En størrelse passer: Hvem trenger en skoleuniform og ansiktskontroll

Skoleform - En av de mest kontroversielle problemene i det russiske utdanningssystemet. Bekjente fra fotografier av foreldre og sovjetiske kinoutstyr ble introdusert i 1948 og eksisterte til 1992. Etterkrigsstandarder regulerte alt opp til frisyrene: guttene ble kuttet til null, gutter til halvbokser; jenter fikk bare lange, bundet båndflett. Haircut, kosmetikk, smykker ble ekskludert helt. Violatorer, som nå, ble straffet av lærerhysteri, notater i dagbøker og tillot ikke leksjoner. I 2013 ble det besluttet å returnere grunnskolen uniform. Men måten som dette er gjort på, er etter eget skjønn av skolene selv.

Tilhengere av skoleuniformer hviler hovedsakelig på bestillingen - konkurransen om kunnskap mot konkurransen om utseende. De fleste av de nåværende elevene har foreldre som vokste opp i Sovjetunionen. Mange hatet selvfølgelig den tynne brune kjole av klut, men noen er nostalgiske for reglene og er lei av å velge hva de skal ha på denne morgenen. Andre, av samme sovjetiske vane, prøver å redde et barn av misunnelse av bedre menn, og innser ikke at de kompenseres primært for sine egne komplekser eller økonomiske problemer.

Skoleuniform fortalere liker å referere til den vestlige opplevelsen: i eliteskoler, for eksempel, Storbritannia, er utseelsesreglene mye strengere enn i Russland. Men skoler med navnet produserer sine egne sett med klær og behandler dem mer som en vare eller et treningsdrag til konkurranser: uniformet i dette tilfellet øker studentens lagånd og alma materens lojalitet. Alle disse er militære vaner, motstandere parry, og ønsket om å utjevne barn er det første skrittet mot diskriminering og ignorerer naturlig og sosialt mangfold, så oppmuntrende er det i det minste inkonsekvent.

Vi snakket med studenter og lærere og fant ut hvor langt utdanningsinstitusjoner går i å prøve å kontrollere avdelingenees utseende og hva psykologer og advokater tenker på det.

En ung lærer ved navn Anna begynte å jobbe på skolen kort før innføringen av de nye forskriftene. "Først var kleskoden" som om ikke i jeans "(alle gikk), og så ble vi slått sammen med treningsstudioet og rullet ut en liste med krav: blå klær, ekstremt klassiske bukser, jeans og sneakers kunne ikke brukes," husker hun. Og alle disse reglene begynte å bli brutt med utbrudd av puberteten - når foreldrene slutter å sette på seg klærne på sengen, er det først og fremst knyttet til banale ulemper: genser og mager er kosere enn klassiske bukser og skjorter, joggesko er mer komfortable enn sko.gjør. " Noen krav overrasket selv jenta selv: svarte strømpebukser og løs hår falt under forbudet. Sistnevnte ble avgjort selv da en epidemi av hode lus begynte i Annas klasse - du vil ha det eller ikke, du måtte være streng. Overraskende fargede håret ikke under dress code: sjette klasse studenter dyktig farget tipsene av strengene i grønn og rosa, og ingen av lærerne sa et dårlig ord til dem.

Lærer Ivan Sorokin mener at skoleuniformer som ideer er gode, hovedsakelig fordi de jobber direkte som et element i utjevning av sosial ulikhet: "Når du har litt mindre mulighet til å demonstrere dyktighet med klær, smykker og kosmetikk, atmosfæren i klasserommet og skolen Generelt blir det mindre stressende. Samtidig er jeg imot den globale formen, men for noen av elementene: Vi hadde gensere og vester, et sted - jakker. Det er ganske mulig å vise individualitet. " I tillegg kan skjemaet, ifølge læreren, hjelpe elevene til å føle seg som en del av noe mer enn bare en klasse - og dette gir en følelse av albuens følelse.

