"Du er fra høyeste liga": Siden da er mote, hals og ruffles en skam

Populær Instagram blogger, Kjent for sin kjærlighet til såkalte intellektuelle merker som Céline, Vetements og Maison Margiela, legger hun et bilde i en tettsittende rød kjole fra monteringsrommet. Kjole er ikke så provoserende: Halsen er beskjeden, fluffy ruff, som er startet opp langs hemmet, dekker knærne med en margin. På føttene - røde sandaler trimmet med fjær for å matche.

I kommentarene skriver de: "Fargen er veldig bra, men ruffles er ikke din. Du er fra høyeste liga," og til og med smiley på slutten bløder ikke hovedmeldingen. Som om ruffles, ikke minimalistisk sexappell og generelt understreket konvensjonell femininitet med kjoler på figuren - ikke for "big league". Som om du bærer det hele og ikke blir registrert som en enkel, kan man bare gjøre det hvis du har en unnskyldning. "Jeg skal på temafesten" - unnskyldningen er passende. "Jeg elsker hals og buer uten ironi, men akkurat slik" - ikke en tur.

I tilfelle av en blogger var årsaken til kjolen med ruffles ganske alvorlig: hun skulle virkelig gå på temafesten. Men det mest slående eksempelet på den andre typen heltinne ble uventet Salma Hayek - skuespillerinnen er trukket på hjertet sitt kall for dekorativitet og samler dermed kollektiv "phi" i sosiale nettverk. Francois-Henri Pinault, kona til eieren av Kering-konglomeratet, ble forelsket i Mikele Gucci fra den aller første samlingen. Men internettkritikere - og fra publikasjoner av de mest varierte formatene - godkjente ikke denne kjærligheten, og straks ringte Hayeks forhold til merket "Årets verste fasjonable union". Og hvis i kommentarene på populære kvinners nettsteder hadde hun fortsatt forsvarere - med ordene "en virkelig varm kvinne, super!" å "ikke i det hele tatt, men Salma er fortsatt pen!", da i den fasjonable delen av den russiske facebook ble skuespillerinnen utroget nådeløst. Det ble gitt til figuren av Hayek, og den lille en-bue, og hæler og bjørner, og den ekstra innredningen, og skjortene strukket på det frodige brystet.

Det er nysgjerrig på at de ikke skrev alle de som under bildene fra showet Balenciaga i en vanvid skrek om "de hjemløse på podiet." Og de som synes å ha fortalt det russiske publikum for lenge siden at målet med den moderne catwalk-mote ikke "legger vekt på fordelene" og "gjemmer feilene", at den nye femininiteten er i frihet, og den "dårlige" og "gode" smaken er konsepter i dagens Konteksten er uklart. De som skal gjenkjenne stilistisk pluralisme - men nei. For øyeblikket var de "avanserte" kommentatorene ikke mer avanserte enn de som skylder jentene for å «slutte å være feminine» eller fantasere om hvordan de berømte motedesignerne fra fortiden slår seg om i deres kister, ser fra himmelen på Kim Kardashian. Selvfølgelig vil Salma Hayek aldri se disse ubehagelige diskusjonene på Facebook - hun bryr seg knapt om noen tanker om dette. Men argumentet "kom ut til offentligheten - skal være klar for latterliggjøring av alle deler av kroppen din" er fortsatt ganske tvilsom.

Den 49 år gamle Celine Dion fikk også den, som i år uventet for alle ble en ny moteriktig heltinne. På March Couture Fashion Week i Paris opptrådte sangeren i hette Vetements med en utskrift fra "Titanic" - på kvelden før 20-årsjubileet av filmen, som hun skrev det berømte sleazyzhivatelny-lydsporet, var øyeblikket nostalgisk og berørt på sin egen måte. Snart var stylisten Lowe Roach, med hvilken Celine begynte å jobbe på utkikk, kledd på henne i de lyseste og dristige podietrekkene: skinnende mini kjoler, endeløse støvler, fargerike kostymer, ting i utskrifter. Og Dion har blitt stadig mer på sider av glans.

