange år siden, på den annen side, hvor mange forventninger ble egentlig ikke oppfylt. Av alle bøkene som bygger fremtidens utopier, er dette den mest grunnleggende og mest forståelige, og forklarer illusiviteten av alle prognoser og manglende evne til å forutsi samfunnets liv, selv for et par tiår framover.