Stolthet: Hvordan besøkte jeg Stockholm Pride

Hva Stockholm Pride spesiell (massiv, elegant, fri, verdensberømt), sannsynligvis, alle som har minst noe forhold til LGBT + vet. Min kommende tur til en av de største stolthetene i Europa ble misunnet av alle vennene mine, og ex-girlfriend ba om bagasje i kofferten min. Hvorfor er jeg sjalu av meg selv.

Rainbow overalt

Siden 1998, da den første stolthet ble holdt i Stockholm, klarte han å bli en storstilt hendelse. Dette er ikke bare det russiske språket refererer til som en «homofil parade», og det var grunnen til en rekke homofobiske vitser og apokalyptiske fantasier om utryddelsen av menneskeheten på grunn av "nakne menn i fjær". Pride varer en uke og inneholder mange forskjellige forelesninger, konserter og fester. Alt slutter selvfølgelig med paraden - en stolthare, som ikke bare innbyggerne i Sveriges hovedstad kommer til å se, uansett orientering og kjønnsidentitet, men også folk fra andre byer og til og med fra andre land - bokstavelig talt hundre tusen mennesker (omtrent femti tusen deltakere og omtrent fem hundre tusen tilskuere). Dette gir ingen vesentlige innvendinger mot noen - de er glade for hele landet.

Selvfølgelig, når du bor i en stat med en føderal lov om «homofil propaganda», ser det ut til at det på andre steder er noe spesielt i luften, eller folk har en annen blodsammensetning - generelt sett, de, i motsetning til oss, er slike ting som LGBT + rettigheter og likestilling et produkt av den naturlige utviklingen av samfunnet, noe som viste seg i seg selv. Men dette er ikke tilfelle, og veien til dette var en vanskelig og lang en. Det er nyttig for oss å vite dette, ikke bare fordi tanker om en annen blodsammensetning ikke er særlig sjelsbesparende, men også fordi å se resultatet av noens vanskelige kamp er en god støtte i vanskelige tider.

Jeg sprer den første regnbuen i historier rett på flyplassen: dette er faktisk en annonse for Arlanda flyplass - noe med en koffert, selve regnbuen og ønsket om å reise med stolthet. Deretter vil det være så mange regnbuer at jeg vil slutte å svare på det - og jeg vil også tenke på kommersialisering av dagsorden og markedsføring. Men i første og andre dager, som en baby fra et bur, fotograferer jeg lidenskapelig alt med regnbue-symbolikk - fra et klesbutikkvindu hvor T-skjorter er forsiktig hengt i passende farger, til en fargerik kopp med påskriften "Vær sant, du" på gata (som det viste seg senere, fra 7-Eleven supermarked). Og dette regner ikke med reklame for banker og mobiloperatører, den imponerende barokke bygningen til det lokale teatret med et regnbueflag som flyr på fasaden, trafikklys med et skjematisk mannpar på et rødt signal og en kvinnelig på grønn, og djevelen vet hva som er mer.

Mens jeg, på jakt etter hotellet, gikk to ganger rundt en liten turistby i Gamlebyen (to meter bred, steinbelegg, middelalderske hus med skodder, dyre suvenirer), fikk en regnbue et øye med mine øyne. Jeg følte meg bra (som et russisk-talende lesbisk par som ikke var kjent for meg, som tok et bilde av det samme glasset som lå ved siden av en sigarettstump), og jeg var glad for å se et regnbueikon som er festet til jakken min, som jeg vanligvis er redd for å gå ned i t-banen.

Dansepolis

Det svenske instituttet, som arrangerte en tur for gjester fra forskjellige land (borgerne i Ukraina, Hviterussland, Zimbabwe, Sør-Afrika, Kosovo, Bangladesh og Vietnam var med oss), satt sammen et slikt program at du var svimmel - det var nok å følge velvilje alle vennlige) koordinator. Fra svenske instituttet - på en tur i Gamlebyen, fra en utflukt - til politistasjonen, fra politistasjonen - til Svenske føderasjonens kontor for LGBT-rettigheter, derfra til det første huset for eldre LGBT-folk i verden, derfra til svenske instituttet . Neste dag - svenske instituttet, kirken (!), Pride Park.

