Personlig erfaring: Hvordan meditasjon hjelper forskjellige mennesker til å trene
Fra gammel åndelig praksis har meditasjon blitt en mote trend. og grunnlaget for lovende forskning. Popstjerner og skuespillere snakker om opplevelsen av meditasjon i intervjuer, forskere ser det som et paradis for stress og angst, og oppstart oppretter en etter en interaktive applikasjoner for hjernens kondisjon og oppmerksomhetskontroll. Vi prøvde å finne ut hvordan og hvorfor dette skjer, og nå snakket vi om meditasjon med syv personer for hvem denne praksisen har blitt en viktig del av å jobbe med oss selv.
Jeg har en ganske ustabil psyke og et følsomt nervesystem, og dramatiske humørsvingninger har vært karakteristisk for hele mitt liv. Jeg trenger daglig meditasjonspraksis som medisin for personer med kroniske sykdommer.
Jeg begynte å praktisere for seks år siden. Det kom ut av en tilfeldighet: Jeg dro til yoga for selskapet, og meditasjon fant sted der. Jeg følte nesten umiddelbart at dette er noe som får meg til å føle meg bedre, og umiddelbart besluttet å gjøre det hver dag. På en eller annen måte ble det umiddelbart klart - det er det jeg trenger akkurat det. Jeg kom hjem, fant på YouTube den meditasjonen vi gjorde i yoga-klassen, lastet ned den, hentet lydsporet i mp3 og hente det inn i spilleren. Siden da har hun vært der, og jeg studerer hver dag i gjennomsnitt 40 minutter.
Dette er en dynamisk meditasjon fra kundalini yoga i 10 minutter, som er et sett med fysiske øvelser. Når stemmen i hodetelefonene sier "puste, nå ikke pust, nå bøl hendene" og så videre. Det passer meg fordi det er lettere for meg å slå av hodet mitt. Du trenger ikke å tenke, men du trenger bare å gjøre alt, og ved slutten av meditasjonen, roer jeg meg så mye at jeg kan ligge i stillhet i en halv time. I begynnelsen av meditasjonen hjelper pusteøvelser meg mye: innånding gjennom ett nesebor for 8 teller, holder pusten i 8 teller, ekspanderer gjennom det andre neseboret til 8 teller, holder pusten til 8 teller, innhalerer igjen - og etter behov (jeg gjør tjue ganger ).
Selvfølgelig, for alt dette er det bedre å sette av tid på begynnelsen av dagen, for å planlegge tiden din annerledes. Nå må jeg lage denne ekstra timen for meg selv om morgenen - ikke stå opp klokka ti, men klokken ni, eller vær klar til å være en time for sent og beklager. Jeg velger alltid å være en time for sent og beklager, men å gjøre øvelsene, og ikke omvendt, og så langt har jeg aldri angret det. Jeg husker ikke de vitenskapelige forklaringene på effekten av meditasjon, men jeg føler hvordan en tidligere ukontrollert strøm av bevissthet stopper i minst noen få minutter. Disse øvelsene gjør noe med hjernen og hele kroppen, at alt kommer i relativ balanse, og du føler deg bare bedre. For meg er det ingen mystikk i dette - det er en fysisk prosess. Sannsynligvis gir medisiner en lignende effekt, men piller er som doping, og trening reparerer bare deg, og kroppen blir vant til å jobbe normalt.
Når jeg setter inn nye blekkpatroner i skriveren min, tilbyr den å kalibrere dem. Dette ligner veldig på hvordan øvelser "kalibrerer" hodet mitt - jeg kommer bare til en ressurstilstand.
For første gang måtte jeg meditere helt ved et uhell. For omtrent fem år siden ringte min venn meg til en slags zazen, sa at dette er en kul ting, og jeg må prøve. Først ble vi fortalt hvordan å sitte og puste riktig under meditasjon, hva å gjøre med våre tanker. Så satt de alle på puter mot veggen. Etter to halvtimes økter innså jeg at neste uke må jeg komme hit igjen. Jeg hadde ikke hatt noen spesielle åndelige eller mystiske søk før, innså jeg bare raskt nok at jeg hadde møtt et veldig effektivt verktøy som kan knyttes til nesten hvilken som helst livssfære.