På dette tidspunktet begynte tabloidene og bloggene å skrive om Dions "rare oppførsel", som nylig mistet sin mann og bror, knytter antrekkene, kostnaden og den påståtte nervøse sammenbrudd: "Er hun nyter et nytt liv eller flyr fra spolene?", "Den gamle kvinnen har kledd seg! gammel alder er blitt gal. Det ville være bedre å skrive sanger! " - Kommentarer av lignende innhold oversvømmet sosiale nettverk. Celine Dion var selv skyld i at det nye bildet ikke var det personlige valget til sangeren, men arbeidet til en profesjonell stylist: "De vil få alle slags ting på seg selv, bare for å diskutere dem!" Selv om Dion, ifølge Roach, tenkte på endringene etter å ha sett bilder av Zendai: "I min alder kunne jeg kle på samme måte." Og kledd.

Etter hver hendelse oversvømmet med kjendiser, diskuterer alle vennligst hvor kjedelig tepper er. Nesten alltid kan du gjette på forhånd hvem som vil være: noen forlater ikke huset lenge i andre ting enn Dior, noen er venner med Nicolas Gheskyer og bærer Louis Vuitton, noen endrer ikke Armani, og en gruppe unge yngre skuespillerinner nylig "signert" på Miu Miu-kampanjen - så det vil ikke være noen overraskelser her. De diskuterer evige og trygge alternativer som Elie Saab eller Versace, hvis designere vet hvordan å presentere filmstjernen i "riktig lys". Medier og bloggere setter som et eksempel kronikkene fra teppesporene på 90-tallet og til og med null, når alle kledd som en gud for sjelen, men ikke kjedelig. Denim totalt buer, en stor jakke og heklet lue på hodet, en kjole-svan, noe helt utenkelig - alt på avstand virker friskt og vakkert. Og samtidig, nesten alle som bestemte seg for å gå i dag, er ikke en trygg måte, men originale (nei, kjente kjoler blir heller ikke betraktet som original), på kvelden samme dag blir de til memes.

Har du hatt en gul, fluffy kinesisk couturier kjole? Du vil være frodige stekte egg skvorchaschey i en panne. Sett på en merkelig lue? Du vil være en gassbrenner, hvor denne stekte eggene. Ut i en blomstret Givenchy kjole? Alt - nå er du en sofa. Det er unødvendig å si at statusen til en smakløs "klovn" ikke er for svak av hjertet. En meme-kultur, som er klar til å øyeblikkelig belønne ethvert manifestasjon av originalitet, bidrar absolutt ikke til det faktum at noen vil vise denne originaliteten.

Mote, uansett, er nærmere spillet enn til eksakt vitenskap. Og hvis vi insisterer på at stilen er viktigere enn trender, og klær bør behage, men ikke nødvendigvis dekorere, hvorfor kan vi ikke gjenkjenne at forskjellige mennesker er fornøyd med forskjellige ting? Siden da må vi selv tjene retten til å ha på seg fasjonable klær? Selvfølgelig, de tingene vi velger, blir en slags uttalelse. Men det skjer at folk bærer skjorten til Raf Simons, ikke fordi de vil komme nærmere "eliten av konseptuell mote", men fordi de liker skjorten. En kvinne i området på femti år går noen ganger ut i en mini-skjørt bare fordi hun elsker dem, og ikke fordi hun deltar i den sosiale bevegelsen. Du kan ha på deg en plysjkostyme, uten å ha det for å bevise for alle du møter, at du vet meningen med ordet "leir" og les Susan Sontag. Du kan elske paljetter, rhinestones og ruffles, ansette en stylist eller gjøre alt selv. Du kan være Salma Hayek, og du kan være Tilda Swinton, det vil si noen og selv selv - og du kan aldri rettferdiggjøre deg selv. Å elske eller ikke å elske moten, å elske eller ikke å elske å kle seg er ikke synd.

Cover: Getty bilder