Alt som ikke er tillatt, er forbudt: for løs eller for stramt klær, for kreative hårklipp eller fullstendig ignorering for dem, strikkevarer, manikyr og sminke, bortsett fra maskering

I praksis blir forsøk på å regulere overholdelse av kleskoden av lærere og klasselærere ofte innblanding: skoleansatte gir anbefalinger om kroppsformen, ikke bare klær. Slik er det på skolen der Amu, en åttende grader, studerer (navnet hennes ble endret på spørsmål fra heltinnen): "Om sommeren malte jeg meg oransje. Mine foreldre reagerte på dette normalt, men da jeg kom til skolen den 1. september, kom hustruen til meg og fortalte meg Jeg har forandret hårfarge til "mer tilstrekkelig". For dette har jeg heller ikke penger, heller ikke tid, og heller ikke et ønske, så jeg prøver å gjøre håret mitt mer uklart - min mor hjelper til å flette dem i fletninger. Men det er fortsatt lærere som fargen er som, og det er veldig fint. "

Dokumentet som omtales i Amus skole kalles forskriften for etablering av krav til elevers klær. I tillegg til de som har forvirret "skape en arbeidsatmosfære" og "skape en følelse av bedriftsidentitet", er det så overraskende taleendringer som "maskerende sminke" og "hår av unaturlige nyanser". Med andre ord er alt som ikke er tillatt forbudt: for løse eller for stramme klær, for kreative hårklipp eller fullstendig ignorering for dem, strikkeklær (unntatt "en-farger eller pastellfarger"), manikyr og sminke, bortsett fra den allerede nevnte forkledning. Brennere vil bli gjenstand for disiplinære tiltak.

Faktisk er alt ikke så enkelt. "I henhold til artikkel 38 i loven om utdanning i Russland er" skoleuniform spørsmål "overlatt til utdanningsinstitusjonene selv. Denne regelen gir deg mulighet til å stille krav til studenters klær: generelt utseende, farge, stil, insignier og regler for bruk, men ikke frisør eller studentens manikyr, forklarer Christina Lapshina, advokat i St. Petersburg ACC-49. "Samtidig har verken læreren eller skoledirektøren rett til å forhindre at studenten går i skole. og og send til vask, fordi det bryter læringsprosessen. Det er umulig å snakke insultingly av ham eller hans familie, samt familien velstand. Alle disse handlingene kan påklages gjennom både Rosobrnadzor, og med hjelp av aktor kontor. "

I stedet for å "gå hjem, bytte klær," kan læreren legitimt bruke en av tre kontrolltiltak: bemerkning, reprimand eller utvisning. For sistnevnte er det nødvendig å bevise at studenten har en dårlig innflytelse på andre - i tillegg må han være over femten år gammel. I praksis er det nesten umulig å utvise en skolepike for brudd på kleskode. Men for å snu livet til helvete for den ekstra ørering eller haircut er ikke i henhold til tidsplanen - lett.

"I naturen er det ikke en eneste person på hvem disse jakker, skjørt og bukser ville se bra ut. Bare en utmerket student og barn fra fattige familier hadde på seg form", sier Alice

Ikke begeistret med behovet for å kontrollere frisyrene og lærerne selv. "Jeg tror det er feil og skadelig å kontrollere hårfarge. Du kan ta av eller sette på resten, avhengig av om du er i skole eller ikke, og du kan ikke endre håret - det viser seg at skolen prøver å påvirke personligheten selv," sier Anna. Eksperter er enige med henne. "Det er en universell psykologisk regel:" Kroppen min er min virksomhet, "forklarer psykoterapeuten Anastasia Rubtsova." Skolen kan regulere hva som gjelder skjemaet. Men det er veldig ønskelig at det ikke forstyrrer det som gjelder menneskekroppen: hvilken farge er tenåringen han farger håret og neglene, som han har på seg øredobber og i hvilke deler av kroppen, hvordan han maler seg. Dette er den grunnleggende friheten til enhver person - å bestemme hvordan han skal avhende kroppen sin. " Denne regelen, forresten, er nedfelt i FNs barnekonvensjon. Ifølge henne forplikter de deltakende statene seg til å respektere barnets rett til å bevare deres individualitet. "For en tenåring er dette nummer én oppgave - å håndtere kroppen, for å forstå det. Eventuelle forsøk på å trenge inn i dette feltet fører til eksplosjoner," forklarer Anastasia, behovet for en slik rett for skolebarn.

