Inngang i templet er forbudt: Hvorfor protesterer kvinner i India
alexander savina
I begynnelsen av januar var det i den indiske staten Kerala En stor protest: Hundrevis av tusen kvinner lined opp i en levende vegg ca 620 kilometer lang. Årsaken til handlingen var forbudet mot å besøke det hinduistiske tempelet i Sabarimala, hvor kvinner i alderen 10-50 år ikke hadde fått lov til i mange år. I september erklærte den indiske høyesterett det ulovlig, men denne beslutningen likte ikke en stor del av landets befolkning. Vi forstår hva som skjer i Kerala, og hvorfor beslutningen om å tillate kvinner inn i templet fører til slike protester.
Tempelet på Sabarimala er langt fra det eneste i India hvor kvinner står overfor restriksjoner. I mange tradisjonelle hinduistiske samfunn anses en kvinne som "urent" under menstruasjonen, og derfor kan hun i denne perioden bli helt forbudt fra å besøke bestemte hellige steder. Ikke desto mindre er forbudet i Sabarimala mye tøffere enn andre: det gjelder alle kvinner fra 10 til 50 år, det vil si alle som i teorien er biologisk i stand til å oppfattes. Dette er ikke bare på grunn av menstruasjon: Ayyappa, kult guddom i templet, antas å ha tatt et løfte om celibat. Tradisjonelt var bare eldre kvinner og menn tillatt inn i templet for å hjelpe guddom å holde løftet. Dette fortsatte frem til høsten i fjor: i slutten av september opplyste Høyesterett i India forbudet ulovlig. "Du kan ikke tillate de patriarkalske tradisjonene som er bevart i religion, hindre oppriktig tro og frihet til å øve sin religion og snakke åpent om det," sa formann for Høyesterett Deepak Mizra.
Men i praksis var alt ikke så enkelt. Ifølge pressemeldinger, fra november til desember, prøvde flere enn et dusin kvinner, blant dem journalister, å komme til templet, men de fikk ikke lov til å gjøre det. Til tross for hjelp fra politiet stoppet publikum til slutt dem alle - mennene begynte å presse kvinnene og kaste steiner på dem, og derfor måtte de forlate. En av de høyeste tilfellene skjedde i oktober: deretter klarte to kvinner å gå ca fem kilometer til templet komplekset - ledsaget av mer enn hundre politimenn. Likevel kunne kvinner ikke komme til slutt - bare noen få meter fra templet i seg selv, de ble tvunget til å snu seg på grunn av folkemotstanden. Retiana Fathima, en trettifem år gammel aktivist, kort tid etter hennes mislykkede forsøk, satte seg på Facebook: hun er svart på bildet (dette er hvordan pilegrimer går til Sabarimala), ansiktet er malt og hun sitter i en stilling som refererer til Ayiappa. Kort tid etter ble en kvinne arrestert: bildet ble betraktet som "uanstendig" og "fornærmende følelser av troende" - sannsynligvis fordi Rehanas bilde viser et blott knær.
For første gang kunne kvinner komme til templet bare 24. desember, tre måneder etter domstolsavgjørelsen. Bindu Ammini, 40, og Kanaka Durga, fire og fire, spurte politiet om hjelp - men en av politibetjennene som fulgte med kvinnene som ønsket å være anonym, fortalte Reuters fordi de var redde for repressalier fra demonstranterne, deres forsøk var på grunn av at kvinner kom før daggry. da templet først åpnet, og i mørket var det lettere for dem å passere. Ifølge en av kvinnene kom de inn på kompleksets territorium klokka halv om en om morgenen, og kom inn i templet to timer senere, klokka halv om tre om morgenen.
Forbudet i Sabarimala er mye tøffere enn andre: det gjelder alle kvinner fra 10 til 50 år, det vil si alle som i teorien er biologisk i stand til å unnfange
Etter å ha besøkt kvinner, ble tempelet selv lukket for "rensing", og protester begynte i Kerala: statsborgerne tok på gata, interfererte med trafikk og iscenesatt demonstrasjoner i offentlige bygninger. Ganske raskt ble protestene i væpnede sammenstøt med politiet - bare i de to første dagene ble flere hundre personer arrestert og om seksti politimenn ble skadet. demonstranter angrepet dusinvis av busser og om lag ti politibiler. De ultra-høyre statlige organisasjonene som støttes av Indias regjeringsparti, Bharatiya Janata Party (BJP), krevde en massestrike og nedleggelse av skoler. Skoler og butikker lukkes virkelig, om enn ikke på grunn av boikott, men på grunn av frykt for uro, til tross for at statens regjering, som støtter Høyesterettens avgjørelse, har økt sikkerhetsforanstaltninger.
Det er vanskelig å snakke om situasjonen i Sibarimala isolert fra politikken. Reaksjonen på situasjonen viste seg å være farget først og fremst: BDP-landets styrende parti motsetter seg for eksempel å innrømme kvinner til templet og opprettholder religiøse tradisjoner - det kommunistiske partiet i India, som hersker i Kerala, tvil om, krever endring. BJPs president uttalte at domstolene ikke burde ta avgjørelser i strid med troen til mennesker som folket ikke kan gjennomføre. Og landets statsminister, Narendra Modi, sa i et nylig intervju at det ikke handler om ulikhet eller politikk, men i religiøse tradisjoner sa han at det er templer i landet der menn ikke er tillatt.
Likevel viser Sabarimala hvor akutt spørsmålet om kvinners rettigheter er i landet. I India er selektive aborter fortsatt vanlige - det er 100 jenter for 110 gutter født. Mange kvinner er ofre for aggresjon, trakassering og voldtekt. En av de høyeste tilfellene de siste årene skjedde i 2012: en jente ble slått og voldtatt av seks menn, og døde senere av hennes skader. Samtidig er politiet ofte ikke i stand til å beskytte ofrene: For eksempel ble en innbygger i Uttar Pradesh i fem år trukket med syre, til tross for at hun etter tidligere angrep (i tillegg til angrep med syre, også hadde opplevd voldbeten), ble beskyttet av politiet. Det er ikke overraskende at kvinner i Kerala kom ut for å protestere: 1. januar dannet hundre tusen kvinner av forskjellig bakgrunn en levende vegg ca 620 kilometer lang.
Ifølge undersøkelsen, som fører The Guardian, støtter nesten tre fjerdedeler av befolkningen i Kerala ikke beslutningen om å la kvinner inn i templet i Sabarimala. Hvorvidt den offentlige mening vil påvirke templets skjebne og kampen for kvinners rettigheter, finner vi ut i nær fremtid: 22. januar vil Høyesterett vurdere flere søknader som krever å avbryte sin tidligere beslutning.
Cover: Getty bilder