Motepsykologi: vitenskap eller profanasjon
La oss huske de vanligste stereotypeneom klær: "Den hypertrophied skulderlinjen signalerer ubevisst lysten til å dominere", "på en date, spesielt den første, er det bedre å komme inn i ting fra delikate stoffer", "en pels er status og prestisje". Det ser ut til at i dag, under betingelsene for fullstendig nulling av alle fasjonable regler og konvensjoner, skal evalueringsmaler forsvinne. Faktisk vil sommeren 2018 betrakte seg selv opplyst og bevisst for å trekke konklusjoner om samtalens karakter eller psykologiske tilstand ut fra faktumet hva har det på seg?
Men det er nok å rulle gjennom et par anerkjente medieressurser fra New York Times til Financial Times for å være sikker: en slik analytiker gir ikke bare sin stilling, men taler tværtimot for å være en egen vitenskapelig doktrine. Den ledende og mest siterte ekspert på dette feltet er Donn Karen, som kaller seg grunnleggeren av motepsykologi. Karen lærer denne nye disiplinen, som studerer klærnes innflytelse på menneskets mentalitet, ved New York Institute of Technology og på sitt eget nettinstitutt. I Financial Times innrømmer Karen uventet at Melania Trump hjalp henne med å øke sin medieautoritet og bli en etterspurt spesialist: den stubbige stillheten og fraværet av noen følelsesmessige reaksjoner på hendelsene førte mediefællesskabet til å lete etter krypterte meldinger i klærne i klærne.
Karen har utviklet en spesiell terminologi, hvor hun forklarer hvordan klær danner vår måte å tenke på, eller tvert imot hvordan våre psykologiske egenskaper manifesterer seg i den måten vi kle på. For eksempel vil ønsket om å bruke de samme tingene Karen klassifiserer som et symptom på OCD (obsessiv-kompulsiv lidelse) og gir denne vanen statusen til syndromet: "repeterende garderobe kompleks".
Carolyn Meyer, en praktiserende kognitiv psykolog som for fire år siden startet en motepsykologi ved Kunstuniversitetet i London, er mindre kategorisk. "For noen symboliserer en rød jakke lidenskap og energi, og for noen er slike klær en materiell utførelse av vulgaritet, derfor er det for tidlig å snakke om en felles metode innen motepsykologi, vi har for lite erfaring og kunnskap på dette området", Slik er det en samling av intervjuer med Carolyn.
Psykologens hovedoppgave, ifølge Meyer, er å hjelpe en person til å "eliminere forskjellen mellom hvordan han ønsker å være representert i samfunnet og hvordan samfunnet presenterer ham i virkeligheten, og klær er fortsatt det verktøyet ved hvilken en slik metamorfose blir mulig." Det ser ut til at det er grunnen til at sminkegenre i dag er så etterspurt på TV og YouTube-plass. Og innenlandske pionerer innen motepsykologi kan med rette betraktes som mange epigoner og kollegaer av Evelina Khromchenko og Alexander Vasilyev, og forklarer til de uvitende: "hvorfor rene klær og kammet hår er viktig."
Graduerte spesialister hevder mer alvorlig kompetanse: Førstegangseksamenere Meyer, for eksempel, lanserte for eksempel en egen online ressurs på motepsykologi og posisjonerte den som et uovertruffen gjennombrudd i media. Men for nå er områdets materialer en ganske lang og sekundær analyse, med hvilken profesjonelle publikasjoner takler mye raskere.
Faktisk forsøker motstandere av motepsykologi å vitenskapelig underbygge og legitimere et allerede eksisterende sosiokulturelt fenomen - institusjonen av profesjonelle personlige stylister. Det er ingen hemmelighet at en representant for dette yrket i tillegg til sine plikter utfører noen ganger funksjonen til en psykolog: Det er svært nært og tillitsfullt forhold som ofte bygger opp mellom klienten og stylisten, og prosessen med å velge en garderobe har mye felles med terapeutisk praksis.
Motepsykologi er også et desperat forsøk på å overvinne skepsis som følger med motefellesskapets aktiviteter, som om de setter den vitenskapelige basen under håndverket. Mote er en viktig og en av de mest dynamisk utviklende delene av verdensøkonomien, men samfunnet har ennå ikke lært å behandle denne bransjen som et sosialt betydelig fenomen, og representanter for fasjonable yrker regnes som seriøse fagfolk, slik at fiksepsykologi som akademisk disiplin kunne feste ville øke statusen til yrket. Hvis den psykologiske tilnærmingen vinner, vil takstene for stylistens tjenester bare vokse: nå kan kandidaten ikke bare finne de riktige tingene for deg og din livsstil, men forklarer også hvordan du justerer din psykologiske tilstand ved hjelp av klær.
Hvor gyldige er disse anbefalingene, spørsmålet er åpent. Anna Madni, en kognitiv psykolog, tenker slik: "Motepsykologi har fortsatt svært lite empirisk forskning, og spørsmål om personlighet og selvbevissthet må studeres veldig grundig, mangesidig og i mange år. På dette stadiet er uttalelsene jeg hørte, ganske ubegrunnet - Shui, det er ikke helt legitimt. "
Selvfølgelig lever vi i en gylden epoke med refleksjon. Vi har tid og økonomiske muligheter til å reflektere over hva som utgjør vår følelse av lykke (åpenbart i dekorasjonene i samfunnet av overforbruk - fra besittelse av vakre og komfortable klær inkludert). Mange forutsetninger mener at motepsykologi vil bli en viktig del av filosofien om rasjonell og bevisst forbrukerisme. Nå vil tiden fortelle, men for øyeblikket ser det ut til at ikonet kan betraktes som helten Nicholas Cage of Lynches "Wildheart", som erklærte at hans slangehudjack var "et symbol på troen på individets frihet".
bilder: MARINE SERRE, NAND, A.W.A.K.E., Laura Siegel, Mara Hoffman