Pride Park (arrangeres i sentrum av byområdet med et stadium, en rekke områder, inkludert BDSM-sonen, hvor du ikke kan ta bilder, telt med mat og representasjonskontorer fra ulike organisasjoner), fungerer hele prideugen og er sluttpunktet til paraden. Inngangen her, så vel som mange stolthendelser, er betalt og verdt mye penger. Dette ble en alvorlig grunn til kritikk: noen, selv om de har muligheten til å komme hit gratis, ikke gå inn i stolthetets territorium - ut av solidaritet med de som det ikke er tilgjengelig for. På slutten av stolthet er menneskene her ikke så mange som, for eksempel, i en stor park i Helsingfors, hvor, etter stolthet, en gratis konsert og en piknik finner sted.

Barbro Westerholm, et parlamentsmedlem, en eldre kvinne med kort, gråhåret hår, forteller hvordan hun i 1979 fjernet homoseksualitet fra klassifisering av sykdommer. Selvfølgelig var dette bare midt på veien, begynt i 1944, da homoseksuelle forhold ikke lenger var en forbrytelse. Bare i 2009 ble ekteskapsloven nøytral med hensyn til ektefellens kjønn. I 2003 ble par av samme kjønn lov til å adoptere barn; i 2005 fikk lesbiske rett til kunstig befruktning, i 2011, konstitusjonelt forbudt diskriminering på grunnlag av seksuell orientering, og i 2013 avskaffet de obligatorisk sterilisering i henhold til lov om kjønnsrettelse; Imidlertid er transgenderisme fortsatt på listen over psykiske lidelser. Hun forteller hvordan kjente mennesker begynte å lage kommende, hvordan det støttet hele samfunnet og akselerert liberaliseringen av lovgivningen.

For retten til å stå foran oss nå og smil til politimann Goran, tror jeg at jeg måtte betale en betydelig pris.

En representant for byadministrasjonen viser en berørt video om hvor bra homofile mennesker er i Stockholm (jeg vil gjerne se det samme om lesbiske) og beskriver i detalj hvor mye penger HBB-turister bringer til byen. For dem begynte de en gang å utvikle et spesialprogram kart, som til slutt ikke lenger var spesielt og fusjonert med alle andre byens attraksjoner.

Smilende politimann Goran Stanton forteller hvordan han grunnla hatbransjenheten og den homoseksuelle politiforeningen, og viser videoer fra stolthet - de blåa danser rundt politiets bil, hvorav den viktigste er Goran. Mellom historiens linjer om gleder og prestasjoner kan man se hvor vanskelig Goran hadde på en gang da det var nødvendig å velge mellom åpenhet og karriere mellom det vanlige ønske om at noen skulle fortelle kolleger om mannen sin og uvillighet til å møte kravene om at "du er for buktende homoseksualitet. " "Og når du snakker om familiene dine eller kyss på gata - stikker du ikke ut?" - Stanton spør bittert i stemmen sin.

For retten til å stå foran oss nå og smil på Goran, tror jeg at jeg måtte betale en betydelig pris. Jeg klargjør loven om innenlandsk og seksuell vold - gjelder de like for slike manifestasjoner i heteroseksuelle og samme kjønnspar. Jeg ber om en grunn: Hvis det i det siste har begynt å snakke om vold mot menn i Russland, er vold i det homoseksuelle miljøet fortsatt usynlig, og det er umulig for de homofile ofrene å få hjelp eller beskyttelse. "Vi behandler alle på samme måte," kommer jeg tilbake.