Stedet der jeg begynte å gå, viste seg å være det buddhistiske sentrum av Zen-tradisjonen. Det antas at dette er linjen for overføring av læren om meditasjon, som kommer fra Buddha Shakyamuni. Denne linjen eksisterte i India, Kina, Japan, og utvikler nå i Europa. Hodet på denne skolen er en buddhistisk munk Sando Kaysen, han bor i Sør-Frankrike, elevene åpner sentre i forskjellige land i Europa. Fra siden minner det litt om religion, men faktisk er det ingenting religiøst her - det er ingenting å tro på og ingenting å tilbede.
Det er ikke så lett å si om noen resultater eller effekter: Jeg har praktisert jevnlig i flere år nå, og det er vanskelig å huske hvordan det er annerledes. Jeg ville ikke bli knyttet til noen kortsiktige resultater: under eller umiddelbart etter praksis kan vi ha en rekke forhold - hyggelig eller ikke. Sitter på en pute som vender mot veggen, lærer vi ikke å stole så mye på dem, og det er denne ferdigheten som senere kan komme til nytte i livet. Vi lærer også å jobbe med vår oppmerksomhet, som også er nyttig i nesten enhver bedrift. Vi kan bedre forstå hva vi gjør, hva vi vil, for å være mer effektive, for å ha mer glede i ferien. Det blir tydeligere hvordan du kan hjelpe folk rundt oss, vi kan unngå unødvendige konflikter.
I dagens situasjon rundt meditasjon ser jeg litt kompleksitet: folk har mange fordommer og fantasier om dette, mange tror at dette nødvendigvis er forbundet med en slags esoterisk og noe mystisk. Men vi snakker om svært enkle ting: vår kropp, våre følelser, hvordan vår oppmerksomhet fungerer, og hvordan vi kan kombinere den.
Mange i vårt land har en tendens til å oppleve praksisen med meditasjon som noe nødvendigvis forbundet med å overvinne seg selv. Det synes for folk at de for å bli friere og lykkeligere må først lide, men dette er ikke i det hele tatt tilfelle. Dyp meditasjon er basert på en svært forsiktig holdning til deg selv; konsentrasjon bør alltid fungere sammen med avslapning.
Det virker for meg at nesten alle kan finne noen form for meditasjon som passer dem. Jeg vil råde litt søk og velge noen tradisjon eller metode som er nær deg, og begynner å øve regelmessig. Det er godt å finne erfarne utøvere som du kan stole på og diskutere noen av dine vanskeligheter og finesser av meditasjon. Dette kan være en lærer, en trener eller en buddhistisk munk - hvem liker hva. Det er bra noen ganger å trene i en gruppe, det hjelper noen. Noen ganger kan du gå til retreater, en slags retrett i flere dager viet til meditasjon. Du bør ikke forvente noen åpenbaringer fra slike hendelser, men i løpet av sin tid kan du lære å knytte formell praksis og vårt daglige liv.
For meg startet alt i 2010, da jeg forlot kontorarbeidet, og livet mitt har endret seg betydelig. Svært forskjellige mennesker begynte å komme til det, noe som hjalp meg å se på verden fra en ny vinkel. En dag min venn anbefalte meg å prøve qigong og meditasjon: den første er for kroppen, den andre er for bevissthet. Etter seks måneder med å øve qigong ble figuren min slankere, og jeg skjønte at jeg var ganske i stand til å korrigere den. Jeg likte det fordi jeg hadde en liten kjepp om figuren. Takket være fysisk anstrengelse ble jeg også mye mindre syk.