Amus situasjon er ikke så unik. Hver av oss har minst en historie om skoleville. Journalisten Alice Taiga husker fortsatt med horror hvordan uniformet ble forsøkt å bli introdusert på skolen hennes: "Dette var forferdelige syntetiske musegrå dresser som var varme, foreldrene kastet av noe vanvittig sum penger. I naturen finnes det ikke en person på hvem disse jakker, skjørt og bukser ville se bra ut. Som et resultat ble uniformet bare brukt av en utmerket student som ønsket å behage lærere og avslutte skolen med gullmedalje og barna fra de fattigste familiene - vi bar gale jakker med oss ​​som tepper og bare satt ved siden av ryggsekken. Skjemaet ble kansellert et år senere fra magtesløp - de lydige elevene opprørte og praktisk talt slettet det i et halvt år. "

Alice er sikker på at skoleeksperimenter med frisyrer hjalp klassekameratene til å gjøre sitt eget utseende. Men for noen ungdommer er søket etter egen stil ikke hovedproblemet i skjemaet: De obligatoriske buksene til gutter og skjørt for jenter deler barn i menn og kvinner, når ikke alle er klare til dette. En student på britisk kostskole Vlada, som brukte de vanskeligste årene med puberteten der, løp fra tolv til atten år gammel. I slike institusjoner er kravene til utseende av studenter tradisjonelt strengere enn i gjennomsnittlig russisk skole.

"Guttene måtte ha på seg en hvit skjorte, slips, mørk blå bukser og støvler. Jentene har samme hvite skjorter og bånd, skjørt som dekker knærne, sokker og sko uten hæl. Jakker har på seg alt. Farg håret ditt, bruk sminke og maling neglene dine Det var umulig, men de tillot et par øredobber og et armbånd. Guttene måtte opprettholde en viss lengde på håret. Så snart de vokste litt, ble de straks bedt om å ha hårklipp, forteller hun. Som Alices skole var uniformet universelt styggt. Skjulløse skjorter og jakker skjulte brystet, lange skjørt dekket bena. Noen jenter lider av manglende evne til å demonstrere nye deler av kroppen deres: "For dem var det viktig å understreke kvinnligheten som deres skoleuniform tok bort fra dem, så de satte på tette klær og høye hæler.

Vlada sier at hun var veldig ubehagelig: "Jeg husker å komme opp hver morgen, se på meg selv i speilet med en tydelig følelse av absurditet"

Onsdag var den viktigste dagen: det var mulig å gå ut i byen, noe som betyr at alle begynte å diskutere hva de skulle ha på seg om morgenen. I løpet var det villige hæler og vanvittig korte kjoler. De klarte det selvfølgelig. Vi kunne ha deployert og tvunget til å bytte klær før de gikk ut, fordi "selv i ikke-skoletid representerer vi en skole." Vlad var bekymret for noe annet: "For meg var det en spesielt smertefull tid: den gangen likte jeg bare jenter. Jeg var veldig ubehagelig i denne tradisjonelle tradisjonelle kvinnedommen pålagt. Jeg husker å stå opp hver morgen, se på meg selv i speilet med en distinkt følelse av absurditet. dette ubehag fulgte meg hele tiden - klærne dikterer fortsatt hvordan du beveger deg, sitter, står og oppfatter deg selv selvfølgelig. Det er veldig vanskelig når du ikke liker deg selv hver dag, hvert minutt. " Angsten avsluttet bare i videregående skole, da skolebarn fikk lov til å bære beige bukser og polo - både praktisk og pent. Og ingen pålagte roller.

Fra høyden av de siste årene synes problemene med tenåringer å være ubetydelige ("Her går du på jobb for å bli avgjort, og det er en kleskode!") Men dette er ikke slik. Vi glemmer hele tiden at hårfarge og lengden på skjørtet ikke bare er betingelsene for problemet, men en invasjon i en dyp personlig plass. Det er vanskeligere å forlate skolen på grunn av en konflikt med en lærer enn å avslutte en jobb etter en kommentar fra en sjef. Derfor er foreldresupport spesielt viktig. «En forelder kan være en støtdemper, og forklarer at en persons selvuttrykk ikke truer systemet som helhet. Den skolen går ikke sammen med rosa hår. De tenårene er psykologisk sårbare mennesker som ikke forstår hva som skjer med kroppen deres, og prøver å få kontroll over "Det er veldig nyttig å huske og minne om at skolen ble opprettet for studenter. Formålet med og meningen med dets eksistens er disse barna, ikke bare deres kunnskaper, men også psykologisk trøst. Uten det blir kunnskap ikke absorbert, dessverre" . Det er ikke nødvendig å støtte barnets ønske om å skåre en ermet og pierce alt som er prikket for å stå i konflikt med læreren på hans side. Og dessverre er det ikke nødvendig å klippe en størrelse som passer til alle. Noen ganger - bokstavelig talt.

bilder:smolaw11- stock.adobe.com (1, 2, 3)