Det "ideelle" offeret: Hvorfor kravene ikke er gjort til voldtektene
tekst: Anna Sakharova, Alexandra Savina
Vi har allerede snakket om offerlam og voldskultur. - men nyere hendelser viser at denne samtalen er langt fra over. I går viste Channel One den endelige utgivelsen av Let the Talk-programmet, dedikert til Diana Shurygina. I april i fjor anklaget en 17-årig jente 21-åringen Sergei Semenov av voldtekt. Jenta innrømmet at hun drakk alkohol, og sa at Semyonov brukte fysisk kraft til henne. Retten fant Sergei skyldig og dømt ham til åtte år i en streng regime koloni; senere setning redusert til tre år.
Etter La Speak-programmet ble meninger om situasjonen delt: noen støtter jenta, men mange flere anser rettsavgjørelsen urettferdig, og Semenov den uskyldige: over 250 tusen mennesker signerte petisjonen til støtte for den unge mannen. Diana Shurygina selv ble trakassert i sosiale nettverk og ble gjenstand for memes. Andre voldsofre, hvis historier er blitt offentlige, som Anna Shatova og Irina Sycheva, står overfor en lignende holdning. Jentene ble trakassert, de var truet i sosiale nettverk, de ble plaget, mocked.
Ifølge statistikken fra Sisters Center har bare 12% av kvinnene som har opplevd voldtekt gått til politiet - og bare 5% av sakene går til retten etter hvert. For å bevise voldtekts skyld, må offeret gjennomgå en medisinsk undersøkelse, der hun er tvunget til å beskrive i detalj alt som skjedde, og igjen huske den traumatiske opplevelsen. Da står hun ofte overfor en fordømmelse av sine bekjente - klassekamerater, kolleger, naboer - og hvis folk håndterer saken offentlig, som i tilfelle av Diana Shurygina, så uttrykker innbyggerne i landet også sine meninger.
Raspeproblemet er fortsatt omgitt av en rekke stereotyper: Bare en fremmed som angriper en kvinne i et "mørkt smug med en kniv", kan være voldtatt i samfunnets øyne, men ifølge statistikken er voldtektene i 65% av tilfellene kjente ofre. Stereotyper relaterer seg til hvordan voldsofre angivelig burde oppføre seg: de burde være beskjedne, deprimerte, uskyldige og vanskelige å offentligheten oppleve hva som skjedde med dem. Vitnesbyrdet til de som ikke passer inn i dette bildet, er stilt spørsmål: "Er dette et offer? Det ser ikke ut som noe," "hun sannsynligvis provoserte det selv" - og så videre.
Av en eller annen grunn blir voldtakerens rolle sekundær, og offeret selv må bevise sin uskyld
Hvis en jente ikke oppfyller offerets "standard" og hvordan de vil se henne, tror andre ofte at hun lyver - eller i det minste holder hun tilbake. Ofte diskuteres ofre som om de selv er kriminelle. De blir forhørt med lidenskap, uten hensyn til at de allerede føler seg sårbare, og for å huske alt de har opplevd betyr å traumatisere deres psyke igjen. I dette tilfellet er voldtektsmannens sinnstilstand ofte mer ærbødig: den vanlige troen på at legosoldatene vil "bryte livet til en god mann" eller at jenta ble enige om at seksuelt frivillig kommer inn i spill, men da "forandret seg" og gikk til politiet.
Det viser seg en absurd situasjon: Av en eller annen grunn blir rapistens rolle sekundær, og uskyldet må bevises offeret selv. Og selv om prosentandelen av falske anklager om voldtekt er ekstremt liten, kompromitterende videoer, blir fotografier og fakta ofte søkt etter offeret, og gjerningsmannens identitet og biografi er utelatt.
Ofre for vold blir oftest belastet med de samme kostnadene - for eksempel at hvis de brukte alkohol i et selskap, er de selv skyld i det som skjedde. Kvinner må angivelig overvåke tilstanden, oppføre seg mer forsiktig og være våken - det vil si at de overholder visse "sikkerhetsteknikker", ellers blir de et lett offer for gjerningsmannen. Dette skaper inntrykk av at kvinner er i et fiendtlig miljø, og menn venter på den første muligheten til å utnytte svakhetens øyeblikk. Hvis vi tar denne meningen til en logisk konklusjon, viser det seg at menn i prinsippet ikke er i stand til å kontrollere seg selv - og derfor ligger ansvaret utelukkende med kvinnen. Dette er absolutt ikke tilfelle. Det faktum at en jente drikker alkohol er hennes egen virksomhet. Hver person er ansvarlig for sine egne handlinger - og ansvaret for sex med en full jente er ikke fjernet fra en mann, men tvert imot vokser, fordi en partner bare ikke kan gi informert samtykke i en tilstand av beruselse.
En annen populær klage mot ofre for vold er anklaget for "depravity". Konservativt samfunn mener at det er umulig å voldte en jente som ofte endrer partnere: Den påståtte seksuelt aktive kvinne selv provoserer vold ved sin oppførsel, og bare et uskyldigt offer fortjener sympati. Men en kvinne har rett til å velge hvilken som helst form for forhold som passer henne og har så mange partnere som mulig: i dag kan hun ha frie relasjoner, i morgen - monogamous, og i en måned å være ute av humør og ikke vil ha noe. Ingen av disse modellene gjør den uverdig og verdig til vold. Uansett hvor mange partnere en jente har før, betyr dette ikke at hun vil ha sex mot sin vilje.
Rape er ikke en straff for uønsket oppførsel, men en forbrytelse
Bright sminke, klær og oppriktige bilder i sosiale nettverk er heller ikke en invitasjon til intimitet og betyr ikke at en kvinne fortjener å være offer for vold. De personlige egenskapene til offeret spiller ingen rolle heller: Hvis en jente virker grusom og merkelig for deg, betyr det ikke at hun ikke kan bli utsatt for vold. Hvis offeret ikke ser ulykkelig ut og ikke gråter, er dette heller ingen grunn til ikke å tro på hennes ord. Ved første utgivelse av programmet "La dem snakke" kom Diana Shurygina med styling og lyst sminke og så ikke deprimert - på grunn av dette mistenkte publikum at hun lå. Vi glemmer at ulike mennesker opplever skader på forskjellige måter: deres første reaksjon kan ikke bare være tristhet og frykt, men også sinne og angst.
Det er på grunn av frykt for overbevisning at mange voldtektsoffer ikke våger å snakke om hva som skjedde - og offentlige diskusjoner om hvorvidt offeret kunne ha provosert voldtektsmannen med deres oppførsel og utseende, forverrer bare situasjonen. Ærlig og åpen snakk om vold er bare mulig når ofrene føler seg trygge nok til å snakke om sine erfaringer, og vet at de kan stole på støtte - og ikke være redd for fordømmelse.
Rape er ikke en straff for uønsket oppførsel, men en forbrytelse. Hver av oss har rett til å vurdere alkohol, korte skjørt og sex før ekteskapet er uakseptabelt for seg selv - men ingen personlige standarder kan være en grunn til å dømme andre mennesker og en grunn til å forsømme offeret og hennes følelser. Ingen av disse faktorene gjør et offer skyldig - hun fortjener alltid medfølelse.