Når det gjelder meditasjon, var alt ikke så enkelt. For å føle og forstå denne nye staten tok det meg en stund, den personlige erfaringen fra vennene mine og de nyeste teknologiene. Jeg startet slik: 1-2 ganger i uken, jeg satte meg i lotusposisjon, lukk øynene mine, skru på mantraet og prøv å meditere. Som jeg forklarte, trenger du ikke å tenke på noe. Senere begynte jeg å bruke noen enkle teknikker, spesielt jeg begynte å overvåke pusten min. Så en dag under en meditasjon på kysten hadde jeg en følelse av at jeg ikke trengte å puste. Dette er en fantastisk følelse. Selvfølgelig fortsatte jeg å puste, mitt hjerte fortsatte å slå, men dette skjedde som om i seg selv. Over tid skjønte jeg at det ikke var nødvendig å sette seg ned i lotusposisjonen eller slå på mantraet for å komme inn i en lys meditativ tilstand.
I 2013 ble jeg introdusert til BCI, grensesnittteknologi for neurokomputer, og invitert til å jobbe med prosjektet. Denne teknologien gir en veldig enkel og interessant måte å forstå hva meditativ praksis er og hvordan det påvirker hjernen vitenskapelig. Neurokomputergrensesnittet leser hjernens aktivitet, ved hjelp av det kan en person kontrollere elektriske objekter og dataprogrammer. Jeg ble kjent med denne teknologien, da NeuroSky-neuro-hodesettet kom i hendene mine - en enhet som ligner en bøyle eller hodetelefoner, med en sensor på pannen og ørepennen som fungerer på grunn av elektroencefalogrammet. Gadgeten er designet for hjernekondition, det vil si bokstavelig talt å trene hjernen. Den samme meditasjonen, men med smarte teknologier. Brains fitness er basert på prinsippet om neurofeedback, som brukes til å lære hjernen vår til å produsere visse elektromagnetiske bølger ved bevisst å forandre vår egen aktivitet. Konseptuelt fungerer dette på en lignende måte som å trene muskler ved hjelp av fysisk anstrengelse.
Den såkalte treningen for hjernen spiller en nøkkelrolle i utviklingen av en person og opprettholder hans kognitive evner. Opplæring av nye ferdigheter som oppfyller kravene til modernitet krever konsentrasjon av oppmerksomhet, godt minne, høyhastighets informasjonsbehandling og evnen til å håndtere stress. Hvis vi utvikler og opprettholder disse egenskapene, er det mulig å mestre nye ting og holde hjernen i en sunn tilstand i mange år. Den menneskelige hjerne er skapt for forandring og venter på forandringer fra oss - i morgen vil det være klart å gjøre det som ikke vet i dag. Først etter fødselen er vår oppfatning av verden veldig primitiv, kognitive evner er nesten fraværende. Men læring ny gradvis endrer den fysiske strukturen i hjernen, bidrar til etableringen av milliarder nye neurale forbindelser som tilpasser oss til forholdene i omverdenen.
Denne prosessen kan fortsette til slutten av livet, vi trenger bare å stimulere det. Siden barndommen var det veldig vanskelig for meg å lære fremmedspråk, og jeg drømte at jeg en dag ville lære minst en. Nå bor jeg i Santiago de Chile og kommuniserer med folk på engelsk og spansk, for meg er dette allerede et mirakel. Hvis praksisen med qigong holder min fysiske form, og meditasjon har harmonisert min følelsesmessige tilstand, har hjernefitness økt min kognitive evner alvorlig.
Meditasjon er øyeblikket med maksimal ro og konsentrasjon når alt er slått av: miljøet, kroppen din, ønsker. Når du bare sitter og ser spillet i ditt eget sinn: hvordan ulike tanker oppstår hele tiden i hodet ditt, og du bare lar dem gå uten noen takknemlighet. Gradvis rydde tankene til disse hopploppene blir enklere. Det er som et glass gjørmete vann: Hvis du lar det stå, vil sedimentet samle seg på bunnen og vannet blir klart. Vel da - til hvem det: Du kan bare bli i denne tilstanden eller begynne å tenke på noen spørsmål.
