Grunnlegger av "Media Udara" Tatyana Volkova om favorittbøker

I BAKGRUNNEN "BOOK SHELF" Vi spør journalister, forfattere, lærde, kuratorer og andre heltinnen om deres litterære preferanser og publikasjoner, som innehar et viktig sted i bokhylle. I dag deler Tatyana Volkova, en uavhengig kurator og skaperen av Media Udar aktivitetsfestivalen og Five Club-plattformen, hennes historier om favorittbøker.

Jeg kan ikke si hvem som nettopp dannet min vane med å lese i barndommen. Jeg vokste opp i en stor familie, det var alltid mange bøker i huset, familiemedlemmer hver natt pensjonert med bøker før sengetid, så alt skjedde av seg selv. Jeg husker bare at jeg i barndommen elsket å lese på badet, og denne vanen er fortsatt: Dette er min plass for ensomhet og rekreasjon.

En annen plass i ensomhet i mitt liv har alltid vært sommerferier i en landsby i dypet av Tver-regionen, hvor ofte det var mulig å lage store litterære gjennombrudd. For eksempel opplevde jeg i ungdomsår en periode med fascinasjon med psykologi, freudianisme og post-freudianisme. Oppdagelsene av den sveitsiske psykologen Carl Jung på det kollektive bevisstløses område har hatt stor innflytelse, det synes jeg, på min interesse for praksisene for utvidelse av bevissthet. En av de nyeste landsbydykkene var F. Dostojevskijs roman The Brothers Karamazov, savnet i skolens læreplan. En venn anbefalte det som "den første russiske psykologiske detektivhistorien", boken ble umiddelbart kjøpt på en lokal butikk og avidly lest.

Som praksis viser, i Moskva er slike volumer av irrelevant litterær reise ikke tilgjengelige for meg. Derfor har fiksjon som et middel til distraksjon og rømning fra virkeligheten gradvis nesten falt ut av livet mitt, og gir vei til bøker som jeg trenger i dagens tid, det være seg profesjonelt eller personlig liv. Generelt har bøker alltid vært av instrumental karakter for meg, de var en måte å forstå verden og meg selv for å få ny erfaring og utvide mine horisonter.

Bøker for meg er alltid direkte relatert til livet scenen som jeg er, hans behov og oppgaver. Da jeg begynte å jobbe med moderne kunst, var det et bredt spekter av bøker knyttet til moderne kunsthistorie, teori og filosofi. Det var vanskelig å identifisere bestemte forfattere, det var mange av dem, og de var knyttet til behovet for å fylle ut hullene i utdanning allerede i prosessen. Senere, da jeg begynte å engasjere seg i aktivistkunst, måtte jeg også mestre i prosessen mye informasjon knyttet til aktivitetshistorie og teori, det horisontale kommunikasjonssystemet og nylig - de feministiske bevegelsene. Jeg jobber aktivt med sosiale nettverk og spesialiserte publikasjoner som legger inn linker til kilder: Dette gir deg muligheten til å være i daglig rulling av relevant informasjon. Generelt leser jeg for det meste e-bøker - det er miljøvennlig, tilgjengelig, det er praktisk å ta notater av dem, som jeg vanligvis gjør, og det er lettere å bruke en ordbok hvis boken er på engelsk.

I ferd med å transformere MediaUdar fra et kuratorprosjekt til en åpen horisontal plattform, måtte jeg studere en rekke bøker, hvorav mange appellerer til metoden for ikke-voldelig kommunikasjon. Den ble utviklet av den amerikanske psykologen Marshall Rosenberg på 60-tallet i forrige århundre, og tegnet på den humanistiske filosofien om Mahatma Gandhi's ikke-voldelige motstand. Det er viktig å si at arbeidet med horisontalisering av festivalen fortsatte parallelt med de viktige personlige forandringene i mitt liv. Utøvere av bevisst kommunikasjon har blitt for meg temaet nær studier - dette er poenget der mine personlige interesser knytter seg til profesjonelle, som illustrerer den velkjente feministiske avhandlingen "personlig er politisk". Jeg valgte ti bøker som jeg har lest nylig, og som er relevante for meg i dag: litteratur med aktivist og feministisk optikk, samt bøker relatert til praksis for bevissthet og ikke-voldelig kommunikasjon.

Peter Gelderloos

"Beslutningsprosesser i et fritt samfunn"

Jeg leste denne boken under forberedelsen av verkstedet på konsensus som vi gjennomførte i sommer for deltagere og deltakere i vår nyopprettede horisontale feministiske plattform "Theme Club". Vi snakker om å omstrukturere våre egne relasjoner og roller i teamet, som vi har jobbet med siden begynnelsen av horisontaliseringen av MediaUdar-festivalen, det vil si å omformulere den fra et kuratorprosjekt til en plattform som styres av en konsensus arbeidsgruppe. Ifølge boka er konsensus en måte å ta avgjørelser av aktive medlemmer av en gruppe som er akseptabelt for alle, tatt hensyn til alles ønske. Videre, hvis avgjørelsen er i strid med konseptets ideer, har alle vetorett.

