Fra monogami til polyamory: Hvordan finne riktig forholdsformat
Til vår vanlige romantikk ordningen Flere og flere spørsmål blir spurt: Selv de massive russiske TV-programmene, som Change or Double Solid, erklærer at deres tekstur og spesifisitet er varierte, variable og ikke nødvendigvis begrenset til et par. Videre kommer mange til å forstå at graden av betydning og nødvendighet av relasjonene selv blir tilbudt til oss av kultur og samfunn og er langt fra nødvendig for alle.
I samtaler om romantisk eller partnerskap er det vanlig å bruke taggene "naturlig", "lagt av natur" og "normal". Men det er verdt å huske at dette er en menneskeskapt konstruksjon i sin mest utbredte og allment aksepterte forståelse. Personlig, intim, romantisk, hvilken som helst form for kommunikasjon fra de som den hellige betydningen av ordet «forhold» er innebygd, kan variere betydelig, avhengig av land, mentalitet eller religiositet. Som den tradisjonelle diskursen svekkes, blir rammen utvidet, grensene blir uskarpe, og paletten av mulige alternativer for relasjoner blir mye mer variert.
Samtidig opprettholder monogame heteroseksuelle relasjoner fortsatt en betydelig adskillelse fra andre former for kjærlighetsforeninger. Deres "normativitet" følger som regel med den oppfatning at den en gang dannede formen for kjernefamiliens forhold (som Engels skrev om i detalj) er den eneste mulige og korrekte varianten av forhold mellom mennesker som bestemmer seg for å knytte sine liv. Ja, det kan faktisk virke som "riktig" - men først og fremst med utgangspunkt i makt, prevensjon og reproduksjon av befolkningen.
Virkeligheten er at det er mye flere alternativer i området som ofte kalles "relasjoner", og hver av dem er bare et skjema. Enhver av dem kan komme opp, det viktigste er å prøve å være mer følsomme overfor muligheten for alternativer og velge den rette for dem, men ikke til skade for følelser og komfort hos partneren. Eventuelle forhold til det romantiske spektret - er arbeidet med kontakt, kommunikasjon, støtte til hverandre. Men antall deltakere i disse relasjonene og graden av deres engasjement skal bestemmes av alle de involverte nivåene, enten de er to eller flere - og bare du kan bestemme hvor mye og hvorfor du vil være.
singler
SINGLE LENGER IKKE INTERESSERT FOR Å VÆRE EN FAMILIE, FORBINDELSER, ROMANTISKE BAND.
Hvis en gang det ikke var vanlig å snakke om sex høyt, er situasjonen ganske motsatt - fraværet av sex er merket som «underlegenhet», og få mennesker tror på en bevisst avvisning av den. Omtrent det samme skjer med romantiske følelser, bare behovet for dem er enda mer innfestet i oss-kulturen: det antas at behovet for romantiske forhold blir syet inn i hver person som standard. Faktisk skjer det at forholdsløpet ganske enkelt ikke kan være interessant for noen. I noen grad er dette en form for verdslig celibat - sex er ikke interessant, den spesielle formen for intimitet, som kalles forhold, er ikke interessant. Samtidig er livet uten dem ikke en tung byrde at noen, uansett grunn, er tvunget til å dra, men et personlig valg.
De moralske normer som har utviklet seg om seksuell og kjærlig praksis, synes ikke å utstråle helt å ignorere forhold. Men likevel blir statusen til en ensom i den post-sovjetiske kulturen tatt, om ikke marginalisert, da i det minste å redusere verdien i forhold til den angstbevarte myten om å "møte med din sjelevenner" (dette uttrykket innebærer at uten en partner er en person halvt tom).
Klinenberg sa mye om moderne singler, i tillegg er det en fantastisk bok av den hviterussiske forskeren Anna Shadrina "Ikke gift. Sex, kjærlighet og familie utenfor ekteskap", hvor hun analyserer stillingene og statusene til "ny singel", og klargjør poenget om at "ekteskap opphørte å være "automatisk" og en obligatorisk begivenhet som er nødvendig for utseendet til barn ", noe som betydelig endrer strukturen og statusen til relasjoner, inkludert offisielle. Et felles trekk ved tilhengere av denne tilnærmingen til livet er ønsket om å bygge sine liv utenfor paradigmet av relasjoner. Det er lettere å gjøre dette med den forståelsen at amorotentrismen er en relativt ny oppfinnelse av menneskeheten, og familie og ekteskap er først og fremst en sosial institusjon.
monogami
ROMANTISK UNION AV TO MENNESKER, de viktigste kjennetegnene vil bli trofaste til en partner, det er også hovedforholdet til relasjoner.