Millioner meditasjonsteknikker - fra østlig praksis til broderi ved peisen eller en av metodene til Marina Abramovich. Kort sagt, alt som beroliger sinnet. Min fireårige sønn, for eksempel, snurrer noen ganger en lås på en finger om morgenen og faller ut av virkeligheten. Jeg kan ikke forestille meg hva han synes om det, men ganske ofte i denne tilstanden, gjør du ikke klar til frokost. Tidligere ble det kalt "pinne", men nå blir vi stadig fast i gadgets, men ikke i vårt eget sinn.
I nordlig (tibetansk) buddhisme, som jeg prøver å øve, følger meditasjon med tantrisk praksis på nivå med kropp, tale og sinn. Dette kan for eksempel bety en kombinasjon av lotusstilling (kropp), mantra (tale) og å holde visse bilder i sinnet.
Jo dypere meditasjonen, jo vanskeligere er det å forhindre det. Da jeg startet for mange år siden, var det mye mindre bekymringer, nevroser og ansvar, og det var lettere å konsentrere seg. Og nå er det stadig forstyrrende: telefon, jobb, facebook. Den enorme informasjonstrømmen tar stadig mer oppmerksomhet, og det blir vanskeligere å riste det. Men dette er som i treningsstudioet: jo mer vanlige klassene er, jo høyere motivasjon og jo mer åpenbart resultatet, og så snart du begynner å falle, blir regimet rystet, og det er ingen glede eller skjønnhet. Når det gjelder resultatene, her er parallellen med sport fortsatt relevant: en trent kropp blir mer motstandsdyktig, den er mindre syk og fungerer bedre, det samme skjer med sinnet.
For første gang vil jeg anbefale deg å velge riktig treningsstudio - for å finne en interessant setting: det kan være tibetanske mantraer, hinduistiske røtter, kysten, stillhet, vanskelig yoga, noe som helst, så lenge det er psykologisk komfortabelt. Hodet er den mest verdifulle ting vi har, og derfor er det en logisk beslutning å engasjere seg i utviklingen, særlig siden disse nyttige ferdighetene og tilstanden til det "bevisste sinnet" er bevart for livet.
I min ungdom hørte jeg mye om meditasjon, slik det praktiseres i Zen buddhismen. Som jeg forstår det, ble det senere dannet i den såkalte transcendentale meditasjonen. Det handlet om den fullstendige stoppen for den interne dialogen, oppnåelsen av "perfekt stillhet" inni. Alt dette burde ha ført til overnaturlige resultater og ekstase. Etter mange forsøk ble det klart for meg at det var en slags forferdelig mental dødgang for meg, og det er helt uforståelig hvorfor dette fører til en så stor glede.
Senere fant jeg andre måter å forverre alle kroppslige erfaringer og økt oppmerksomhet, evnen til å kontrollere og lede den. Å være allerede styrt av denne erfaringen var det mulig, i en helt nøktern sinnstilstand, selvsagt, ikke så skarpt, men likevel bevisst rettet oppmerksomhet til ens egne kroppsstater og lærer å kontrollere dem. Og hvis man med en minimal innsats kan få en seriøs andel av kontrollen over "brutto" komponentene av fysikalitet (muskler, leddbånd, bein, generell tone i støtteapparatet), sannsynligvis, med mer innsats og flid, ved hjelp av trening, kan man oppnå enda finere kontroll over kroppen.
Det er viktig å indikere at meditasjon i denne forstand ikke er det samme som kontemplasjon, som Schopenhauer definerer det, det vil si observasjon, manglende interesse, fullstendig "oppløsning" av observatøren i den. Jeg tror at "bevisst retning for oppmerksomhet" vil være en mer presis definisjon.