Beslutningstaking ved konsensus tar tid. Interessen for hvert medlem av diskusjonen i sine resultater er ekstremt viktig. Over tid blir krisetrinnene mindre og mindre, og diskusjonen tar mindre tid, siden en viss rollefordeling er oppbygget, tillit oppstår, mer åpen kommunikasjon, og systemets funksjon er feilsøkt. Praksis bekrefter denne oppgaven: hvis vi hadde lest denne boken før, ville vi ha vært i stand til å unngå mange fallgruver i det såkalte horisontale forholdet.

samling

"Kvinne i kultur og politikk"

Samlingen ble publisert på materialene fra konferansen "Kvinne i kultur og politikk" organisert av Rosa Luxemburg-stiftelsen, som ble deltatt av slike feminister som Polina Vasilyeva, Maria Rakhmaninova, Bermet Borubayeva og andre. Publikasjonen er illustrert med tegninger av kunstneren Victoria Lomasko. For meg i denne boken er en viktig gjennomgang av den moderne russiske feministiske agendaen. De fleste av deltakerne i samlingen refererer til seg selv som sosialistisk feminisme, jeg føler meg personlig nærmere feminisme og økofeminisme, men dessverre har vi praktisk talt ingen oversatt litteratur om dem. Boken som helhet, at i post-sovjet-Russland med illusjonen om likestilling, er kjønnsdiskriminering så dypt forankret at ikke alle er klar over ting som kvinners doble arbeidstimer (yrke og reproduktivt arbeid), sexisme, lønnsloftet og problemet med seksuell vold .

Katalog over utstillingen "Og - kunst. F - feminisme. Faktisk ordbok"

Prosjektet til våre partnere, viktig i kvaliteten på forskning av moderne feministisk rom i Russland. Det ble oppfattet som et eksperiment i å skape vokabular, tolke forholdet mellom kunst, feminisme, samfunn, feministisk kritikk og praksis. Utstillingens arrangører, Marina Vinnik og Mikaela, og kurator Ilmira Bolotyan holdt en åpen samtale, der de oppfordret alle som bevisst bruker feministiske strategier i deres kunstneriske og / eller aktivistiske aktiviteter for å delta på utstillingen.

Etter resultatene ble "Actual Dictionary of Feminism" opprettet, bestående av flere dusin artikler, en utstilling og en katalog. For meg personlig viste slike ordboksartikler som "Bevissthet" og "Fysiskitet" seg å være viktig, for dette er akkurat slik jeg kom til feminisme, gjennom bevissthet om meg selv, mitt sinn og kropp, underbevisste programmer og sosiale stereotyper som vi lede.

Nikolay Oleynikov, Kety Chukhrov, Oksana Timofeeva, Gråviolett, Kirill Medvedev

"Sex undertrykt"

Vi har laget en presentasjon av denne boken i rammen av "Media Udara" for noen år siden, men bare nylig har jeg endelig lest det helt og med stor entusiasme. Samlingen "Sex av den undertrykte" inneholder fire samtaler om sexet til kunstneren Nikolai Oleinikov med venner og venstrefigurer: filosofer Katie Chukhrov og Oksana Timofeyeva, transgenderaktivist Gray Fioletov, dikter Kirill Medvedev. Diskusjonskonteksten er selvsagt mye bredere enn disse forfatternes personlige liv, og det kommer uunngåelig til kjønns stereotyper, intern sensur, begreper normer og perversjoner i det moderne samfunn.

Jeg finner det vanskelig å skrive om denne boken bedre enn Kohl gjorde i innledningen til det: "Sex er et fenomen som alltid har vært mellom undertrykkelse og frigjøring mellom kreativitet og handel mellom tvang og valg. Sex er dypt intimt. offentlig. Så er det mulig, og det er fornuftig å snakke om sex politisk? Er sex og politikk forbundet? Hvorfor er sex viktig for oss? Hvorfor er det viktig å ha tid til å stille et spørsmål her og nå?

Tristan Taormino

"Å åpne relasjoner. Guide til å skape og opprettholde ikke-monogamiske relasjoner"

Studien av kjønnsstereotyper og forholdsmønstre førte meg til en bok som jeg selv oversatte disse fra engelsk og publisert på festivalens nettside, fordi den ennå ikke er oversatt til russisk. Den amerikanske forfatteren, regissøren og radioverten Tristan Taormino begynner sin bok med ordene: "Jeg dedikerer det til alle som har mot til å leve og elske utenfor matrisen." Etter hennes mening er de uuttalte forventningene til monogami at en partner helt og holdent kan tilfredsstille alle fysiske, intellektuelle og åndelige behov for en annen for alltid, ofte urealistiske.