Christer Fallman, eldre homofil, er også ganske glad, sammen med venner leder oss rundt i huset for eldre homofile og lesbiske: små leiligheter med hvite vegger, masse tre, glass, geometriske former, minimalisme (typisk svensk arkitektur), fra taket, flott utsikt over havnen . Krister synger ABBA og flirter med bandmedlemmene som en spøk. "Vi trengte en trygg plass," sier Kristers venn. "Vi brukte så mye arbeid på å komme seg ut av skapet, og vi ønsket ikke å komme inn igjen - det er så mange homofober blant vår generasjon. Vi behøvde bare muligheten til å forbli oss selv." . Det er merkbart at det heller ikke var lett for dem heller. "Jeg pleide å gå til alle stolthetene, men nå forlater jeg denne muligheten til de unge," fortsetter hun.

"Vi brukte så mye arbeid på å komme seg ut av skapet, og vi ønsket ikke å komme dit igjen - det er jo så mange homofober blant vår generasjon"

I kirken, hvor du kan gifte seg med samme køn siden 2009, lærer vi at Bibelen gir mye plass til tolkninger (de ble drept i Kristi navn, og nå velsigner de også kjærligheten) og i RFSL-organisasjonen (Svenske føderasjonen for HBT-rettigheter ) - at ansatte i migrasjonstjenesten ikke anser Russland som et farlig nok land for LGBT + for å gi folk flyktningstatus derfra.

Karin Salmson, en ansatt i Olika bokforlag, bragte bøker: flerfarget barns publikasjoner der det er plasser for barn av forskjellige raser, fra forskjellige familier (adopterte barn, to lesbiske mødre med forsiktig malt hår på beina, foreldre i foreldre i skilsmisse), forskjellig kjønn , forskjellige retninger, barn med funksjoner. I disse bøkene spiller jenter fotball, gjør vitenskapelige funn, et team av tatoverte pirater (også med forskjellige hudfarger) surfer på sjøen, gutten bærer en kjole, og et afrikansk barn hjelper en hvit hjemløs person ("Det er viktig å overvinne stereotypen som vanlige hvite mennesker hjelper andre" - sier Karin).

"Disse barna er ikke relatert til bøkernes plott - disse barna er akkurat som de er. Det er svært viktig at hvert barn får muligheten til å se seg selv i tegnene," forteller Karin Salmson. Fra hennes presentasjon vil jeg gråte: Jeg prøver å forestille seg hvordan livet mitt ville slå, hvis jeg i barndommen, da jeg gledet bøker en etter en, i stedet for utallige historier om eventyr av gutter og menn, ville jeg ha kommet over en bok om slike pirater. På slutten av presentasjonen viser det seg at du kan ta boken selv. Jeg, i vantro, griper piratene, og selv om jeg ikke forstår et ord på svensk, imponerte bildene av den hektiske dronningens havs eventyr meg så mye at jeg for resten av dagen presset boken til brystet som om jeg var fire igjen.

Stolt forelder

På stolthetens dag henter øret mitt den innfødte talen ut av lyden fra publikum på gaten: "Vel, skal vi slå dem som kommer til paraden?" Jeg vender meg og ser en intelligent utseende kvinne med en tenåringsdatter. Berørt av påminnelsen om morslandet, går jeg til paraden som begynte for en time siden.

Bursting inn i en av kolonnene (det viser seg at hun tilhører noen bank), min venn og jeg, en menneskerettighetsaktivist fra Moldova, løper til begynnelsen av paraden: Jeg med min russisk-språklige plakat "Feminisme for alle", med flagg Moldova som flyr bak ryggen min. Himmelen er klar, så hælder regn, vi bryr oss om å le gjennom trengsel av mennesker (drakkroner, jenter med nakne bryster, personer i rullestoler, kysser gutter, de samme menn i fjær, små barn), skjørt og plattformer med musikk - mye musikk (Shakira, Freddie Mercury, synger sjøfolk i rosa golf, rap, Lady Gaga, Midtøsten-motiv), danser og sang sammen med publikum, og når publikum slutter - løp til neste kolonne i tomt rom, møt fløyter, applaus og smil tilskuere (fem tette rader, på tr Tuar ikke plass til å falle). Vi passerer kolonnene Black Lives Matter, et hotell og en mobiloperatør, igjen på en bank som skyver gjennom, det virker som en kilometer lang kolonne av feminister; her er kolonnen Kurdistan, og her er Tel Aviv-kolonnen, med hilsener fra en stolthet til en annen.