I meditasjon er det et neste nivå hvor oppmerksomhet rettes mot seg selv, til oppmerksomhet og tanke som sådan, samt til kategorier av tid og rom, som om disse fenomenene anses for å være "under et forstørrelsesglass" av egen oppmerksomhet. Stikk lenger og lenger, du kan komme inn i sfæren av "ren ånd" og vandre rundt disse labyrintene i lang tid. Saken er ganske alvorlig og skiller seg fra de vanlige meditative øvelsene, noe som å klatre på en veranda nær et hus fra å klatre Everest.
Jeg begynte å praktisere meditasjon for et par år siden da jeg fikk tilbud om å jobbe i New York og flyttet til å bo der. Ansvarlig stilling i motefirmaet og mange endringer, selvsagt, reflekteres i min psykologiske tilstand. Den raske og svært rike livsstilen i Big Apple forlot ikke et sted eller tid for frist, og jeg følte et akutt behov for en moralsk omstart.
Jeg begynte med meditasjon etter hatha yoga. Det er også kjent som kroppssøkteknikk, som bidrar til å lindre spenning og tretthet. Men to eller tre ganger i uken var ikke nok, og jeg bestemte meg for at du for å virkelig finne fred i tankene ikke bare bør meditere oftere, men fremfor alt lære å ignorere stress. Jeg begynte å lete etter nye verktøy og teknikker, og heldigvis oppdaget Headspace-applikasjonen.
Headspace fungerer som personlig trener - det hjelper å trene sinnet og kontrollere strømmen av tanker og følelser. Du kan lytte til Headspace på farten, eller laste ned en passende økt og praktisere frakoblet på et hvilket som helst sted som er praktisk for deg: mellom møter, i en taxi, etter morgenkaffen din eller på sport.
Meditasjon er en veldig personlig opplevelse, og for meg er min hovedguru kropp og sinn. Du må bare lytte til dem - og selv en fem minutters pause alene med deg selv, vil hjelpe deg til å føle deg roligere og lykkeligere.
I prinsippet er å beskrive klasser i meditasjon like ubrukelig, samt å forklare andre forsøk på å forbedre noe i deg selv - om det kjører, psykoterapi, eller å gå på en massasje. Det er ikke noe superkompleks eller super-attraktivt her, og meditasjon er også helt usynlig. Vel, en person sitter stille for en stund og med en rygg tilbake, hvis noe skjer, er det bare i hodet - hva er det å skryte av?
I hvert fall noe om meditasjon begynte jeg å forstå, eller, mer nøyaktig, å føle, å ha reist til en 10-dagers vipassana. Det var i fjellet to hundre kilometer fra Madrid, selv om det kunne være hvor som helst - uansett, nesten hele tiden sitter du på teppet i forsamlingshuset. Reglene for Vipassana er nå kjent for alle Kort sagt, det er noe som en etterligning av klosterlivet, med et løfte om stilhet. Ti dager skal være stille og se pusten, nesten i bokstavelig forstand av ordet som vurderer din egen navle. Stig opp klokken 4:30, lunsj kl. 12:00, middag klokka 17:00. Lesing, skriving, eventuelle gadgets er forbudt.
Alt dette er nødvendig for å skifte oppmerksomhet fra omverdenen til deg selv. И на практике это довольно болезненный процесс - и в смысле телесных ощущений, и в смысле того, что начинает происходить в голове. Собственно, примерно в этом медитация и заключается: это не столько способ расслабления (хотя многие думают о ней именно так), сколько попытка переключить внимание на себя, а в идеале - быть включённым постоянно. В общем, похоже на известную формулу Лири, только без последнего слагаемого: turn on и tune in - да, а drop out необязательно (и даже как-то глупо).
По большому счёту, способов это делать миллион, поводов - ещё больше. Jeg vil ikke late som jeg har oppnådd minst noen fremskritt i dette, selv om jeg gjør det hver dag. Men generelt, ideen om at du kan observere dine egne følelser fra utsiden, at du ikke er lik dem, er ganske inspirerende og kan noen ganger hjelpe mye.
bilder: 1, 2, 3, 4 via Shutterstock