Folk som "åpner" relasjoner (forvandler monogamiske relasjoner til ikke-monogamiske, det vil si i forhold til flere partnere med kunnskap og samtykke fra alle), tar et viktig skritt - de bestemmer seg for å være ærlige med seg selv og andre. De tror at det er mulig å ha forhold til flere partnere og å gjøre dette etisk og ansvarlig. Taormino beskriver historien om utviklingen av den tradisjonelle europeiske familien innenfor rammen av den patriarkalske tradisjonen, som førte til frigjøringskvinners bevegelse og minoritetskampen for deres rettigheter, gir mye statistikk og saker som hun studerte.

Etter min mening er denne boken nyttig for alle typer relasjoner, både ikke-monogame og ganske tradisjonelle, da det handler om å være ærlig med deg selv og andre, respektere gjensidig avtale, hvor viktig det er å høre hverandre og være villig til å gå på kompromiss. Forfatteren gir spesifikke anbefalinger, blant annet fra arsenalen til ikke-voldelige kommunikasjonspraksis, som evnen til å ta ansvar for dine egne stater, hvordan du reagerer og føler deg selv, ferdigheter til å jobbe i konflikter, respekt for hver persons følelser, hans behov og personlige plass.

Leonid Grimak

"Den menneskelige psyks reserver"

Som en videreføring av studien av våre interne programmer og mønstre viste en bok som jeg ved et uhell fant på en bokhylle i foreldrenes hytte, seg å være uventet nyttig. Sovjetisk lege Leonid Grimak i en populær form beskriver forskjellige skoler og praksis for å jobbe med kropp og sinn og analyserer dem gjennom moderne vitenskapens prisme.

I de senere år har jeg blitt fascinert av yoga og meditasjon, og jeg var interessert i en vitenskapelig tilnærming rettet mot demystifisering og logisk forklaring. Studier av sovjetiske forskere har vist at tilstanden i muskelsystemet og hele muskelskjelettsystemet er nært relatert til hjernebarkens tone - dette forklarer effekten av fysiske øvelser på mental tilstand. Boken analyserer også evnen til en person til å skape et mentalt bilde som ligger til grunn for meditasjon, hypnose, autogen trening og andre personlige selvreguleringsmetoder. Disse praksiser er basert på en bestemthet av den menneskelige psyke - evnen til å distrahere fra virkeligheten og styres av den oppdaterte måten (tro, ideen).

En meditator lærer å holde oppmerksom på sine interne prosesser, se på dem som om fra siden. Gradvis vises en slik frigjøring i normal tilstand: For eksempel vises noen slags følelser (sinne, irritasjon), men i stedet for å bukke seg for det umiddelbart, løser du sin forekomst og stopper denne impulsen. Anger absorberer ikke oppmerksomheten din, siden det alltid er en del av deg som tydelig ser på hva som skjer inni og du har muligheten til å motstå denne følelsen.

Stanislav Grof, Christina Grof

"Åndelig krise. Når personlighetstransformasjon blir en krise"

I boken Reserver av den menneskelige psyke refererer Grimak gjentatte ganger til eksperimenter med utvidelsen av Stanislav Grofs bevissthet. Tallet på en amerikansk psykiater av tsjekkisk opprinnelse, en av grunnleggerne av transpersonell psykologi og pionerer i studiet av endrede tilstander av bevissthet, har lenge interessert meg - jeg fant sin bok på nettet.

Grofy samlet inn sine samlingsartikler av psykologer, psykiatere og åndelige lærere som lurer på naturen av den åndelige krisen, om forholdet mellom åndelighet, galskap og integritet. Sekstitallet ga en bølge av interesse i bevissthetens studie - fra gjenopplivelsen av gamle og østlige åndelige praksis til eksperimentell psykoterapi og eksperimenter med psykedeliske stoffer. Historisk var gjennombruddet i dette området arbeidet til den sveitsiske psykiateren Carl Jung, som jeg var glad i i min ungdom, og som introduserte konseptet av det kollektive bevisstløse.

Jung oppdaget at den menneskelige psyken har tilgang til universelle bilder og motiver som har blitt funnet i mytologi og kultur over hele verden gjennom menneskets historie. På 1970- og 1980-tallet ble dette kunnskapsområdet betydelig utvidet ved studier av effekter av psykedeliske stoffer, samt eksperimentelle psykoterapeutiske teknikker og all slags åndelig praksis - fra gestaltterapi til yoga og meditasjon.

