Padman: mannen som lagde revolusjonen i India
Dmitry Kurkin
I begynnelsen av februar i sosiale nettverk en flash mob lansert mot stigmatisering av den månedlige #PadManChallenge, timet til å falle sammen med utgivelsen av en film om Arunachalam Muruganantam, en tamil oppfinner som satte på produksjon av billige sanitære pads. I India, hvor emnet for intim hygiene fortsatt er forbudt, ble handlingen oppfattet tvetydig og anklaget sine deltakere for spekulasjon på markedet. Vi forteller hvordan fra en ensom håndverker, som ble ansett av landsbyboere som en eksentrisk og besatt, ble Muruganantam omgjort til en nasjonal superhelte - Padman.
"For å være ærlig, ville jeg ikke engang skrubbe en scooter som dette," var Arunachalam Muruganantam overrasket mye da han lærte hvilke ting kvinner som bor i fattige deler av India, bruker i stedet for tetninger. Oftest var disse kluter (og brukes mange ganger og ikke alltid i tide for å tørke), noen ganger blader, sand eller sagflis.
Enda flere tamiler, som skyndte seg til å "snakke med sin kone" med en pakning av pakninger, ble rammet av deres pris: Etter å ha anslått hvor mye et adsorbent kan koste, som han feilaktig tok for bomull, kom Muruganantam til den konklusjon at produsentene overvurderer prisen med førti ganger. Deretter bestemte handyman fra nabolaget Coimbatore seg for å finne en måte å gjøre pakninger billigere. Etter mange år med å søke og studere emnet, oppnådde en bedriftsmann hans mål: Apparater for selvstendig produksjon av pakninger ble installert i 23 av 29 stater i India.
Legenden om Padman begynte å ta form i begynnelsen av 2010-tallet. I desember 2011 snublet den indiske dokumentarfilmen Amit Virmani på sin historie, så det perfekte Bollywood-skriptet i den og laget filmen Menstrual Man, takket være at de lærte om Muruganantam utenfor sitt hjemland. Arunachalams offisielle biografi rapporterer at han mistet faren sin tidlig og vokste opp i fattigdom: i en alder av fjorten måtte han slippe ut av skolen for å hjelpe sin mor å sørge for sin familie. Siden da har han jobbet som bonde, selger for yams, sveiser og maskinoperatør.
For en stund måtte Muruganantam teste prøver på seg selv: for dette laget han en menstruationssimulator ved hjelp av geitblod
Muruganant var åpenbart langt fra fordommer, men veldig raskt oppdaget at få av husstandene og naboene er ivrige etter å diskutere med ham hver måned - og enda mer for å ta del i å teste sine håndverkforinger. Mange av hans andre landsbyboere visste ikke engang hva det var. Oppfinneren kunne ikke vente til kona begynte sin periode (Arunachalam lærte om syklusens periodicitet litt senere), men fant ikke frivillige for testing med en gang: hans søstre nektet å hjelpe ham, og klassebarrieren forstyrret elevene hennes: selv gutta fra medisinsk høyskole kan ikke gå - hvor er arbeideren fra verkstedet? " For en stund måtte Muruganantam teste prøver på seg selv: for dette laget han en menstruationssimulator ved hjelp av geitblod.
Jo mer en indian gikk inn i forskning, jo mer fiendtlige var de rundt seg. En dag oppdaget Arunachalams mor sitt laboratorium i bakgården med prøver av pakninger - hvoretter hun samlet sine eiendeler og forlot huset. Snart vendte resten av familien, inkludert sin kone, bort fra oppfinneren, og han måtte selv forlate sin landsby, slik at andre landsbyboere ikke ville begynne å "kurere" ham fra onde ånder.
Han ga ikke inn på Muruganthan, og etter to år og tre måneder fant han endelig ut at cellulose brukes som et adsorbent i masseproduksjon av pakninger. Det tok ytterligere fire og et halvt år å skape maskinen og å skarpere sin egen teknologi, som oppfinneren bokstavelig talt skulle legge til tjeneste for folket. Arunachalam husket at de viktigste kostnadene til pakningene skulle være lave, og maskinen skal være ganske enkel å bruke.
På Madras Institute of Technology var det tamilske prosjektet skeptisk, men oppfinnelsen var etterspurt i kvinners samfunn og veldedige organisasjoner. Prisen på en pakning Muruganantam ble redusert til 2,5 rupees (2 rubler 25 kopecks med dagens pris), men enda viktigere, spredde sine maskiner i de fattigste regionene i India, noe som ikke bare bidro til å gi kvinner personlig hygiene, men skapte også nye arbeidsplasser . For å oppnå dette måtte vi igjen overvinne de gamle forbudene: "For å snakke med en kvinne i landsbyen må du få samtykke fra ektemannen eller faren", sier oppfinneren og legger til at selv med samtykke må man snakke gjennom et teppe uten å se ansiktet til samtaleren din .
Maskiner spredt seg til de fattigste regionene i India - dette hjalp ikke bare med å gi kvinner personlig hygiene, men skapte også nye arbeidsplasser
Nå har Muruganantam, som ikke har gjort en formue (hans virksomhet fortsatt fokusert på å forbedre livskvaliteten til mennesker), blitt en nasjonalhelte - hans slektninger har lenge blitt avstemt. Filmen "Padman" basert på hans biografi er produsert av forfatteren og kolonnepresentanten Twinkle Khanna, og hennes ektemann Akshay Kumar, en av de mest suksessfulle aktørene i den indiske kinoens historie, vil spille oppfinneren i filmen. Og dette er et betydelig gjennombrudd i fremme av feminin hygiene. Nåværende flash mob kan ha indiske kvinner komikere som Supriya Joshas jabbing - men en stor Bollywood film i et land hvor filmstjerner har status som perfekte himmelen, kan alvorlig fremme dialogen om menstruasjonsemnet og i det minste delvis fjerne det sosiale stigmaet som er forbundet med alt feminin hygiene.
I mellomtiden er polstringsrevolusjonen langt fra over. Det er ikke i stand til å konkurrere med gigantene i Muruganantam-selskapet, så en pakning av pakninger i India koster fortsatt i gjennomsnitt 37 rupier - budsjettet for de som tjener 2-3000 rupier i året er kostbart nok. Og dette er ikke det eneste problemet. En nylig undersøkelse som ble gjennomført i Hyderabad (hvor mer enn 3,5 millioner mennesker bor) viste at 43 prosent av kvinnene fortsatt nøler med å kjøpe pakninger på offentlige steder og foretrekker å låne dem fra venner, og om lag 85 prosent av pakninger i posten. Utstedelser av menstrual hygiene i det indiske samfunnet er fortsatt stillet, og dette fører igjen til økt sykdom i reproduktive systemet. Arbeidet til den kollektive Padman er ingen ende - og dømme etter kommentarene under innleggene fra flash mob, ikke bare i India.
Cover:Arunachalam Muruganantham / Facebook