Monogami, i kraft av tradisjon, anses å være et universelt mønster av ideelle relasjoner, men det er verdt å forstå at heteroseksuelle monogamiske relasjoner har okkupert en nisje av den eneste mulige varianten av normen som følge av visse prosesser. Som det skjedde, kan du for eksempel lese i Michel Foucault i sin analyse av praktiseringen av kjærlighet og seksualitet gjennom prismet av maktbegrepet. Uansett hvor mye man vil klandre kjærlighet og andre høye konsepter i alt, spilte statens ønske om å regulere forholdet mellom mennesker og underordnede fornøyelser til reproduksjonslogikken en viktig rolle i utformingen av kjærlighetsnormen. Konteksten av vår virkelighet er slik at monogamiske forhold på nivå av sunn fornuft har blitt tilskrevet noen gang helligdom, unikhet og ikke noe alternativ. Faktisk, på omfanget av relasjoner, er monogami bare et hakk.
En monogamisk syn på forhold betraktes som sådan en sammenslutning av to personer, et par for hvem hele settene av normer og regler er talt for og som standard antas. På den ene siden er det enklere å være i monogamiske relasjoner - de er kjent og verifisert av staten. På den annen side gjør tilstedeværelsen av to personer i et forhold ikke foreningen stabil etter definisjon: det kan være for mange problemer i parets mellommenneskelige forhold. Separate psykologiske grener av forskning, alle slags variasjoner i familieterapi, en betydelig kropp av religiøs praksis og faktisk regjeringens støtte er rettet mot deres løsning. Men det er viktig å forstå at selv innenfor dette rammene er det mange tilleggsvariabler som påvirker statusen til et par: med og uten barn, homo og hetero, i samliv og ekteskap. Stillingen av slike fagforeninger i offentlig og statsmatrise kan variere vesentlig og motta varierende grad av sosial godkjenning eller censur.
polygami
En form for forhold, hovedsakelig ekteskap, der en mann eller kvinne er i et forhold med flere partnere.
Polygami bør ikke forveksles med promiskuitet, selv om en slik feil oppstår: I motsetning til flere og ad hoc seksuelle relasjoner eksisterer polygami i en nesten uadskillelig kombinasjon med institusjonelle ekteskapelige normer. Som regel er det i en bestemt kulturell sammenheng anerkjent enten den mannlige varianten eller den kvinnelige polygami varianten. Det er en ganske konservativ praksis der relasjoner bygger på prinsippet om ett eller ett pluss flere legitime partnere, har sine egne grenser og klart forhåndsbestemte normer, og styres også av et sett ideer om fordelingen av roller, både mannlige og kvinnelige.
Plasseringen av polygami som et alternativ til monogamisk ekteskap fører til det faktum at deres bekreftelse eller stiltiende godkjenning i et samfunn, regjering, blir en karakteristisk markør for relasjoner. Polyandri og polygami vokser vellykket på den tilberedte jorden, det vil si på de områdene hvor disse tradisjonene har vært i mange år, og de er basert på en kraftig sammensmelting av reglene som går tilbake til antikken, som vanligvis er forankret kulturelt og (eller) religiøst. Og i denne tradisjonen beskriver det i detalj hvordan og under hvilke forhold polygamiske relasjoner kan fungere. Polygami er mer intuitivt klar for representanten for enhver kultur med en patriarkalsk historie, men polyandri er også mulig å forestille seg: denne praksisen kalles polyandri og er vanlig for eksempel i Nepal og Tibet.
Gjestekvinner
En form for forhold hvor partnere ikke har felles oppholdsrom og møtes periodisk. Frekvensen og varigheten av møtene reguleres kun av paret selv.
Denne formen for forholdet har to lokaliseringspunkter, fordi partene ikke forener seg i det felles rommet til boligen. For alle er det fortsatt eget. Muligheten til å ha et romantisk forhold, sammen med den daglige rutinen delt mellom rom, støter sammen i et gjestekvivalent med overnatting på en eller annen plass, med periodiske møter i et nøytralt territorium. Det som er viktig i et slikt forhold er ikke så mye status - offisiell registrering eller ikke, men fraværet av et felles boareal som en nødvendighet for partnere. Holdninger av denne typen, mens tilsynelatende "åpne", forblir monogame. Partnere lever simpelthen ikke sammen, men enten i forskjellige leiligheter, byer eller land, såkalte avstandsforhold, på grunn av moderne kosmopolitikk, passer de inn her.