Jean Ledloff

"Hvordan oppdra et barn lykkelig. Prinsippet om kontinuitet"

Programmer, atferdsmønster og kommunikasjon som er knyttet til oss, interesserer meg ikke bare for det offentlige og mellom kjønn, men også som mor i forhold til barn. Selv om denne boken er mye bredere: det handler ikke bare om barn, det handler om systemisk svikt i den moderne sivilisasjonen, som bryter mot grunnprinsippet for dets utvikling - kontinuitetsprinsippet.

Antropolog Jean Ledloff brukte to og et halvt år i dypet av den latinamerikanske jungelen sammen med Ecuana indianerne og sørget for at lykke er den naturlige tilstanden til alle, men vi mister dette velvære i moderne kultur. Dette er forresten veldig i tråd med ideene om økofeminisme, som trekker sammen forbindelse mellom militarisme, sexisme, klassisme, rasisme og miljøvern.

Den "rette" er de århundrer gamle menneskelige behov som en representant for arten, de forventninger og utviklingstrender som er satt i den, opplevelsenes gjentatte opplevelse. Mennesket har glemt disse riktige instinkter, erstattet dem med fremdriftens fremskritt - ikke-evolusjonære endringer, "intelligens versus instinkt". Når kontinuiteten blir forstyrret, begynner sinnet å motsette instinkter og deaktivere balanseringsmekanismer, som et resultat av at det grunnleggende menneskelige behov for ubetinget kjærlighet og aksept ikke er fornøyd - kroniske forhold som økt angst, behovet for konstant selvbekreftelse og så videre oppstår.

På det underbevisste nivået gjør vi det som forventes av oss, selv om sinnet forstår at det ikke er nødvendig. Ledloff introduserer begrepet "aksiom med medfødt korrekthet og sosialitet", på grunnlag av hvilken barn ikke trenger å bli konstant dannet og "trimmet", og forårsaker forvrengninger i integriteten av deres utvikling, men det er nødvendig å gi en mulighet for en harmonisk vekst av alle evner som opprinnelig innlemmes.

Irina Mlodik

"En bok for ufullkomne foreldre, eller livet på et gratis emne"

Bevisst foreldre arbeider først og fremst med seg selv. Det er som på et fly - legg først en maske på deg selv og deretter på barnet. Å forsøke å gi barn en harmonisk utvikling, er at vi er nødt til å forandre oss selv, og forstå at vi uunngåelig legger ned adferdsmønstre som de ubevisst vil følge hele deres liv. Opplevelsen av moderskap ledet meg gradvis til en betydelig revurdering av verdier og mange endringer i livet.

I boken Irina Mlodik er det klart fra tittelen at forfatteren prøver å hjelpe foreldre til å akseptere seg selv og innse at det er uunngåelig at noe i å høste et barn ikke vil være det som syntes, ble lest, lyttet til. Ved oppdragelse er det viktig å tillate deg å være deg selv og barnet som det er: Levende, ufullkommen, stol på deg selv og han, selv når feil blir gjort, tro på hans og hans visdom, styrke og frihet. Å slutte å fokusere på ekstern evaluering, ikke å "passere" deg selv og barnet til en imaginær "tredje" ("hva skal folk si?").

Alt dette stemmer helt overens med Ledloffs ideer, samt begrepet ikke-voldelig kommunikasjon Rosenberg, som Mlodik også refererer til i hennes praktiske råd om løsning av konfliktsituasjoner: hun skriver om prinsippene om ikke-fordømmende relasjoner, skaper tilbakemelding og unngår undertrykkende ordforråd. Til tross for at disse metodene allerede var godt kjent for meg, viste mange tips seg å være svært nyttige, for eksempel er det umulig å bruke "paletten", nå til enighet på grunnlag av å utvikle en alternativ løsning, og så videre.

Andrew Solomon

"The Irony Tower. Sovjetiske kunstnere i tider med glasnost"

Boken av den amerikanske forfatteren og journalisten Andrew Solomon er viet til det sovjetiske kunstnære fellesskapet av restruktureringsalderen fra 1980-1990. Соломон пишет о своём личном знакомстве с главными героями неофициального искусства того времени и о событиях, свидетелями которых он стал.Blant dem - dannelsen av kunstkvoter, begynnelsen av dannelsen av kunstinstitusjoner, åpningen av grenser og viser av sovjetisk avvik i utlandet, de første besøkene til våre kunstnere i utlandet. Salomon beskriver fargerikt utfordringene våre kunstnere har gjennomgått, mulighetene og utfordringene de møtte i utlandet og de endringene som førte dem.

Det var veldig interessant for meg å lese denne boken ikke bare som en praktiserende kunsthistoriker, men også som en bekjent personlig med mange av de tiltalte, for å se deres kreative og livsstil i volum. Jeg synes at denne boken får ytterligere relevans på grunn av det faktum at vi nå er i en spieksymmetrisk situasjon, når muligheter rundt oss, tvert imot, er innsnevring og vi gradvis vender tilbake til Iron Curtain-tiden.