Ikke langt fra stolthuset stopper vi, stå opp til tilskuerne. Kolonnene er ikke alle ende: vi teller opp til nitti - og dette er ikke engang halvparten. Her kom brannbilen; alle ser på hvordan et regnbueflag utfolder seg over henne, og hun bruser plutselig alle med vann (ikke så mye en hyggelig overraskelse). Går hæren kolonne, og her er gamle venner - dansepolisen. Her er en lang kolonne, alle dens deltakere og deltakere i moden alder, på hvert bryst er det et bånd med innskrift. Det faktum at den stolte foreldre er skrevet på disse båndene kan gjettes, for eksempel av glede som en av disse mennene fører sin lesbiske datter for hånden.

Disse parader handler ikke om hvem du sover med (selv om det også) - de handler om hvem du er

Ser på denne paradeen, er det vanskelig å forstå hvem som er i denne mengden LGBT + folk og hvem som ikke er - og dette gjelder også for seere og deltakere. Jeg merker for meg selv en viktig funksjon: denne stoltheten er veldig ung. De fleste deltakerne ser ikke ut til å være atten år gammel, og en betydelig del ser ut som fjorten år. Her er to veldig unge jenter som kysser midt på gata - helt glad. Her er unge og stolte transseksuelle mennesker. Når en lastebil med kolonner passerer rundt meg, løper utallige skolebarn rundt meg og synger med "Oh det er ikke noe annet, baby jeg ble født på denne måten, baby jeg ble født på denne måten", jeg var veldig glad og veldig smertefull samtidig. For å skjule følelser begynner jeg å skje bittert om Geyrope som dør av homofile ekteskap og at "bestefedene kjempet". Etter det tror jeg at bestefarene virkelig kjempet: politimannen Goran, og Chris, og hans venner og kjærester fra eldrehjemmet, kjempet slik at disse tenårene kunne føle seg godt og fri på disse gatene.

Alle spør hvorfor disse parader er nødvendig, hvorfor det er nødvendig så åpenbart å demonstrere "hvem sover du med." Så, disse parader handler ikke om hvem du sover med (selv om det også) - de handler om hvem du er. Heteroseksuelle mennesker kan til enhver tid vise sin identitet, og derfor er heteroparader egentlig ikke nødvendige - de eksisterer allerede overalt. For LGBT + muligheten til å vise at vi er stolte av hvem vi er, og ikke å skjule det nesten hvert sekund på gata, på jobb, i butikken, på kino, på skolen og på andre steder, oppstod et eller annet sted ganske nylig, og hvor mange ikke ble vist.

På den første dagen i mitt opphold i Stockholm dro jeg til en fest. Du vet, det skjer, du kommer til en fest, og alle rundt er så fasjonable at du ikke vet hvordan du skal flytte, slik at de ikke tenker på deg dårlig? Så på dette Stockholm-festet, omgitt av veldig fasjonable mennesker, følte jeg at jeg kunne gjøre noe (unntatt å skade noen) - og jeg ville bare møte smiler. Og stoltheten, bortsett fra alle politiske aspekter, er først og fremst et parti hvor ingen vil dømme deg for hvem du er. På en slik fest kan alt være bra, og det spiller ingen rolle om funksjonene dine er relatert til seksuell orientering, kjønnsidentitet, hudfarge eller bare elsker underlig musikk. Hver funksjon er viktig, og noen av dem har plass på en slik fest.