Gjestebeskrivelsesformater kan variere avhengig av avstanden mellom deltakerne. Hvis leilighetspartnerne er på samme trapp, utvikler forholdet seg annerledes enn det transatlantiske. Heldigvis, i tjeneste for seksuelle forhold for folk som er langt borte fra hverandre, finnes det alle slags seksting og høyteknologiske sexleker for par på avstand. Til slutt kansellerer ingen Skype med lyd- og video-kringkasting, og til og med den gammeldags og dermed enda mer imponerende epistolære sjangeren.
Åpen ekteskap / Frie relasjoner
Karakterisert av en kontrakt mellom partnere som tillater nære relasjoner med andre mennesker. Ofte snakker vi om seksuelle forhold, men ikke alltid og ikke bare.
Refleksjon over relasjoner, deres evner og begrensninger begynte gradvis å generere et økende antall spørsmål om status for monogamiske relasjoner og deres mangel. Det var et alternativ til frie relasjoner eller åpent ekteskap. En illustrasjon av en slik forening kan skape et rikt forhold Simone de Beauvoir og Jean-Paul Sartre. Deres formel: "Å være sammen, men å forbli fri." Det er mye vanskeligere å sortere alt ut i denne typen forhold: For eksempel ble det inngått en "pakt" med Sartre og Simone. Denne detaljen sier mye om relasjoner som er mer komplekst skreddersydd enn monogame, og tvinger dem til å nærme seg med en viss gjennomtenkthet.
Innstillingene her er også forskjellige, men ikke det samme som i polygami. I motsetning til dette er et skjema som forutsetter frihet for en partner, i et åpent ekteskapsforhold, frihet til hver av deltakerne. Fri relasjoner er til en viss grad en prototype av polyamory, og en rekke funksjoner i disse skjemaene er like. De gir en mulighet til å bygge relasjoner - seksuelt, følelsesmessig og ikke bare - med noen andre enn hovedpartneren. Gratis relasjoner innebærer avtale og uttalelse blant deltakerne om eksempleriske eller klare regler for handling.
Det viktigste og viktigste prinsippet om frie relasjoner er avtalen om hva som skjer mellom partnere. Det er imidlertid mangel på åpenhet i polyamory. Som et resultat kan kun to kontaktdeltakere bli varslet, de andre som er tilkoblet, er ikke nødvendigvis i samme posisjoner. Oppsettet er slik at det er store medlemmer av foreningen og ytterligere.
polyamory
Disse forholdene gir mulighet for kjærlighet som en øvelse som er rettet mot å samhandle med flere mennesker.
Ordet "polyamory" er ikke så ofte hørt rundt nisjegrupper og lokalsamfunn, og på grunn av sin nyhet og mystikk kan det føre til sterke protestreaksjoner. Denne formen for relasjoner blir oppfattet som det komplekse motsatte av monogami (og undergraver grunnene) også fordi privatlivet i slike relasjoner ikke er kontrollert og ikke reguleres av statens rammeverk. På en eller annen måte kan polyamorøse relasjoner også finnes i Bertolucci's Dreamers, eller i Gaspar Noe, som ikke kom til den brede russiske utleie av "Kjærligheten". Men bildet av Noe er nødvendigvis om sex, men polyamorøse relasjoner er ikke bare og ikke så mye om ham som om mennesker og deres evne til å bygge romantiske relasjoner, ikke bare i par, men også i andre, ikke så kjente formater.
I tilfelle av polyamory er det viktig å snakke om likestilling blant deltakerne. Alle har rett til å velge flere partnere, uavhengig av kjønn. Det er klart at denne formen for forholdet har helt forskjellige konnotasjoner enn polygami. Mer enn to deltakere er en av kjennetegnene til polyamory. Men det representerer i hovedsak en hel fan av ulike praktikker og muligheter for kontakter, som er romantiske og går utover foreningen av bare to personer.
Et viktig poeng: polyamory kan ikke kalles forræderi. Hvis minst en person ikke er informert om hva som skjer, brytes en av de grunnleggende prinsippene for polyamoriske forhold. De praktiserer å sjekke sine egne grenser. Å være i kontakt med deg selv og ikke frykte fordømmelsen av samfunnet er den første garantien for et komfortabelt forhold. Obligatoriske vilkår for tilnærmingen, kalt polyamorøs: ærlighet, åpenhet og bevissthet. Å være en alternativ tilnærming til mellommenneskelige forhold, vender seg fortsatt til deres viktige prinsipper. Intimitet, følelsesmessighet - disse er de sentrale øyeblikkene i dagens mønster av romantisk kjærlighet, uansett, med en partner eller flere.
